文/蒲江濤 圖/李志國

風(fēng)雨鹿鳴村

文/蒲江濤 圖/李志國

院落石階“巴人斬蛇”石刻栩栩如生

華夏歷史典籍欠缺一部匡正大巴山歷史厚重的篇章?？v觀歷史長河，中國六朝古都長安坐擁天下1200多年，多贊關(guān)中以南秦嶺藏盛典，常喟巴山崎嶇為天險(xiǎn)。誰人能識(shí)綿亙中國歷史分水嶺的大巴山，早于先秦之前便已明修古棧道，暗度歷史風(fēng)流陳米倉，悄然曲通黃河、長江兩河文明七千年。

風(fēng)從東西南北來，歷史匯聚此處知冷暖。數(shù)千年來，大巴山以其寬厚大度的包容與仁慈，分擔(dān)過歷代王朝刀光劍影背后的無奈與憂傷；憑借洞察秋毫的睿智與機(jī)敏，散落中華文明多少時(shí)光交替瞬間的剪影與足音。

后人常以“巴山夜雨”嘆秋瀝，殊不知《史記·河渠書第七》早有記載：“抵蜀從故道，故道多阪，回遠(yuǎn)。今穿褒斜道，少阪，近四百里……且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀?！贝颂帯肮实馈睂?shí)為“米倉古道”，通江縣剛好位居米倉古道南段，時(shí)乃多阪之地，較之褒斜道更早更久遠(yuǎn)，早于先秦之前便已成為進(jìn)出巴蜀大地的重要通道。

鹿鳴村，隱居巴山腹地，位居四川省通江縣長勝鄉(xiāng)鹿鳴山頭，頂峰一座教化巴山南麓三百余年民風(fēng)的書院，實(shí)乃中國歷史長河農(nóng)耕文化一脈遺存，當(dāng)屬巍巍大巴山歷史經(jīng)卷一處理當(dāng)濃墨重彩豪書的頁碼。

鹿鳴巴山：米倉古道續(xù)文明

2017年早春三月一個(gè)午后，我們自通江縣城諾江鎮(zhèn)驅(qū)車20余公里，一頭扎進(jìn)這處曾被歷史惦記的小山村。

通江縣鹿鳴村，位于通江縣城東北處30公里，左鄰?fù)跗捍兗t軍烈士陵園10公里，右接川陜紅軍總醫(yī)院舊址麻壩里5公里。站在長勝街道紀(jì)紅橋頭，東望對岸山頭，一棵大松樹分外醒目，那就是鹿鳴村所在地。鹿鳴村峰巒疊翠，綿延鋪張，境內(nèi)垂直高度為800至1300米，植被高達(dá)百分之六十五。此山風(fēng)光旖旎如畫，方圓共計(jì)8平方公里，現(xiàn)有1260余人在此繁衍生息。

古人曾以“白頂輔于左，石隱弼于右，王保從其后，昆侖、雞子頂?shù)烙^朝于前”名此山為君主山。商朝高宗武丁卿士甘盤后裔甘氏家族建國羅國，戰(zhàn)國時(shí)代兵敗國滅，后裔來此隱伏數(shù)千年，始終牢記先輩復(fù)國大業(yè)，曾將此山喚作羅都山。明朝以來，南北戰(zhàn)亂頻繁，社區(qū)亦于“正德庚午而保賊陷之，崇禎丁丑而闖陷之，至嘉慶初而教匪又陷之”，居民“或受離鄉(xiāng)之苦，或罹毀室之災(zāi)，甚至刀傷火災(zāi)，鹿鳴山下之人其凋敝矣”。境內(nèi)居民多系清代早期移民，土著僅甘姓一族，其余張、黃、黨、程、馬姓均系湖廣移民。明末闖王李自成兵敗流俑退居此山，改名換姓叫米氏，逼走羅氏家族至廣西。清朝初年，甘氏家族迅速崛起，成為當(dāng)?shù)卮髴簦銓⒘_都山更名鹿鳴山，并在山頂修建鹿鳴書院，當(dāng)?shù)卮迓鋸拇烁锅Q村。

鹿鳴山文化走廊示意圖

鹿鳴村，皆因渠江支流宕江、月灘河于此交匯，山地多阪交通閉鎖，道、儒二家在此悄然匯聚，先后歷經(jīng)張氏家族、甘氏家族和程氏家族三大時(shí)期，欣然孵出巴山深處一方歷史文化盛境。張氏家族，曾以一門培育三黌而知名，給鹿鳴村后人留下了“非以科第之得而反累余年，特為后人導(dǎo)先路”的感慨，并在當(dāng)?shù)匦藿恕拔牟龑m”大學(xué)堂，世代醉心農(nóng)耕鄉(xiāng)土文化傳播，先后培育出了張氏、甘氏家族等一大批有影響的文人士子，享譽(yù)巴山蜀水。程氏家族程老爺，因?yàn)楸本┕蕦m修葺輸送金絲楠木有功，由此獲贈(zèng)皇家御賜“皇恩寵錫”匾額及錫杖。

當(dāng)?shù)卮迕窭钪緡嬖V我們，鹿鳴村目前所存古院落古建筑不低于40套，部分建筑早在清朝中期興建，成型院落多于晚清民初期而成，這些戶院連片座落，結(jié)構(gòu)十分完整，具有濃郁的川北民居特色，十分貼合古人天人合一思想。散落坡坎林中的石碑古墓，多達(dá)100余座，造型或富麗堂皇，或玲瓏雅致，集鏤、雕、染于一體，搭襯山水日月，人物戰(zhàn)場，飛禽走獸，詩詞文章。遺存古墓詩詞100多首，是研究明末至清朝乾隆、嘉慶、道光、光緒年間政治民生與通江縣歷史發(fā)展、變遷極具文學(xué)價(jià)值和考古價(jià)值的典范。其中尤以張氏、甘氏及陳氏三大家族遺存最具典范，他們?yōu)楹笕肆粝铝素S富的人文思想：“清操苦志，盡可祥治世之書”“王言赫赫，原須身體力行”“重情義，潼資財(cái)切忌狼貪，釋大忿解微嫌”“勿逞豪強(qiáng)氣，進(jìn)一步自仄，退一步自寬”“入芝蘭之室，然后知鮑魚臭；長歷變遷之途，然后知循環(huán)有報(bào)；艱辛倍閱，然后知貧之由于自為；富貴竟成，然后知福祿由于自造”。

歷史的粘連，總會(huì)讓人浮想聯(lián)翩。“鹿鳴”一詞最早出自《詩經(jīng)》，遙想當(dāng)年，歷代鹿鳴村民窮盡畢生精力，不斷延伸與拓展鹿鳴村當(dāng)?shù)睾裰仨摯a，只為華夏文明在此營造一處極具詩意的精神家園！只可惜，甘氏家族的悲歡離合，悄然擊碎了鹿鳴村的美夢！

石寨門

甘氏遺存：感悟仕途樹家風(fēng)

車抵半山腰，兩條通途擺在我們眼前：一溜兒石梯鋪紅落黃，逶迤折伏叢林，直通山頂鹿鳴寺；一條新鋪的水泥公路，直通甘氏家族墓地。

下車，抬頭。一嶺碧峰，幾株枯木寒丫刺破青天，一溜兒蒼松勁柏柵立山脊，淡然委身藍(lán)天之下，傲然盤踞蒼茫大地，悄然垂頷長勝碼頭，安然閑居紅塵小鎮(zhèn)背后，笑看青天流霞飛云，閑寐萬山環(huán)仰之列，宛如造化智者，斜睥山腳小鎮(zhèn)嬉戲宕江紅塵畔。

順著水泥公路，我們繼續(xù)驅(qū)車前行，到達(dá)一戶青瓦紅磚的農(nóng)家小院，這是向?qū)Ю钪緡募?。他告訴我們，甘氏墓地就在他家小院屋后。

走進(jìn)甘氏家族墓地。站在碑前，放眼望去，甘氏荒冢，靜默叢林，落日西墜，萬仞蒼山靜默。一碑精雕雙龍，腳踏祥云，仰頭戲珠，埋葬三位甘氏先輩。碑前兩具石獅，一尊側(cè)身斜臥茅叢，一具傲視對面南教城，仰天空嘆蒼山日月；三臺(tái)蓮座背身上，前刻主人生前軼事，后注家譜豐功偉績，飄搖著一個(gè)家族曾在這方土地的前世今生。

這是一處早已被歷史遺棄的荒冢。三座墓碑面南背北，靜臥鹿鳴山腰，被修葺一新的水泥公路隔開。暖冬斜陽透過淺云，撒落叢林枯枝雜葉，輝映著曖曖炊煙下的鹿鳴村。光陰斑駁，悄然移至碑前，警示我們走進(jìn)歷史蒼穹，穿越一百七十余年風(fēng)雨，揣度碑上文字，不要忘記甘氏家族，曾如流星劃過漫漫長夜，點(diǎn)亮米倉古道一盞長明燈。

甘氏家族，祖籍通江縣諾水河臨江村，元末明初遷至鹿鳴山頂定居。早期最具家族代表者，當(dāng)屬明朝萬歷年間進(jìn)士甘學(xué)闊。他曾官拜陜西巡撫，恰逢李自成起義，因?yàn)槊C反乏力，備受西安地主及文人士子的排擠，在追剿義軍時(shí)落腳至通江縣馬鞍山，養(yǎng)年鄭家灣，死后歸葬鹿鳴山。

鹿鳴村，不得不提甘家斌。

甘家斌，史書記載他是鄰水人，命運(yùn)一生多劫難。幼年時(shí)代的甘家斌，其父甘禹因代父加入白蓮教，在鹿鳴山實(shí)施“筑寨團(tuán)練，堅(jiān)壁清野”的戰(zhàn)事中逃回鹿鳴山，被當(dāng)?shù)孛仔盏刂鞴谝酝ǚ俗锩幩溃允舅闹芟噜?。甘家斌隨后過繼給甘姓同族人家，從此過著顛沛流離的生活，并隨母親改嫁鄰水長大成人，由此步入仕途。他曾先后歷任湖廣司主事、陜西道監(jiān)察御史，清嘉慶年間官拜大理寺正卿。甘家斌任職大理寺卿之際，為報(bào)殺父之仇，悄然授權(quán)派兵潛入鹿鳴山，活捉米姓一族九人，當(dāng)夜綁在村邊懸崖的木樁上，并以棉絮裹住身體，全身澆透松油，明火焚燒三天三夜，毀尸滅跡，后來東窗事發(fā)，被朝廷解除官職。

甘家斌曾入翰林院編修，著有《黜邪集稿》一書，這本書，悄然烙下了甘家斌小時(shí)候流連鹿鳴書院“代父從賊”這句古訓(xùn)給家人帶來的災(zāi)難，所撰《奏請嚴(yán)定西洋傳教治罪專條》被納入國策，禁教從此列入清朝制度化管理，導(dǎo)致鹿鳴山撤壇，解散教會(huì)，關(guān)閉宣講堂，“呦呦鹿鳴”與詩詞吟唱亦在鹿鳴山頭戛然而止，沉淪至今。

歷史學(xué)家們雖然把甘家斌歸為鄰水縣人，但在鹿鳴山中四十余處碑文上，無不佐證甘學(xué)闊、甘家斌與鹿鳴山有著千絲萬縷的關(guān)系，同時(shí)也佐證了他就是通江縣土生土長的鹿鳴村人。碑文所撰石刻，詳實(shí)記載了甘氏家族對仕途刻骨銘心的感悟，“自古積德者昌，失德者亡，此語不誠然也”“書之王譜，演于天演”，同時(shí)還告知后人，鹿鳴村在歷史的長河里，曾有多少先輩中舉或當(dāng)官，又有多少故人為其歌功頌德而樹碑立傳，激勵(lì)后人發(fā)揚(yáng)光大。

李志國告訴我們，這些年來，他們一家老小每年立春前夕上墳清除荒冢枯木雜草，只為甘氏寂寞荒冢年年吐出春天一抹新意。

鹿鳴書院：繁華散盡對鄉(xiāng)愁

張氏墓地

甘氏群墓

如果說甘氏墓地喚醒了巴蜀大地偏安一隅的歷史記憶，那么，我們一頭扎進(jìn)荒山幽徑，棄車徒步走進(jìn)鹿鳴書院，就是為那些早已散落故紙堆的先人，找回一縷童年的鄉(xiāng)愁。

午后的陽光，悄然刨出一抹春意。一溜兒石梯鋪紅落黃，逶迤蟄伏叢林，直通山頂鹿鳴寺。道旁荊棘舒展斜逸，擋住上山去路，靜待驢友造訪。

在志國兄的指引下，我們這群眼神迷離、仰望山頂?shù)脑煸L者,手持木棍，扒開野草，足下緊貼石階，視線東游西覓，在這荒山野嶺尋求突圍。

穿過荒徑，地勢豁然開朗，半山梯田菜花黃,一灣寒水卷微瀾。幾戶農(nóng)家小院靠山而依，交錯(cuò)散落籬笆中間。

繞過農(nóng)家小院，一條山路，直通山頂。林中松鼠獨(dú)坐枝頭，捧著橡栗猛啃，撒落一地殘殼，驚走幾只飛雀；落葉隨風(fēng)輕旋，飄落焦黃大地，緊貼滿地茅草，亮出一抹蘭草的綠意。我們一路前行，身旁澗流叮咚，足下枯葉“吱嘎”作響，路基早已坍塌，山勢愈加陡峭，荒徑寸步難行。我們唯有側(cè)身蹺足，緊貼石壁，手拉樹枝，小心跨過水溝，繞過岫巖，艱難前行。

行至“打兒巖”，一塊銘刻“永垂萬古”四個(gè)大字的路志銘，以及身后石壁精雕細(xì)琢的碑文，恍如古人前來，提醒我們這是始于明代的無數(shù)先人來此留下的時(shí)光注腳。這一刻，山間清風(fēng)徐徐吹來，林中落葉簌簌飄落，我們的目光開始游離，身旁仿佛無數(shù)前輩剪影，輕輕呼喚著我們這群躬身歷史滄海的人，敦促我們加快步伐前往山頭，早早開啟那方堆積數(shù)百年時(shí)光的頁碼。

眾人拾級(jí)而上，攀至山頂，一道山門洞開危巖。我們穿過山門，眼前豁然開朗。一地陽光如芒刺目，割開陰涼與明媚。兩旁路基早已松塌，數(shù)方條石斜臥荒草叢林，幾株雪松撐開萬里晴空，一方石磨只剩下扇鏊盤，上扇早已不知所蹤。

這就是昔日輝煌的鹿鳴書院？

放眼望去，鹿鳴書院早已坍塌，無數(shù)飄檐逢中折斷，腳下朽木碎瓦隨處可見。走進(jìn)鹿鳴書院室內(nèi)，一堵橫照壁矗立荒院，地上野草肆意滋長，房頂青瓦飄落，掛瓦條子折斷，陽光破頂而入，照亮兩旁八字粉墻。四面房屋早已垮塌，檐上浮雕花、鳥、蟲、魚，工藝十分精湛，色彩早已斑駁，墻上二十五孝彩繪，顏色依然艷麗。

頓足四顧，群山環(huán)列，來時(shí)山路，隱伏林間。一塊淹沒草叢的四方石櫨斗，幾截身首異處的圓柱，悄然提醒著我們，這就是當(dāng)年鹿鳴村人敬為詩書禮樂高地的石桅桿。

這就是鹿鳴書院！

遙想當(dāng)年，多少香客心懷敬畏之情來此瞻仰這根意喻才高八斗的石桅桿，多少青年男兒飽讀詩書，沿著這桿指引人生經(jīng)緯的燈塔。懷揣“官人頭戴花領(lǐng)，身著官帶”夢想，遙望四方山水，策動(dòng)多少鹿鳴村民勵(lì)耕苦讀，企望成才立業(yè)，追求功名，光宗耀祖，流芳千古。

鹿鳴書院，穿越歷史風(fēng)雨一千多年，歷經(jīng)清朝乾隆、嘉慶、道光無數(shù)鄉(xiāng)賢科甲蟬聯(lián)，創(chuàng)造了歷史長河多少文化繁榮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這里誕生過江南學(xué)政、陜西巡撫一人、誥封武德將軍一人、大理寺卿一人、河南衛(wèi)輝府知府一人，知縣更是遍及中國五??；留在鄉(xiāng)土的舉人、登仕郎、文林郎、儒生、武生、黌案近百人……這些活躍在鄉(xiāng)土的先哲們，數(shù)百年來先后修建了規(guī)模宏大的鹿鳴山寺、程氏宗祠、文昌宮書學(xué)院、戲樓；創(chuàng)辦了巴山首屈一指的宣講堂，以其不可復(fù)制的基因在家族、個(gè)體、社會(huì)、生態(tài)、建筑上烙下了璀璨奪目的巴人文化符號(hào)，就連清朝翰林李鐘峨也歷次回鄉(xiāng)登頂祭拜喟嘆。

我們堅(jiān)信，隨著后人不斷前來挖掘重振，鹿鳴書院，這顆掩映在巴山叢林的明珠，將會(huì)成為米倉古道又一處呈納鄉(xiāng)愁的新家園，個(gè)中價(jià)值及其光芒定會(huì)璀璨巴山蜀水！（責(zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計(jì)/毛豆）

雕花木門

黃河溪程老爺故居