文｜高 焱

——記中國經(jīng)濟(jì)智囊林毅夫

文｜高 焱

上圖：林毅夫

林毅夫的經(jīng)歷充滿了傳奇色彩，他的名字在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界如雷貫耳。中國高級智囊，世界銀行副行長、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，北京大學(xué)教授，全國政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會副主任”……林毅夫擁有如此眾多響亮的頭銜和榮譽(yù)，無論是在中國還是國際上，他都是最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。

但在中國臺灣，他的名字卻與另外一些詞聯(lián)系在一起——“叛徒”“逃兵”，甚至在兩岸關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入歷史新時期的今天，林毅夫返回臺灣祭祖的愿望仍然無法實現(xiàn)。

世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家與“通緝犯”，兩個不搭界的稱謂之間、林毅夫正以他獨特的人生體驗衡量著政治的復(fù)雜與變遷。

泅渡北歸

1952年10月15日，林毅夫出生于中國臺灣省宜蘭縣。父親林火樹給他取名林正義，希望兒子長大后為人正直，富有正義感。曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！焙髞?，林毅夫據(jù)此將自己的名字改為“毅夫”。

林毅夫自小便牢記孫中山先生的遺訓(xùn)：“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上?！彼纱擞X得，一個人如果有能為十億人謀福祉的能力，就應(yīng)該毅然投身到這樣的事業(yè)中去。因此，林毅夫后來毅然泅過海峽，投入祖國的懷抱，就是實現(xiàn)了父親和自己的夙愿。

1975年，林毅夫以第二名的成績畢業(yè)于臺灣陸軍軍官學(xué)校正期生四十四期步兵科，隨即留校擔(dān)任學(xué)生連排長，次年考入國防公費臺灣政治大學(xué)企業(yè)管理研究所，1978年獲政大企管碩士學(xué)位。后返回軍中，被派赴金門馬山播音站前哨擔(dān)任陸軍上尉連長，負(fù)責(zé)接待外賓等第一線的任務(wù)。

曾經(jīng)的“臺灣明星軍官”林毅夫

當(dāng)時，馬山連是全師最重要的一個連，不僅全連官兵都是精挑細(xì)選出來的，而且裝備福利都是全師最好的。因為這個連的位置正在馬山，是全金門距離大陸最近的據(jù)點，退潮時離對岸的直線距離只有2300米，通過望遠(yuǎn)鏡可以清楚地看到對岸軍民的活動，所以多年來都是金門防務(wù)部接待外賓時眺望的明星據(jù)點。

林毅夫自己買了一臺半導(dǎo)體收音機(jī)，每當(dāng)夜深人靜，他就悄悄地收聽大陸電臺，遙望對岸星星點點的燈火，心潮澎湃，無限向往。然而，臺灣海峽如一道屏障，硬是生生地將兩岸隔開，使林毅夫心中的“大中國思想”無法實現(xiàn)。他痛恨這種人為的分離，卻又無法改變現(xiàn)實。在這種局面下，風(fēng)華正茂的林毅夫覺得自己不能再沉默了，應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起對臺灣、對民族的責(zé)任。

林毅夫聽人說，十年前，金東題旅部某連有一名搜索排長，曾從天摩山下由后嶼坡泅水到對岸。這名排長事前向蛙人借了“蛙鞋”，只說要下海學(xué)游泳，并在泅水的當(dāng)晚到一家小店吃了一碗綠豆湯，第二天一早對岸就廣播，宣布那名排長“起義歸來”。這個故事給了林毅夫極大的啟發(fā)，使他的心情豁然開朗。經(jīng)過深思熟慮，一個大膽的念頭冒了出來。

按照當(dāng)時盛傳的說法：1979年5月16日傍晚時分，林毅夫“假傳演習(xí)命令”，下達(dá)宵禁令，由連傳令兵通知沿海崗哨，不準(zhǔn)駐防馬山播音站的官兵在夜晚點名后走出營房；若發(fā)現(xiàn)有人下海游泳，嚴(yán)禁開槍射殺，以讓游泳者順利泅水“叛逃”到對岸；即使聽到槍聲，也不準(zhǔn)一探究竟。其實，那個“游泳者”不是別人，正是下達(dá)宵禁令的林毅夫。

林毅夫失蹤的那天晚上，金門全島雞犬不寧，所有駐軍出動，連夜展開全島水陸兩域地毯式搜索。為防“叛逃”泄露軍機(jī)，連隊當(dāng)即修訂了作戰(zhàn)計劃，兩天后展開了全島東西守備部隊互換防區(qū)的大規(guī)模演習(xí)。

社會上一直傳說，林毅夫是抱著兩只籃球游過海峽的。2008年3月7日，在新聞發(fā)布會上，林毅夫妻子陳云英透露，林毅夫是個游泳健將，至今仍可以連續(xù)游2000米，但沒有人能抱著籃球游過臺灣海峽，不信你抱抱看！林毅夫這時插話說：“尤其是兩個籃球?！痹趫龅挠浾叨急环驄D二人逗笑了。

林毅夫回歸祖國后，曾給臺灣家中的兄長寫過一封家書，表明泅渡心跡，信中寫道：“我深深地相信，中華民族是有希望、有前途的。而作為一個中國人，是值得驕傲的，是可以抬頭挺胸昂立于世界之上的?；趯v史的癖好，我特地去參觀了許多名勝古跡，但是長城的雄壯、故宮的華麗，并沒有在我心里留下多少深刻的印象。最令我感到震撼的是戰(zhàn)國時代李冰父子在成都所筑的都江堰。由于都江堰，使四川成為天府之國，而始建迄今已近三千年，但是它還在惠及眾生。當(dāng)我站在江邊，聽那滔滔的水聲，真讓我有大丈夫若不像李冰父子為后世子孫千萬年之幸福貢獻(xiàn)一己之力量，實有愧此生之嘆！

“作為一個臺灣人，我深愛這塊生我、養(yǎng)我的地方，我愿為它的繁榮、幸福奉獻(xiàn)一生的精力；但是作為一個中國人，我覺得臺灣除了是臺灣人的臺灣之外，臺灣還應(yīng)該能對中國的歷史發(fā)揮更大的貢獻(xiàn)。長期的分裂對大陸不利，對臺灣不利，對整個中國的歷史更不利。因此，如何在不損害臺灣人民利益的前提下，促使中國早日再度統(tǒng)一，是我輩有志青年無以旁貸的責(zé)任?！?/p>

求學(xué)苦旅

回歸祖國不久，林毅夫便進(jìn)入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。在北大，林毅夫既諳熟西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，英語口語又非常流暢，很快便在同學(xué)中脫穎而出。

林毅夫在北京大學(xué)學(xué)生畢業(yè)典禮上

1980年，剛剛對外開放的中國迎來了一位尊貴的客人——1979年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主、芝加哥大學(xué)榮譽(yù)教授西奧多·舒爾茨。舒爾茨自然不會放棄到中國的最高學(xué)府北京大學(xué)宣講他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的機(jī)會。

當(dāng)時，林毅夫榮幸地成為給舒爾茨做翻譯的唯一人選。這個意外的機(jī)會，為他打開了通往世界經(jīng)濟(jì)學(xué)最高殿堂的大門。

舒爾茨對林毅夫的翻譯非常贊賞，便問林毅夫：“你想到美國讀博士嗎？”林毅夫回答：“當(dāng)然想啦！”

林毅夫本以為舒爾茨只是隨口說說，沒想到舒爾茨回美國后不久，正式將林毅夫推薦到了美國芝加哥大學(xué)。能師從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主舒爾茨，是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)人士夢寐以求的事情，林毅夫自然欣喜若狂。

1982年，林毅夫從北京大學(xué)畢業(yè)，懷揣經(jīng)濟(jì)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位證書，遠(yuǎn)渡重洋，來到了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大本營——芝加哥大學(xué)，師從舒爾茨，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)。

林毅夫在芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)期間，其分析框架運用的是新古典綜合派的體系，邏輯遞進(jìn)結(jié)構(gòu)是非常清晰的。這樣的學(xué)術(shù)體系，奠定了林毅夫日后對產(chǎn)業(yè)政策的理解，那就是相對要素稟賦帶來比較優(yōu)勢，而要發(fā)揮比較優(yōu)勢，需要政府彌補(bǔ)軟環(huán)境不足，并對首發(fā)者進(jìn)行激勵，由于政府資源有限，政府只能有選擇性地挑選部分產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展，這就需要產(chǎn)業(yè)政策來選擇。

林毅夫的妻子陳云英，同樣出生于臺灣。兩人婚后感情非常好。陳云英在一所中學(xué)里教授語文課程。一天下課后回到家里，林毅夫給陳云英端來一杯開水，然后坐在她身邊，一本正經(jīng)地說：“如果我不見了，你可能要像王寶釧一樣，苦守寒窯十八年……”

陳云英以為這只是一句玩笑話，沒想到，1979年5月16日夜里，林毅夫真的突然不見了。當(dāng)時，他們的大兒子只有三歲，她又身懷六甲。家人都以為林毅夫不在人世了，還立了他的牌位。

但是，生性倔強(qiáng)的陳云英堅決不相信丈夫已經(jīng)去世，她經(jīng)常以淚洗面，堅持“活要見人，死要見尸”。

數(shù)年后，陳云英突然接到林毅夫在美國攻讀博士學(xué)位的消息，欣喜若狂。1983年，陳云英帶著6歲的兒子和4歲的女兒，輾轉(zhuǎn)趕到美國，見到了丈夫。

在美國的四年里，陳云英和林毅夫不在一個城市，沒法互相照顧。陳云英一邊帶孩子，一邊上課寫論文，花一年半的時間拿下了美國賓夕法尼亞州愛丁保羅大學(xué)特殊教育碩士學(xué)位，31歲時又開始攻讀華盛頓大學(xué)的博士學(xué)位。好多次，她剛給孩子做完飯，接著又跑進(jìn)教室，身上散發(fā)出一股濃濃的炒菜味。但她最終堅持下來，拿到了博士學(xué)位。

1987年林毅夫回國，同年6月18日，陳云英在通過博士論文答辯后的第八天，追隨丈夫到了北京。

厚積薄發(fā)

林毅夫是我國改革開放后第一個從海外歸國的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。他先是在國務(wù)院發(fā)展研究中心發(fā)展研究所工作，任副所長，3年后調(diào)任國務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村部副部長。

1990年，林毅夫關(guān)于1959至1961年中國大饑荒的論文《集體化與中國1959—1961年的農(nóng)業(yè)危機(jī)》在國際頂級經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志之一的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》上發(fā)表，引起了強(qiáng)烈的反響和爭議。

1992年，林毅夫在《美國經(jīng)濟(jì)評論》上發(fā)表的《中國的農(nóng)村改革及農(nóng)業(yè)增長》一文，成為一段時間內(nèi)發(fā)表于國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界刊物上被同行引用次數(shù)最多的論文之一，美國科學(xué)信息研究所為其頒發(fā)了經(jīng)典引文獎。

這兩篇文章一舉奠定了林毅夫在國際發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的地位，一些歐美的中國問題研究機(jī)構(gòu)視林毅夫為中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會問題的權(quán)威，屢次邀請他出國訪問研究。

1993年，林毅夫獲得美國國際糧食和農(nóng)業(yè)政策研究中心頒發(fā)的1993年政策論文獎（每年一位），并以《制度、技術(shù)與中國農(nóng)業(yè)發(fā)展》獲得中國經(jīng)濟(jì)學(xué)最高獎——孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。他在2000年出版的著作《再論制度、技術(shù)與中國農(nóng)業(yè)發(fā)展》的第四章《價格雙軌制與供給反應(yīng)：理論與來自中國農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗證據(jù)》再次榮獲孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，其他的獲獎更是不計其數(shù)。

1994年，林毅夫回到母校北京大學(xué)，聯(lián)合多位海外留學(xué)歸來的經(jīng)濟(jì)學(xué)人，共同成立了北京大學(xué)國家發(fā)展研究院的前身——北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心（簡稱CCER），并出任主任一職，為此付出了巨大的心血和汗水。他參與了包括電信改革、加入WTO、金融改革、農(nóng)村發(fā)展、社保體系、農(nóng)民工、糧食問題等國內(nèi)主要政策的制定與討論。由于研究中心提出的許多政策建議獨樹一幟，一直比較受重視，許多思想和觀點更成為經(jīng)濟(jì)體制改革的主要理論依據(jù)。

以此為平臺，林毅夫與世界上的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，特別是一些諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主建立并保持了極為密切的關(guān)系。僅在北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心十周年慶祝期間，他就以“站在巨人的肩上”為題，邀請了羅伯特·蒙代爾、約瑟夫·斯蒂格利茲等10位諾獎得主前來北大演講，讓諸多學(xué)子早早地接觸到世界最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和發(fā)展趨勢，取得了良好的效果。

2001年10月，在中國經(jīng)濟(jì)研究中心的推動下，首屆中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家年會在北大召開，成為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的一個重要里程碑。林毅夫曾是第七、八、九屆全國政協(xié)委員，是國務(wù)院經(jīng)濟(jì)決策智囊，也是“十五”計劃的起草人之一，他對中國的經(jīng)濟(jì)決策，尤其是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和國企改革等領(lǐng)域，極具影響力。

鑒于林毅夫?qū)χ袊?jīng)濟(jì)現(xiàn)象的獨到研究和見解，以及他在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界的地位，一些著名學(xué)者預(yù)言，他將是我國最有可能問鼎諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

在目前紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外局勢下，林毅夫最重要的學(xué)術(shù)觀點是：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，充分競爭的有效市場不可缺，因勢利導(dǎo)的“有為政府”也不可缺。而產(chǎn)業(yè)政策是因勢利導(dǎo)型政府的有用工具，可用于處理先行者的外部性問題，解決軟硬基礎(chǔ)設(shè)施完善的協(xié)調(diào)問題。

比如，政府需要給“第一個吃螃蟹”的企業(yè)家一定的激勵，企業(yè)家才會有積極性去冒風(fēng)險。發(fā)達(dá)國家的專利制度發(fā)揮的就是這種功能。而發(fā)展中國家的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，一般是在國際的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部進(jìn)行，多數(shù)情況下不能給予專利，但仍然需要給“第一個吃螃蟹”的企業(yè)家以必要的激勵。

林毅夫提出，從16、17世紀(jì)英國追趕荷蘭，19世紀(jì)美國、德國、法國追趕英國，到“二戰(zhàn)”后日本、“亞洲四小龍”等成功跨越低收入、中等收入而進(jìn)入高收入的經(jīng)濟(jì)體，在追趕過程中，各國政府都采用了產(chǎn)業(yè)政策來支持新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其共同特征是：開放、宏觀、穩(wěn)定、高儲蓄率和高投資率、有效市場、積極有為的政府，即這些經(jīng)濟(jì)體都采用了產(chǎn)業(yè)政策來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

美國如今在世界上領(lǐng)先的各個產(chǎn)業(yè)，早期的新產(chǎn)品新技術(shù)開發(fā)所需的基礎(chǔ)科研都是政府支持的。2013年美國在R&D（研發(fā)）的投入中，約40%來自政府資金，60%來自企業(yè)。由于政府的資金有限，不可能所有基礎(chǔ)科研都支持，因此，政府對基礎(chǔ)科研資金的配置，就決定了美國新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。其他發(fā)達(dá)國家也一樣，多達(dá)80%，少則25%的R&D來自政府。

林毅夫認(rèn)為，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家反對產(chǎn)業(yè)政策，在于“二戰(zhàn)”以后許多發(fā)展中國家使用了產(chǎn)業(yè)政策以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展績效很差，而且成功的發(fā)達(dá)國家如日本，也可以找出很多失敗的產(chǎn)業(yè)政策。在林毅夫看來，為了實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，關(guān)鍵要了解為何需要產(chǎn)業(yè)政策，要研究產(chǎn)業(yè)政策成功和失敗的道理，研究遵循什么樣的原則才能提高產(chǎn)業(yè)政策成功的機(jī)會，減少失敗的概率?！安荒芤驗楫a(chǎn)業(yè)政策大部分是失敗的，我們就不要產(chǎn)業(yè)政策了，這其實是把嬰兒跟洗澡水一起倒掉。”

林毅夫提出，按照新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，產(chǎn)業(yè)政策若想取得成功，需要選取那些符合該國潛在的比較優(yōu)勢的行業(yè)。這個潛在的比較優(yōu)勢是指在經(jīng)濟(jì)體中，某個產(chǎn)業(yè)要素生產(chǎn)成本低的比較優(yōu)勢，但其交易成本過高，以至于無法在本國或國際市場上具有競爭力。政府一旦幫助這些產(chǎn)業(yè)中的先行企業(yè)解決外部性問題，并完善所需的軟硬基礎(chǔ)設(shè)施以減少交易成本，則這個產(chǎn)業(yè)能夠很快變成具有競爭優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)。一個現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)，若是因為稟賦結(jié)構(gòu)變化而失掉比較優(yōu)勢，政府應(yīng)該幫助這個產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)移或退出。

林毅夫認(rèn)為，任何理論都是刻舟求劍，在一定條件之下是對的，條件變化之后就不對了，因此，不能把研究發(fā)達(dá)國家現(xiàn)象所得出的理論簡單搬到發(fā)展中國家來用，因為發(fā)展中國家的條件跟發(fā)達(dá)國家不一樣。比如，發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)、技術(shù)都在最前沿，資本豐富而勞動力相對短缺。但是，發(fā)展中國家資本相對短缺，勞動力相對豐富。因此，在發(fā)達(dá)國家合適的產(chǎn)業(yè)與合適的企業(yè)家活動，跟在發(fā)展中國家不完全一樣。

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/h2>

1996年，林毅夫的母親不幸亡故。初聞噩耗，林毅夫失聲痛哭。因臺灣當(dāng)局的阻撓，他未能赴臺奔喪，此事也成了他終生的遺憾。

2002年5月9日，林毅夫的父親林火樹在宜蘭老家溘然長逝，享年84歲。當(dāng)時，林毅夫應(yīng)邀出席在美國舊金山舉辦的一項國際經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)研討會，面對記者的鏡頭，他潸然淚下。悲痛之余，林毅夫向臺灣有關(guān)方面提出赴臺祭父的申請，引起了海峽兩岸新聞媒體的極大關(guān)注，有關(guān)20多年前的塵封往事再次成為各報刊連篇累牘爆炒的話題。臺灣“總統(tǒng)府”和“國防部”高官紛紛就此發(fā)表談話，對林毅夫當(dāng)年的“叛國”行為極盡嚴(yán)厲之辭。

林毅夫本想低調(diào)申請返回臺灣奔喪，沒想到竟引起臺灣社會激烈的討論。他不無遺憾地說：“我不希望在父親過世的時候，再次引起太多爭議……我最希望能讓我很低調(diào)地回去看我父親一眼，在他火化之前再看他一眼……臺灣畢竟是我魂系夢牽的地方。”

林火樹的靈柩一直停放在宜蘭縣員山鄉(xiāng)福園，20多天都未入殮，家人想讓林毅夫見父親最后一面。但由于林毅夫回臺奔喪的問題已被泛政治化，林毅夫最終無奈放棄了返臺奔喪的念頭，由妻子陳云英代為奔喪。

在林毅夫大哥林旺松的陪同下，陳云英前往宜蘭縣員山鄉(xiāng)福園的林父靈堂祭拜。同日上午，在北大中國經(jīng)濟(jì)研究中心，林毅夫和女兒林曦親手布置靈堂，通過互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)場連線直播的方式參與父親的告別儀式。

林毅夫?qū)懙摹都栏肝摹菲嗤窀袀?，對于父母過世而自己無法“執(zhí)手扶送”表達(dá)了無盡的哀思和遺憾。他回憶說，自己弱冠之年，賦性頑介，憤憤諸事，而他的父親每次都以動心忍性的掌故相勉。1979年離家遠(yuǎn)去，關(guān)山重重，有家歸不得，而今是“子欲養(yǎng)而親不在”……他動情地說：“阿母病危，未能侍奉左右；阿爸抱病臥床，仍無返鄉(xiāng)之途。黃泉路口，不得執(zhí)手扶送，長留阿爸、阿母無盡之憾。終天惟有思親淚，寸草恨無報春暉?！?/p>

林毅夫通過互聯(lián)網(wǎng)看到在場的親人和父親的靈位時，淚流不止。當(dāng)聽到法師在告別儀式上說“宜蘭下雨可能是因為兒子沒有回來”時，他踉蹌地跪倒在地，痛哭失聲。告別儀式結(jié)束后，他仍跪叩不起，最后在女兒林曦和學(xué)生的攙扶下，才緩緩離去。

解讀林毅夫

在人生的每個階段，林毅夫作出的選擇總是令人匪夷所思。無論是從臺灣大學(xué)投筆從戎，還是放棄“明星軍官”身份“叛逃”到大陸，抑或是選擇到北京大學(xué)讀書，或是留學(xué)美國歸來后選擇當(dāng)學(xué)者而不是從政……每一次事實都證明了其選擇之明智。

林毅夫（前排左二）為“三農(nóng)”建言獻(xiàn)策

林毅夫之所以能有今天的成就，除了極其刻苦外，也與他對時局的敏銳洞察力有關(guān)。

雖然沒有從政，但林毅夫并沒有成為典型的學(xué)院派學(xué)者，除了多次為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策外，他更是多次當(dāng)選為全國政協(xié)委員、全國人大代表，還曾經(jīng)是全國政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會副主任委員兼全國工商聯(lián)副主席，后兩者可以算是體制內(nèi)的頭銜。

眾所周知，林毅夫最出名的經(jīng)濟(jì)理論便是“企業(yè)自生能力”與“比較優(yōu)勢”，其觀點也與官方保持“高度同步”。若考察其主張，作為“芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派”嫡傳弟子的林毅夫，又顯得別有創(chuàng)新?！爸ゼ痈缃?jīng)濟(jì)學(xué)派”的成員堅定地支持新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價值理論的經(jīng)濟(jì)分析，在其政策建議中頻現(xiàn)以“自由市場”為基礎(chǔ)的自由主義思想。

在與張維迎、胡景北以及楊小凱的數(shù)次學(xué)術(shù)爭論中，林毅夫的理論一直建構(gòu)在“國有企業(yè)和土地公有制仍將長期存在的基礎(chǔ)之上”，由此成為漸進(jìn)式改革的擁護(hù)者。

在林毅夫看來，西方經(jīng)濟(jì)理論界所堅持的“先明確私有產(chǎn)權(quán)，而后才能有完備的市場競爭和企業(yè)效率”的主張，在中國并不一定完全適用。他在論述經(jīng)濟(jì)理論往往不能解釋中國獨特的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)本該是經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)，是實用科學(xué)……”

林毅夫還是中央“新農(nóng)村建設(shè)”的主要推動者。他認(rèn)為中國的“三農(nóng)”問題并不指向土地產(chǎn)權(quán)問題，國家可以通過財政杠桿在廣大農(nóng)村大有可為，例如，可以通過公共產(chǎn)品及服務(wù)的提供來拉動農(nóng)村的內(nèi)需。

類似的例子還有很多，在國有企業(yè)改革問題上，林毅夫認(rèn)為中國國企的主要癥結(jié)在于“企業(yè)的自生能力”，而非公司治理結(jié)構(gòu)不完善導(dǎo)致的“一股獨大”問題。這個觀點與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如張維迎等人的“私有產(chǎn)權(quán)條件下的市場有效論”相比，為政府的騰挪轉(zhuǎn)移留出了更多的空間，也符合政府一再強(qiáng)調(diào)的“漸進(jìn)式改革”的宗旨。再比如說，當(dāng)年在評論中國的匯改政策時，林毅夫指出“沒有政策就是最好的政策”，他認(rèn)為漸進(jìn)式的匯率改革辦法才是最適合中國國情的。

這些都是典型的“林毅夫理論”，與官方保持高度一致，很好地扮演著官方智囊的角色。不管是企業(yè)自生能力還是新農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)論述，林毅夫都為政府留下了極大的操作空間。因此，林毅夫理論主張的政策意味要遠(yuǎn)比其他學(xué)者來得濃厚，也遠(yuǎn)較那些帶有激烈體制變革意味的主張來得更富于可行性。

2000年前后，著名的旅澳華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱提出俄羅斯未來的發(fā)展可能超過中國的預(yù)測。林毅夫據(jù)理力爭，與楊小凱就有關(guān)發(fā)展中國家“后發(fā)”是“優(yōu)勢”還是“劣勢”展開了曠日持久的論戰(zhàn)。這場華人經(jīng)濟(jì)學(xué)者間的爭論，被不少學(xué)術(shù)精英與政府高級官員定義為“改革開放以來，就戰(zhàn)略級別上的中國發(fā)展所進(jìn)行的最具原創(chuàng)性洞見、也是最有鋒芒和理性精神的論辯”。

楊小凱提醒說，中國作為一個“后發(fā)國家”，盡管現(xiàn)在改革開放很成功，但由于沒有進(jìn)行根本的經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)展前景并不清晰明朗，因此會有“后發(fā)劣勢”。而林毅夫則認(rèn)為，一個發(fā)展中國家能否利用和發(fā)達(dá)國家的技術(shù)差距來加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于發(fā)展戰(zhàn)略：如果政府的政策能誘導(dǎo)企業(yè)在發(fā)展的每一個階段，都充分利用要素稟賦結(jié)構(gòu)所決定的比較優(yōu)勢來選擇產(chǎn)業(yè)，那么，“后發(fā)優(yōu)勢”就能夠充分發(fā)揮。

這場論戰(zhàn)至今沒有分出勝負(fù)，卻深刻影響著中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界，盡管當(dāng)事人之一的楊小凱已經(jīng)英年早逝。

楊小凱的“后發(fā)劣勢”和林毅夫的“后發(fā)優(yōu)勢”都沒有錯，二人的見識是互補(bǔ)而非對立的。相較而言，楊小凱的“盛世危言”是苦口的良藥，所以二人在國內(nèi)的受關(guān)注度，自然相去甚遠(yuǎn)。今天，林毅夫的“后發(fā)優(yōu)勢”等理論仍經(jīng)常被官方輿論提及，甚至?xí)挥脕碜C明“中國模式”和中國改革方向的正確性。

林毅夫有著如此構(gòu)建新理論的天賦和敏銳的政治洞察力，自然會得到官方的重用和欣賞。而他的世界銀行之路也與其“中國智囊”身份有關(guān)。世界銀行需要改革，但是短期內(nèi)很難徹底改變發(fā)展中國家持股比例較低的問題。此時選擇最大的發(fā)展中國家——中國的經(jīng)濟(jì)智囊擔(dān)任此職，可以緩沖四方爭議，是世界銀行行長佐利克的高招之一。

在兩岸媒體眼里，林毅夫是與“傳奇”綁定在一起的。30年前，這位集萬千寵愛于一身的金門馬山連連長，渡過海峽投奔祖國大陸。至今，鮮有人能理解這位曾被蔣經(jīng)國看好的擁有大好前途的“優(yōu)秀青年”為什么會突然不辭而別游向?qū)Π?。這也許是林毅夫帶給世人的第一個“意想不到”。

第二個令人“意想不到”的是，林毅夫回歸祖國之后，沒有選擇在軍隊中發(fā)展，而是到北京大學(xué)讀書，并且?guī)煆闹Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主舒爾茨。

第三個“意想不到”，則是林毅夫?qū)W成之后沒有選擇留在美國，而是回到了祖國母親的懷抱，為中國的改革孜孜不倦地貢獻(xiàn)一己之力，并始終以智囊的身份為國家的經(jīng)濟(jì)政策提供著完美的理論解釋，后來，更是擔(dān)任了世界銀行副行長一職。

曾有評論稱：林毅夫連續(xù)多年關(guān)注農(nóng)村問題，發(fā)表推動“新農(nóng)村建設(shè)”的倡議，成為中國政府高層的決策，并讓政府轟轟烈烈地進(jìn)行一場政治經(jīng)濟(jì)運動，自新中國成立以來的經(jīng)濟(jì)學(xué)界，他堪稱第一人。

責(zé)任編輯／胡仰曦