本報駐臺北特約記者 余潞 本報記者 姚麗娟

22日，一群日本人來到臺灣千霞山海明禪寺。他們上香致祭的骨灰壇的名字是“白鴻亮”，旁邊卻又加上一個括號，寫著“富田直亮”，其去世年月同時寫著日本紀年與臺灣紀年。這些人就是一直相當神秘的“白團”的后人。

據(jù)臺灣《聯(lián)合報》23日報道，發(fā)起此次所謂“白團顯彰會”的阿尾博政86歲，1972年到1979年間曾任富田直亮在臺灣的最后一任秘書，目前擔任“日臺經(jīng)濟人會”理事長。報道稱，長居臺北的阿尾為避免“白團”被后人遺忘，因此組成“顯彰會”，邀集“白團”成員家屬來臺上香致祭。

而他們所祭祀的富田直亮，中文名白鴻亮，是所謂“國軍日本顧問團”的團長，因此該組織也被稱為“白團”。《聯(lián)合報》稱，“白團”的發(fā)起人是前日本駐華派遣軍司令岡村寧次。由于蔣介石戰(zhàn)后支持日本維持天皇制度，全力安排在華日軍與眷屬遣返，讓岡村等人“深為感佩”，因此國民黨政權(quán)敗退臺灣后，決定召集舊部“舍命報恩”。但岡村本人身份敏感，于是決定由富田直亮少將擔任團長，“白團”初期的成員都是靠偷渡才到臺灣的。文章提到，先后到臺灣的日本將?？傆?3人，都取了中文名字，國民黨當局以他們?yōu)楹诵模_設(shè)“圓山軍官訓練團”與“實踐學社”，曾經(jīng)受訓的“國軍”軍官總數(shù)達5000人以上。不過隨著美國軍援臺灣，美軍顧問派駐部隊，日本顧問規(guī)模逐步縮小。到1968年之后，僅剩白鴻亮本人繼續(xù)在臺“三軍大學”執(zhí)教。1979年，白鴻亮在東京病故，他的“遺愿”是將骨灰分為兩半，其中一半留在臺灣海明禪寺。

由此可知，這是一個對抗大陸、前后延續(xù)20年的大規(guī)模、有組織的軍事支援團體。早期在臺灣或日本，官方都鮮少提及“白團”，直到1996年臺灣林照真出版《覆面部隊：日本白團在臺秘史》，2008年《朝日新聞》前駐臺北特派員、媒體人野島剛開始調(diào)查此事，撰寫了全面披露這段歷史的《最后的帝國軍人：蔣介石與白團》一書。

值得一提的是，“白團顯彰會”發(fā)起人阿尾博政的身份耐人尋味。《聯(lián)合報》稱，他在上世紀八九十年代曾以經(jīng)濟顧問身份，活躍于改革開放初期的中國大陸，但事實上是替日本政府做情報搜集工作。他2009年曾出書披露這段經(jīng)過，因此也被稱為“間諜王”。

中國社科院臺灣研究所研究員王建民23日接受《環(huán)球時報》采訪時表示，臺灣歷史非常復雜，不同群體很多，“白團”就是其中之一。“白團”中很多日本軍官都參與過二戰(zhàn)，這是一段不光彩的歷史。日本搞“白團”后人祭祀，一方面，這些人的先輩曾在臺灣工作過，此舉可以讓他們憑吊先輩。另一方面，蔡英文上臺后臺日關(guān)系升溫，日本希望借此從民間強化臺日關(guān)系。王建民說，日本很多政治活動都是通過民間方式來進行，日本對臺灣有特別的歷史記憶，東亞政治復雜變化之時，不排除日本有某種程度的政治考慮?！?/p>