文／唐亞男

為什么中產(chǎn)“驕奢淫逸”之后，就“性冷淡”了？

文／唐亞男

手提大包是如何流行起來(lái)的？

我們先從一個(gè)經(jīng)典大牌香奈兒說(shuō)起。

香奈兒始流行于20世紀(jì)初，那個(gè)時(shí)候在歐洲，女人們的著裝都是裙裝，往往內(nèi)有襯裙，外有長(zhǎng)裙，還要用緊身胸衣把自己束得緊緊的，穿著和行動(dòng)都十分不便，然而這也是那個(gè)時(shí)候的“貴婦”審美。

香奈兒的出現(xiàn)改變了這種審美。我們現(xiàn)在常說(shuō)香奈兒是做職業(yè)裝出身的，她主張女人應(yīng)該像男人一樣有舒適自然的著裝，于是，她讓女人的褲裝成了流行。

香奈兒的這一主張和著裝迅速風(fēng)靡法國(guó)，影響了整個(gè)法國(guó)的審美，也正是契合了當(dāng)時(shí)整個(gè)女性群體的需求。

女人們并不想整天穿著煩瑣地把自己打扮成一個(gè)“花瓶”，以行動(dòng)不便換來(lái)看上去優(yōu)雅，她們需要解放自己的身體和思想。于是，在那個(gè)年代，穿著香奈兒成了女性獨(dú)立、自信和優(yōu)雅的象征。

而職場(chǎng)女性大手提包的流行，也同樣是出于這種訴求。

很多女性在從校園初入職場(chǎng)時(shí)，便面臨一個(gè)問(wèn)題，她們需要一個(gè)合適的大的手提包。這和文藝片中“裝著‘愛和希望’”的大包不一樣，她們的這個(gè)包需要裝滿超薄電腦、文件夾、手機(jī)、雨傘……這些大包的用途除了通勤、商務(wù)，還需要有“時(shí)尚”這一元素。

其實(shí)手提大包最開始能流行起來(lái)，和職場(chǎng)女性在社會(huì)中扮演的角色越來(lái)越重要這一趨勢(shì)是吻合的。

這看上去只是一個(gè)不得已解決方案，最終能成為流行和時(shí)尚，不得不說(shuō)是一種“文化占領(lǐng)”。隨著消費(fèi)者地位和品位的提升，一些消費(fèi)品也因此賦予了消費(fèi)之外的期望，而被這些消費(fèi)者選中的品牌們，也享有了引領(lǐng)時(shí)尚的“話語(yǔ)權(quán)”。

這不單單只和“錢”相關(guān)，雖然“有錢”也是非常重要的因素。

職場(chǎng)女性之所以得以獨(dú)立、自信，也正是因?yàn)樗齻冇歇?dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，獨(dú)立的生活品位，這些“獨(dú)立”讓她們不用依附于別人生活，因此可以追求自己的“個(gè)性”與“生活理念”，而隨著她們的話語(yǔ)權(quán)提升，便催生了“流行”。

如今，中國(guó)有錢了，隨著這么多年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人們生活水平的提高，這一點(diǎn)已經(jīng)毋庸置疑。中國(guó)人也有錢了，“土豪”遍地，但是前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上廣泛轉(zhuǎn)發(fā)的好幾篇文章，大致意思都是在說(shuō)，中國(guó)人集體缺乏美學(xué)素養(yǎng)，有錢也買不來(lái)品位。

這簡(jiǎn)直不能忍，尤其是對(duì)受過(guò)高等教育、見過(guò)世面的新一代。

所以，對(duì)于我們國(guó)內(nèi)的“有錢人”來(lái)講，在經(jīng)歷了從溫飽到奢侈之后，為了能真正彰顯自己的身份與品位，從面目模糊的“有錢人”中，如何脫穎而出變成一個(gè)有品位、有腔調(diào)的“中產(chǎn)階級(jí)”？

為什么大家喜歡“性冷淡”？

在人們追求“驕奢淫逸”的時(shí)候，有一支流行流派近些年強(qiáng)勢(shì)興起，就是“性冷淡”風(fēng)格。

什么是“性冷淡”風(fēng)格？

還是要從“女強(qiáng)人”說(shuō)起。

前些天，一個(gè)時(shí)尚達(dá)人在自己的微信推文中，介紹女人應(yīng)該如何整理自己的衣櫥，讓自己衣服雖不多，卻也從不缺（雖然這一點(diǎn)很難）。

其中作者強(qiáng)調(diào)“按70%的基本款和30%的個(gè)性款”來(lái)投資自己的衣櫥，按照自己的職業(yè)、喜好、身材填充好基本款，“基本款要百搭、不易過(guò)時(shí)，不容易出錯(cuò)”。

基本款有哪些呢？去無(wú)印良品和優(yōu)衣庫(kù)的店子里看一圈就是了，就是那種最簡(jiǎn)單的款式，沒(méi)有太多附加點(diǎn)綴。

其實(shí)，早在1985年，設(shè)計(jì)師Donna Karen設(shè)計(jì)出“極簡(jiǎn)7件（7 easy pieces）”。Donna曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我專為滿世界忙活的女強(qiáng)人設(shè)計(jì)。時(shí)裝設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)不知道這些女強(qiáng)人的行蹤有多么飄忽不定。”

是的，“女強(qiáng)人”們的著裝，有時(shí)候就像男人們的西裝，永遠(yuǎn)那幾款那幾套，卻每一套都不能失了質(zhì)感。

不僅如此，她們對(duì)著裝的簡(jiǎn)約，還延伸出了其他需求，就是“性冷淡”了。

就像香奈兒的創(chuàng)始人C o c o Chanel女士的名言“Elegance is refusal”（優(yōu)雅是一種拒絕），“性冷淡”，我們也可以理解成一種“高級(jí)的性感”。（“性冷淡”女士們可能會(huì)更喜歡這種解讀）

她們拒絕突出身體曲線，線條變得硬朗；拒絕浮夸的裝飾，所以都是“極簡(jiǎn)”；拒絕熱烈的顏色，所以都是“黑白灰”，或者無(wú)印良品愛用的“大地色”。她們拒絕用性別暗示吸引異性，要愛，請(qǐng)愛我的靈魂，不愛，請(qǐng)離我遠(yuǎn)一點(diǎn)。

為什么“性冷淡”？

怎么好端端的就“性冷淡”了呢？

因?yàn)樵谶@個(gè)信息量爆炸、人心浮躁的社會(huì)，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”啊！

為什么要“明志”？為什么要“致遠(yuǎn)”？

所以這就是你們這些有錢沒(méi)文化的人不懂的了，有了錢總得有點(diǎn)精神追求吧，不能就止于“暖飽思淫欲”吧！

重要的是，有錢就有安全感了嗎？雖然沒(méi)有錢，是絕對(duì)沒(méi)有安全感的，但只有錢，也并不能帶來(lái)足夠的安全感，尤其是在這“焦慮”的大環(huán)境中。

這一代的中國(guó)有錢人，大多是通過(guò)自己的辛勤勞作換來(lái)的財(cái)富，奮發(fā)圖強(qiáng)贏得如今的“高人一等”，他們深知這一切來(lái)之不易，揮之易去。

不僅僅是在中國(guó)，美國(guó)作家保羅·福賽爾的著名社會(huì)學(xué)讀物《格調(diào)：社會(huì)等級(jí)與生活品味》中對(duì)美國(guó)“中產(chǎn)階級(jí)”的描述亦是如此，“中產(chǎn)階級(jí)”是對(duì)階級(jí)最敏感的一個(gè)群體，他們極力表現(xiàn)得像更高一個(gè)階層，又非常害怕滑落到下一個(gè)階層。

在中國(guó)，我們見到了如今的“中產(chǎn)焦慮”。

很多人開始尋求解決方案，《斷舍離》就一舉捕獲了無(wú)數(shù)迷惘的心靈，成為新一代的“神書”。

斷、舍、離是什么？

斷——斷絕不需要的東西；

舍——舍棄多余的廢物；

離——脫離對(duì)物品的執(zhí)著。

斷舍離，鼓勵(lì)人們重新審視自己與物品的關(guān)系，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。

總之，諸位，不要放不下，不念過(guò)往不貪未來(lái)，著眼當(dāng)下，享受自己最本質(zhì)的精神層次。該扔就扔吧，讓我們“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。

扔掉無(wú)用的，保留最基本的，給生活留點(diǎn)白，于是“極簡(jiǎn)主義”又殺了回來(lái)。

雖然，到現(xiàn)在為止，不管是“極簡(jiǎn)主義”還是“性冷淡”風(fēng)格，都不能完全算是“主流”，但已經(jīng)不再像以前一樣，那么“小眾”了。

畢竟我們還有來(lái)自IT界的大名鼎鼎的蘋果。

但將這一風(fēng)格推廣到大眾層面的，前幾天處在風(fēng)口浪尖的無(wú)印良品也立下了不小的功勞。

3·15那天無(wú)印良品被“曝光”了，雖然劇情后有反轉(zhuǎn)，央視的“曝光”被證明“有誤”。我們還是會(huì)想，這對(duì)品牌形象會(huì)有影響嗎？

于是去詢問(wèn)了一位無(wú)印良品資深女性“粉絲”，答曰：“怎么講呢，這就像年少時(shí)癡戀著的高冷男神，多年后遇見他‘油腔滑調(diào)’的平庸模樣，我還是想說(shuō)，我無(wú)法否認(rèn)他對(duì)我的吸引。不過(guò)……我不會(huì)再去買吃的就是了?！?/p>

我們先不管后面的，單單“無(wú)法否認(rèn)它對(duì)我的吸引”，這就是一股強(qiáng)大的品牌力量。

正因?yàn)槿绱?，我們開始談?wù)摗靶岳涞逼放频臅r(shí)候，無(wú)印良品成了繞不開的一個(gè)代表，至少?gòu)拇蟊娤M(fèi)層面來(lái)講是這樣的。

“性冷淡”背后的“搔首弄姿”

“性冷淡”品牌就僅僅是冷淡嗎？

反正無(wú)印良品不是的，不耍點(diǎn)手段，它怎么可能從一個(gè)“小眾品牌”變得如此“大眾”？

其實(shí)，無(wú)印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不完全是“冷淡”的，總是在最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)中，還加入一點(diǎn)點(diǎn)暗戳戳的“小情趣”。給生活以便捷、美感，以及“性價(jià)比”，雖然在國(guó)內(nèi)來(lái)看，它算不上便宜，但是在創(chuàng)始之初，便是出于去掉繁復(fù)的包裝，去掉LOGO，還原商品的本質(zhì)，因此也“平價(jià)”一些。

畢竟，無(wú)印良品最開始給自己定位的并非“性冷淡”品牌，而是“設(shè)計(jì)品”品牌！

比如這款經(jīng)典的便攜式音響。

看上去像一個(gè)風(fēng)扇，又像一個(gè)臺(tái)燈，用手拉一拉繩子，便開啟了一個(gè)它奇特的功能。

除了這樣的體現(xiàn)“生活美學(xué)”的“小情趣”，發(fā)現(xiàn)和感知消費(fèi)者的需求，在細(xì)節(jié)上做小小的改善，比如這款防滑襪子。

女孩子夏天穿鞋子不穿襪子少了點(diǎn)舒適，穿襪子便少了點(diǎn)美感。而通常在市面上買的襪子，防滑效果并不是很好，這種把后跟處改成帶子勾住的方法，就加強(qiáng)了防滑效果。

還有這款同樣十分受歡迎的旅行化妝包。

設(shè)計(jì)和色調(diào)看上去并無(wú)夸張的成分，單單就是加了個(gè)掛鉤，就方便了不少。

不僅如此，他們還擅長(zhǎng)于發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者平時(shí)自己都忽略的，可以增強(qiáng)生活質(zhì)量的小物件。

比如這款碎紙機(jī)。

這么小，碎什么呢？

各種水電費(fèi)的單子啊，做了記錄的便箋紙啊等等。

還有這款鞋型保持器。

我們的鞋子穿著穿著害怕它們會(huì)走形，那么這個(gè)就是不錯(cuò)的選擇，而且木材選用的是防臭的紅杉木。

假如，你并沒(méi)有把生活過(guò)得如此細(xì)致，你往往就想不到這些細(xì)節(jié)，但是如果有商家?guī)湍阆牒昧四兀恳凰查g會(huì)不會(huì)有“被關(guān)愛”的小感動(dòng)？

由此看，無(wú)印良品并非是“冷”的，而是“暖”的，他們用的就是這種微妙的小感動(dòng)一點(diǎn)一點(diǎn)俘獲了他們的消費(fèi)者。