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        藝術(shù)家的“學(xué)者精神”

        2017-04-24 22:15:07蘭軍萬艷琴
        榮譽(yù)雜志 2017年1期
        關(guān)鍵詞:印章新詩詩詞

        蘭軍+萬艷琴

        胡榮海先生

        退休后從上海來到香港,是一位集書法、繪畫、詩詞、篆刻等多元化發(fā)展的藝術(shù)家。對(duì)待藝術(shù),他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),有著一顆肯鉆研的“學(xué)術(shù)心”,善於發(fā)現(xiàn)問題,敢於提出自己的真知灼見,編著有《佩文詩韻繼承與發(fā)展》一書。特別是他對(duì)漢語拼音方案及新詩韻所撰寫的建議書,對(duì)簡(jiǎn)體字在港的規(guī)范與普及、以及詩韻的推廣統(tǒng)一,極具參考價(jià)值,意義深遠(yuǎn)。

        驥伏櫪,志千里;人有夢(mèng),心不已

        胡榮海先生,筆名古梅,他自我介紹說:“父母所賜名字不能丟,故各取一半,湊之曰‘古梅?!彼壬茣?,又會(huì)寫畫;既喜詩詞,又兼篆刻,是一位集多元化才能於一身的藝術(shù)家。然而,讓人頗感意外的是,他並非一直以來就從事藝術(shù)相關(guān)工作,而是在退休前後才重拾愛好,練就了這諸多的藝術(shù)才能。他就是這樣一位敢於追求夢(mèng)想的人。正如曹操歌曰:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!?/p>

        儘管退休了才與藝術(shù)為伴,但胡榮海先生從小就對(duì)藝術(shù)感興趣,他與藝術(shù)結(jié)緣可以說是從一方小小的石頭啟蒙的——那就是有著“中國(guó)四大印章石之一”美譽(yù)的青田石。他祖籍永康,因臨近青田石的最大產(chǎn)地浙江青田,青田石在上海頗為流行且較為普遍?!拔覐男【涂磩e人怎樣在青田石上刻章,覺得非常有趣?!遍L(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染,加上素來對(duì)文學(xué)方面濃厚的興趣,久而久之,胡先生凝練出了一顆愛好藝術(shù)的心。

        然而,胡榮海先生並沒有就此走上藝術(shù)之路,而是到了部隊(duì),成為一名軍人。長(zhǎng)達(dá)26年的軍旅生涯中,他擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo),轉(zhuǎn)業(yè)後擔(dān)任過宣傳幹部、工會(huì)主席等職務(wù),隨著年歲的增長(zhǎng)、閱歷的增加,胡先生心中不滅的還是對(duì)藝術(shù)的熱情。於是,在臨近退休之際,53歲的他做出了一個(gè)重大決定——考大學(xué),當(dāng)時(shí)報(bào)考了上海教育學(xué)院,語言文學(xué)專業(yè)。一為豐富退休生活,二則是圓夢(mèng)。

        一邊學(xué)習(xí)的同時(shí),他還參加了許多文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。上海靜安區(qū)畫社就是其中之一。這是一個(gè)由一群詩歌愛好者自發(fā)共同組織的文學(xué)社團(tuán),胡榮海先生就是成員兼組織者之一。畫社每周都會(huì)組織開展活動(dòng),在這里不“論資排輩”,而是“以能者為師”,大家以文會(huì)友,互相學(xué)習(xí),共同提高,既可以看到自己的可取之處,也能聽到很多中肯的評(píng)價(jià)與建議。他進(jìn)一步介紹說:“與眾不同的是,大家因興趣而聚,場(chǎng)所由街道辦提供,會(huì)員無需交會(huì)費(fèi)。這是一個(gè)非牟利的純文學(xué)社團(tuán)?!痹谶@個(gè)團(tuán)體里,他受益匪淺,進(jìn)步非???。

        退休後,胡榮海先生隨兒子來到了香港定居,也將藝術(shù)的種子帶了過來?!巴诵萆钪饕蛢杉拢阂皇羌骖櫤⒆由?,二就是盡情發(fā)揮自己的興趣?!彼梢匀硇耐度肫渲小@L畫也是這時(shí)候發(fā)展起來的。

        俗話說,心在哪,成就就在哪。永遠(yuǎn)不要低估自己的能力,也不要覺得為時(shí)已晚,胡榮海先生的經(jīng)歷也啟示著大家,有夢(mèng)就應(yīng)該勇敢去追。

        新詩韻,共探究;學(xué)者心,思長(zhǎng)久

        中國(guó)是一個(gè)詩歌的國(guó)度。胡榮海先生愛好詩詞,平日里也創(chuàng)作詩詞,但他又不僅僅停留在愛好層面。而是因?yàn)橄矚g而“鉆”進(jìn)去了,以對(duì)待學(xué)術(shù)之心,探究深層知識(shí),並敢於提出質(zhì)疑,善於發(fā)現(xiàn)問題。

        在學(xué)習(xí)中,他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的漢語拼音方案及詩韻存在一些疏忽或不合理之處,並詳細(xì)闡述於《請(qǐng)求有關(guān)部委、請(qǐng)專家教授對(duì)漢語拼音方案作一次審查》《建議政府頒佈一部新詩韻》兩份手書建議書中。建議書中他引經(jīng)據(jù)典,有條有理並附有表格分析,細(xì)緻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撌隽俗约旱挠^點(diǎn)。

        俗話說:“無韻不成詩?!表嵤窃娫~的靈魂,詩韻與語音、文字的發(fā)展變化緊密相連。隋唐時(shí)開始詩統(tǒng)韻,縱觀歷史每個(gè)重大歷史時(shí)期都有官辦韻頒佈,如隋唐盛行《切韻》;北宋時(shí)的《廣韻》,金和南宋時(shí)期頒佈《平水韻》等等?!澳壳?,在我國(guó)流行使用的詩韻有兩種,通稱‘古今音韻。古韻指的是沿用至今已有700多年歷史的平水韻,但由於語音和文字都已發(fā)生很大變化,所以不少人認(rèn)為‘已過時(shí)。而今韻則是指2002年由中華詩詞學(xué)會(huì)主持編寫的,但由於流行時(shí)間較短,范圍較窄,韻部太少、韻字分配不勻,且使用簡(jiǎn)體字,又非官方頒佈,所以在港澳臺(tái)及東南亞等多華僑的地方,難以被接受。”詩韻由於歷史、地域、觀念、語言、文字等不同而無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),所以胡榮海先生極力希望政府能頒佈一部新詩韻。

        在建議中他指出了古韻中存在的主要問題,一是歷史久遠(yuǎn),語音、文字都發(fā)生了很大變化,韻部劃分和韻字的歸類存在一定問題;二是韻字的歸併不準(zhǔn),在同一韻部中混有許多其他韻部的字。他進(jìn)一步分析了古今音韻的異同,他認(rèn)為詩韻必定涉及拼音和文字兩個(gè)方面,並對(duì)新詩韻的編制提出了幾點(diǎn)建議。

        在漢語拼音方案方面,現(xiàn)行的《漢語拼音方案》於1957年11月頒佈實(shí)施,經(jīng)過五十多年的檢驗(yàn),證明絕大部分是正確的,但也存在某些不足。結(jié)合平日研究,他提出了自己的見解:“例如w、y既不是聲母也不是韻母,但800多次以聲母的面貌出現(xiàn),為何不能列入聲母?再如‘ü在方案中有三種形式出現(xiàn):yu、u、ü,如何辨讀?如何與國(guó)際接軌?還有‘er兒化音有一定的使用頻率,但未列入方案……”凡此種種,他都做了詳細(xì)的統(tǒng)計(jì),引用了大量的資料參考。

        此外在漢字上,針對(duì)繁體字問題,他介紹說:“現(xiàn)在內(nèi)地提倡使用簡(jiǎn)體字,而港澳臺(tái)地區(qū)使用繁體字,但在常用的《新華字典》和《商務(wù)新詞典》收集的常用漢字11796字,其中簡(jiǎn)體字、異體字不到3000,其餘為原體字,約佔(zhàn)三分之二?!币虼怂ㄗh新編的詩韻以繁體字為主,簡(jiǎn)體字可在旁用括號(hào)表明,以適應(yīng)不同地區(qū)、人群使用上的差異互補(bǔ)。

        “關(guān)於新詩韻一直存有爭(zhēng)論,這是學(xué)術(shù)問題,要讓整個(gè)學(xué)術(shù)界接受是任重而道遠(yuǎn)的。 ”以史為鑒,關(guān)於拼音方案和新詩韻,胡榮海先生強(qiáng)調(diào)說,這是一件影響深遠(yuǎn),利在千秋的事。研究這些他足足花了五年多的時(shí)間。2017年,春節(jié)期間,胡榮海先生在北京特意拜訪了有關(guān)部委的領(lǐng)導(dǎo),呈交了建議書,希望能引起相關(guān)部門重視。他的研究成果得到了權(quán)威人士的讚賞,也期待他的建議能早日被採(cǎi)納。

        揚(yáng)國(guó)粹,競(jìng)風(fēng)流;藝術(shù)情,永不休

        胡榮海先生的嚴(yán)謹(jǐn)“學(xué)術(shù)精神”,除了體現(xiàn)在詩詞格律上,也延伸到了其日常藝術(shù)創(chuàng)作之中。

        書法,是中華文化藝術(shù)之瑰寶,歷經(jīng)幾千年傳承依然光彩奪目。篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不拘,雖然只是線條的描摹,卻為我們描繪了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。胡榮海先生善寫書法,且不拘一格,形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。

        知其然,究其所以然。胡榮海先生學(xué)練書法,他不單單是臨摹和練習(xí),而是會(huì)進(jìn)一步去研究,了解各種書法體的來龍去脈和特點(diǎn)。例如篆書,統(tǒng)一於秦朝,故講究對(duì)稱,書寫簡(jiǎn)單,適用於竹簡(jiǎn)、印石等材質(zhì)篆刻,但只有橫豎彎三種筆體,從審美角度看相對(duì)單調(diào)。又如隸書,伴隨著毛筆和絹帛等發(fā)展,在筆體上“有提有按,有撇有捺”,不僅抒寫變得規(guī)范,審美性也豐富了?!皩?duì)於書法,我們首先要學(xué)會(huì)的就是繼承,把它們優(yōu)點(diǎn)繼承,在此基礎(chǔ)上再去尋求進(jìn)步,進(jìn)一步有所發(fā)展?!笨v觀胡榮海先生的書法作品,其糅合了篆書、隸書、楷書、草書四種書法體的特點(diǎn),又不趨於任何一種,別有一番味道。

        在繪畫方面亦是如此。胡榮海先生的工筆畫尤為出色,其作品除了扎實(shí)的素描功底一覽無餘外,最讓人印象深刻且拍手稱讚的當(dāng)屬他對(duì)待藝術(shù)作品的那份用心,下筆細(xì)緻精準(zhǔn),極為考究。例如他有幾組長(zhǎng)幅作品,有一組畫的是十二種花卉,每一種花,什麼特點(diǎn),什麼來歷,他在旁都作了詳細(xì)說明;有一組畫的是《紅樓夢(mèng)》里的“金陵十二釵”,他坦言說的確花了不少時(shí)間和心思,對(duì)《紅樓夢(mèng)》也做了一番研究,同樣注有人物說明;還有一組是十二生肖,栩栩如生、寓意深刻,早年間被刊登於報(bào)紙。

        在其書、畫作品中有一抹亮麗的紅,讓人印象深刻。那是胡榮海先生自己雕刻的印章。就一幅作品而言,落款題字與印章同樣重要,代表著作者本人,所以他從來都不含糊。獨(dú)具特色的是,他一般都會(huì)同時(shí)印上、中、下三個(gè)印章。“上者為天,即天干,我一般用十個(gè)鼎來代表;中者為地,即地支,用十二生肖來代替;下者為人,即人名,再印上自己的名字。上中下,對(duì)應(yīng)天地人?!彼忉尩?。除了對(duì)落款印章十分考究,胡榮海先生還特意創(chuàng)新,自創(chuàng)了“四面印”,即將印石的頂部和底部留白用於捏握,側(cè)部四面都刻上圖章,如此充分利用印章的每個(gè)面,節(jié)約印材的同時(shí),也能擁有豐富的印章圖案。

        胡榮海先生同為藝術(shù)家的朋友葉仁傑先生亦對(duì)他讚美有加:“老胡身上的這種學(xué)術(shù)研究精神著實(shí)讓人佩服,他對(duì)藝術(shù)作品的細(xì)緻、耐心,值得大家學(xué)習(xí)。”胡太太對(duì)自己的老伴兒一直以來更是大力支持,採(cǎi)訪時(shí)胡太太忍不住“抱怨”說:“他對(duì)藝術(shù)真的是太投入了,常常一坐下來就忘了時(shí)間,有時(shí)一坐就是幾個(gè)小時(shí),連吃飯都忘記了……”為追尋藝術(shù)而至忘我境界,從側(cè)面便凸顯出胡榮海先生對(duì)藝術(shù)的這份執(zhí)著,及其“學(xué)者般”的藝術(shù)形象。

        活到老,學(xué)到老。能執(zhí)著堅(jiān)持自己的興趣,並有所收穫,絕對(duì)是人生的一大幸事。而胡榮海先生對(duì)待藝術(shù)的熱情,以及懷抱學(xué)術(shù)精神求索真知灼見,都蘊(yùn)含在了這首他創(chuàng)作的七言絕句《爭(zhēng)鳴》里了:

        暮歲重操學(xué)海舟,

        弘揚(yáng)國(guó)粹競(jìng)風(fēng)流;

        今詩舊賦同欣賞,

        古韻新詞共探究。

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