孫永娟

做了媽媽，對生命我們其實(shí)都有自己感覺與領(lǐng)悟，但是囿于流行的說法和做法，人很容易就隨波逐流。讀些好的育兒心理書，還是很必要的。 關(guān)于嬰幼兒的心理，現(xiàn)在得到了足夠的重視，市場上也出現(xiàn)了很多相關(guān)的書籍。對于嬰幼兒分階段的心理指導(dǎo)，我還是推崇申宜真的《幼兒心理百科》。

首先，我們必須承認(rèn)中西方差異。由于文化的不同，從而塑造出心理取向完全不同的人。對于西方很多育兒方式，我還是不能茍同。

比如，西式育兒經(jīng)主張嬰兒兩個(gè)小時(shí)喂一次奶，以形成規(guī)律，讓嬰兒逐漸適應(yīng)成人的節(jié)奏。這點(diǎn)我是完全不贊同的。孩子剛剛出生，從溫暖的子宮降臨到冰冷的外在世界，它渴求的是無條件的愛與接納。孩子哭泣，需要吃奶，如果我們堅(jiān)持兩個(gè)小時(shí)以后再喂奶，孩子的生理需求得不到滿足，心理需求更得不到滿足。如果孩子睡著了，您再堅(jiān)持著兩個(gè)小時(shí)喂奶，把孩子弄醒，這對孩子是多么不尊重的打擾呢，這也是對孩子生命能量的極大的破壞。

比如，西式育兒經(jīng)主張與孩子分床睡，讓孩子早早獨(dú)立，以免打擾和破壞夫妻生活。很多父母真的是由衷地這么做還是跟風(fēng)這么做的呢。我遵從自己的內(nèi)心選擇，孩子在我身邊我感覺安全、滿足，與此同時(shí)孩子在需要媽媽的時(shí)候，也能夠第一時(shí)刻得到媽媽的安慰。何樂而不為。

中國的文化注定了父母與子女的緊密連接，如果完全仿照西方，我們就把自己丟失了。從五四以來，我們丟棄自己的傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)西方，看看我們學(xué)到了什么？丟棄了什么？現(xiàn)在我們開始反思、開始警醒、開始找尋，這是好的開始。我們大可不必去熱捧西方的觀念與文化，而是要認(rèn)真關(guān)照我們自己的文化。中國文化的內(nèi)涵是博大精深的，比如它的貴和文化，在今天更備受關(guān)注，對當(dāng)下世界沖突解決有著無限啟發(fā)。而我們對自己的文化了解有多少呢？我們就妄自菲薄。

申宜真作為一名韓國醫(yī)生，其文化與中國同源而出，很多理念和想法特別利于我們找回傳統(tǒng)教育方式的自信。這本書真是達(dá)到了教育的一種至高境界—順其自然。

這里的順其自然不是放棄不管，而是尊重生命自身的節(jié)奏。這點(diǎn)也是閱讀此書的一把鑰匙。

還有申宜真是兩個(gè)孩子的媽媽，育兒心理中的例子，很接地氣；書中按照0～1歲、1～2歲、3～4歲、5～6歲的年齡段進(jìn)行講解說明，還指出了幼兒成長各時(shí)期特別需要注意的事情。重要的是申宜真特別堅(jiān)持自己的想法和做法，這點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

作為母親，我們真的要沉靜下來，想想自己的感覺；要相信這種心里流淌出來的感覺，并能在流俗中葆有自己的信念。

書摘：

曾經(jīng)有一段時(shí)間，具有早教性質(zhì)的電視節(jié)目收視率很高。這些節(jié)目都很有吸引力，孩子也愿意看，但并無證據(jù)表明這樣的節(jié)目有利于孩子語言等能力的開發(fā)。很多媽媽還問我：“孩子不是看電視，而是通過電腦教學(xué)類軟件來開發(fā)智力，還是不錯(cuò)的吧？”這方面目前進(jìn)行的研究不是很多，但現(xiàn)有的研究結(jié)果已表明其作用并不明顯。

讓學(xué)習(xí)英語的孩子反復(fù)收看英文節(jié)目也是不可取的。語言能力的發(fā)展并不依賴于簡單內(nèi)容的不斷重復(fù)，而必須以邏輯推理等思考能力為基礎(chǔ)。反復(fù)觀看同樣內(nèi)容，并不一定對孩子的語言技巧進(jìn)步有積極作用。

電視帶來的問題

1.電視是單向傳播信息的傳播方式，經(jīng)?？措娨?，不利于培養(yǎng)正確的溝通方式。

2.看電視的同時(shí)，孩子失去了和媽媽形成依戀關(guān)系的機(jī)會(huì)，這不利于孩子的情緒發(fā)育。

3.電視畫面的更新速度很快，不斷地刺激孩子的視覺神經(jīng)。刺激強(qiáng)度過大，對孩子的情緒影響不好。

4.由于孩子的大腦還處在不能準(zhǔn)確區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí)的發(fā)育階段，在看到血腥暴力畫面的時(shí)候，孩子產(chǎn)生的不安和恐懼會(huì)持續(xù)相當(dāng)長的時(shí)間。

5.孩子善于模仿在電視中出現(xiàn)的畫面。他們并不清楚自己模仿的東西有何意義，也不知道其中的好與壞，很可能模仿一些暴力的場面。