鄭丹楓 方俊平 孫永

文化傳承與設(shè)計創(chuàng)新中牟縣鄭庵鎮(zhèn)劉莊新型農(nóng)村社區(qū)設(shè)計實踐

鄭丹楓 方俊平 孫永

河南是農(nóng)業(yè)人口大省，城市化的任務(wù)較重。新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是新型城鎮(zhèn)化的主要途徑，如何在滿足基本功能和要求的前提下，以提升社區(qū)的文化、文脈等內(nèi)涵為重心，真正使社區(qū)成為具有較高品質(zhì)的宜居之所，是我們在中牟縣鄭庵鎮(zhèn)劉莊社區(qū)工程的設(shè)計過程中思考和探索的問題。

劉莊社區(qū)位于中牟縣鄭庵鎮(zhèn)，是由劉莊、鄭油磨、彥張、大汾四個村合并新建，共有1081戶，4913人，原占地975.1畝。新型社區(qū)選址在原劉莊村址位置及南側(cè)部分區(qū)域，整體呈平行四邊形，用地面積約893.1畝?；貣|側(cè)為鄉(xiāng)村公路，其他邊界相鄰為農(nóng)田。本文從四個方面，對該社區(qū)規(guī)劃建設(shè)與建筑文化延續(xù)等創(chuàng)作問題進行總結(jié)。

一、設(shè)計理念的確立

結(jié)合新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的特點，我們確立了“文化傳承與設(shè)計創(chuàng)新”的設(shè)計理念，即繼承與發(fā)展并舉。

一是“繼承與保留”：保留社區(qū)特色，尊重當?shù)孛耧L民俗。注重保護具有鄉(xiāng)土特色的建（構(gòu)）筑物風貌、山水植被等自然景觀及與當?shù)仫L俗、節(jié)慶、紀念等活動密切關(guān)聯(lián)的特定建筑、場所等，合理規(guī)劃設(shè)計住宅和院落，延續(xù)老村肌理。建筑造型與色彩體現(xiàn)地方特色，并保持與周邊環(huán)境及鄉(xiāng)土特色風貌的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

二是“延續(xù)與發(fā)展”：汲取“里坊制”的特點，根據(jù)基地特征，基地通過“經(jīng)、緯”進行劃分，劃分為11個單元保證各單元步行200米內(nèi)到達大的公共交往區(qū)域。其中社區(qū)內(nèi)道路等級主要分為四級，層級分明，道路構(gòu)架清晰便捷。從新演繹的“里”不再是封閉的便于封建統(tǒng)治的單元，而是開放的、生態(tài)的、宜居的居住單元。

二、“自然村落”的再生成

本次劉莊社區(qū)的設(shè)計發(fā)掘自然村落生成的規(guī)律，推敲自然建筑空間組合及與自然有機融合的手法，力求避免過分追求城市居住區(qū)模式，無視村民的生活習慣等問題，營造自然有機的社區(qū)生活模式。

一是中心構(gòu)建的空間布局：自然村落中的公共建筑，不僅為孤立封閉的鄉(xiāng)村進行有限的社會交往提供了不可取代的公共場所，而且也是當?shù)孛袼罪L情、生存方式、建筑技術(shù)與藝術(shù)水平的集中反映。祠堂、村廟、戲臺都曾是自然村落中的活動中心。

設(shè)計過程中，我們運用這個村落生成的重要規(guī)律，整個社區(qū)南北中各設(shè)置三個中心，中部主要以行政、商業(yè)、社區(qū)活動中心、圖書館、餐飲、紅事禮堂、中心廣場等組成；南側(cè)主要以民俗文化館、博物館、商業(yè)、餐飲、村委、公共服務(wù)設(shè)施、老槐樹廣場構(gòu)成，與北側(cè)三個中心遙相呼應(yīng)，共同支撐起整個社區(qū)。

二是帶狀生長方式的聚落空間：整個社區(qū)在井字路網(wǎng)的基礎(chǔ)上設(shè)置一個［形的主要車行街道及一個中心街道并以綠化帶進行連接，盡可能多地沿帶狀公共區(qū)域分布，在享用現(xiàn)代化居住條件的同時又能體驗到自然村落帶來的溫馨感受。綠化生態(tài)長廊沿道路兩側(cè)分布，設(shè)置步移景異的步行系統(tǒng)，以小的廣場，公建作為節(jié)點。使居民充分體驗其空間魅力。

三是生態(tài)組團細胞的獨立性與再聚集：充分利用自然村落的空間整體性、空間意象性來組織新社區(qū)的生態(tài)組團。在整個社區(qū)中每個組團為一個生態(tài)細胞，組團間形成沿道路分布的交往、健身休閑、綠化生態(tài)體系。每個組團都有自己的中心。運用公建、帶狀綠化、塊狀休閑場地等使組團間空間得到積極利用，形成良好的人文自然生態(tài)環(huán)境。

三、 傳統(tǒng)景觀的延續(xù)

傳統(tǒng)的街道空間往往是聚落的鄰里交往，公共活動的中心，新的社區(qū)深入細致的處理賦予新內(nèi)涵的街道，起始、承接、轉(zhuǎn)折、收束都進行貼切的尺度處理。

整個社區(qū)作為一個有機整體，利用古典與現(xiàn)代的元素與理念，重新構(gòu)建科學合理的新型農(nóng)村社區(qū)，運用多種元素組織空間和文化延續(xù)。

1.街道，構(gòu)成新社區(qū)的骨架更是使居民產(chǎn)生與原村莊相同歸屬感的紐帶。

2.廣場，文化廣場日益成為新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中最活躍的娛樂休閑場所。其增加了城鄉(xiāng)的動感與色彩，彰顯了文化個性，成為當代新型農(nóng)村社區(qū)文化不可忽視的新資源。

充分考慮居民的社會交往及原居住空間布局，沿街道布置各種主題廣場：如村口廣場體現(xiàn)對原始村落空間的緬懷等。

3.牌坊，作為古典元素的優(yōu)秀代表，設(shè)計中用來限定入口，內(nèi)部空間敘事的開始、結(jié)束及轉(zhuǎn)折的界定，紀念建筑的序曲等。

4.老槐樹，移栽老村的“老槐樹”，作為老村歷史的見證，對當?shù)貧v史的追憶及古村落標志性事物的重現(xiàn)，與廣場相映成趣，作為街道節(jié)點，與民俗文化館，牌坊形成完整的空間軸線。

5.鳥巢，大自然生活的象征。

6.鐘塔，“老村的鐘聲”，對廣場空間進行界定。

7.老村博物館，包括民俗、舊址、生態(tài)、社區(qū)特色等內(nèi)容的博物館，保留老村有意義的物品、書籍、文物、農(nóng)具、古樹、古井、匾額等物質(zhì)要素等，街名、典故、民俗等非物質(zhì)要素可通過碑刻、照片、音像或模擬展示方法保留等。

本次設(shè)計特別精選拆除的老建筑的磚瓦作為博物館建筑的一部分材料和新建筑共同存在，給村民一個延續(xù)的記憶，體現(xiàn)了城市規(guī)劃與文化遺產(chǎn)保護融合相互促進，和在新時期文化遺產(chǎn)保護的新特點。

8.綠化景觀，是聯(lián)系整個社區(qū)各組成單元的重要一環(huán)。組團內(nèi)部及組團間，通過設(shè)置便民設(shè)施、綠化景觀休閑娛樂設(shè)置等提高居民的生活品質(zhì)。其中設(shè)置“小型果園”，提倡以鄉(xiāng)土經(jīng)濟林果進行綠化，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)構(gòu)成田園景觀的原則。

四、建筑新中式風格

設(shè)計中考慮中原地區(qū)的建筑特色，在運用現(xiàn)代理念的同時點綴以地方建筑元素。新中式建筑居住講究“靜”和“凈”，環(huán)境的平和與建筑的含蓄，追求人與環(huán)境的和諧共生。同單純仿古建筑不同，著力提高居住的舒適度。通過現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的各個元素，并進行演化、抽象化，在整體風格上仍然保留中式住宅的神韻和精髓，表現(xiàn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的特質(zhì)，使居民對之產(chǎn)生親切感、認同感、歸屬感。

五、結(jié)語

新型農(nóng)村社區(qū)設(shè)計既應(yīng)有城市的便利設(shè)施條件，又應(yīng)有鄉(xiāng)村自然和諧的人居環(huán)境，并更多地加強其在文化生活方面的優(yōu)勢。希望通過我們的設(shè)計和探索能給當前新型農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃設(shè)計帶來一定的借鑒和啟示，以期在農(nóng)村空間風貌的巨大變化的同時，亦能同步促成河南建筑文化的繁榮與發(fā)展。

（作者單位：鄭州市建筑設(shè)計院）