劉 睿 (河南工程學(xué)院 服裝學(xué)院 451191)
20世紀(jì)70年代服裝潮流風(fēng)尚與芭比設(shè)計關(guān)系的研究
劉 睿 (河南工程學(xué)院 服裝學(xué)院 451191)
自1959年第一款芭比設(shè)計出來,芭比一直是玩具界與服裝設(shè)計界所追逐的時尚焦點(diǎn),并且與女裝潮流風(fēng)尚有著非常緊密的關(guān)聯(lián)。自芭比問世以來,根據(jù)每年的潮流風(fēng)尚不斷設(shè)計出具有影響力的時尚造型。本文以二十世紀(jì)七十年代服裝潮流風(fēng)尚為代表,研究芭比設(shè)計造型與時尚潮流的關(guān)系。
七十年代時代風(fēng)尚;芭比時裝; 整體造型設(shè)計;影響力
二十世紀(jì)七十年代時尚潮流的腳步開始加快。人們的穿著打扮以及對待時尚的思維方式都在發(fā)生著變化:時尚究竟是什么,什么樣的風(fēng)格算得上時髦。受東方服裝設(shè)計理念的影響,西方社會中人與服裝的關(guān)系在這一時期發(fā)生著改變;日本服裝設(shè)計師開始在西方時尚界嶄露頭角。
在整個大的社會層面,資本主義社會令人感到丑陋的一面顯現(xiàn)出來。不能忍受精神生活與物質(zhì)生活強(qiáng)烈反差的“嬉皮士”(Hippie)誕生了,他們是一幫充滿理想、精力和激情的年輕人。“嬉皮士”一詞來源于文學(xué)著作《白色的黑人》,它是反叛文學(xué)家諾曼?梅勒(Norman Mailer)的作品?!版移な俊睕]有統(tǒng)一的宣言或者領(lǐng)導(dǎo)人物,他們用集體公社式的生活方式來反對越南戰(zhàn)爭和民族主義;他們批評西方國家中產(chǎn)階級價值觀,提倡非傳統(tǒng)的宗教文化;他們更多地關(guān)注超越日常生活的永恒主題,厭惡成年人統(tǒng)治世界的冷漠,呼喚“愛與和平”(Love & Peace);他們希望重回自由無束縛的生活。
服裝方面,嬉皮士反對一切被稱為“規(guī)定”的事情,以頹廢的著裝風(fēng)格宣告對主流社會的反抗。他們穿著寬松飄逸的雪紡印花長裙,戴著很大的太陽鏡,垂在胸前的波浪中分長卷發(fā)給人一種被風(fēng)吹過的凌亂感。嬉皮士的服裝風(fēng)格成為二十世紀(jì)七十年代的一種風(fēng)格代表。
受20世紀(jì)70年代潮流風(fēng)尚的影響,芭比被美泰公司設(shè)計成為了一名“嬉皮士”(如圖1),它的造型帶有著灑脫的自由精神。芭比的喇叭褲是由紅、褐、藍(lán)色的印花面料拼接而成,白色襯衫的袖口點(diǎn)綴著同色系的民族花卉圖案的刺繡,穿著帶有長流蘇的棕色民族風(fēng)格馬甲。芭比的配飾為:金色長發(fā)上系著帶有花卉印花的波希米亞風(fēng)格發(fā)帶,木底松糕鞋,圓形太陽鏡,棕色麂皮手袋和一個用木珠串成的長項(xiàng)鏈。芭比的這套造型是嬉皮士風(fēng)格的縮影。
圖1 嬉皮士造型版芭比
20世紀(jì)70年代日本著名時裝設(shè)計師高田賢三在巴黎創(chuàng)立了他的服裝品牌Kenzo。高田賢三的設(shè)計理念是將東方傳統(tǒng)藝術(shù)元素融合到西方服裝設(shè)計中,打破西方服裝過于平衡的設(shè)計形式。他設(shè)計的服裝借鑒東方服裝的平面裁剪,不以國界為設(shè)計范疇,創(chuàng)造出自由寬松的服裝風(fēng)格。這種受東方文化影響的時裝設(shè)計理念同樣影響到了芭比的造型設(shè)計當(dāng)中:有款芭比的穿著造型帶有濃重的東方服裝設(shè)計風(fēng)格。芭比穿著改良版的和服風(fēng)格的上衣,寬大衣袖上繡著粉色櫻花圖案,下身穿著裁剪貼身的八分西裝褲,腳上穿著金色的時髦高跟鞋。為了體現(xiàn)不受國界的約束,這款東方風(fēng)格的芭比選用了褐色的皮膚,臉部的妝容與發(fā)型受到日本藝妓造型的啟發(fā),充分反映出東方藝術(shù)文化與西方藝術(shù)文化的碰撞與融合。
順應(yīng)20世紀(jì)70年代時尚潮流中嬉皮士風(fēng)格及時裝界受到東方文化元素的影響,芭比的整體造型中既有代表自由的“嬉皮士風(fēng)格”,也有具有東方文化元素的體現(xiàn)。芭比的以上兩種造型風(fēng)格可以體現(xiàn)出:芭比的整體造型與20世紀(jì)70年代服裝的潮流風(fēng)尚密切相關(guān)。
圖2 黛安?馮?弗斯滕伯格版芭比
從1959年芭比問世以來,時尚界就與芭比有著親密的聯(lián)系。時尚界認(rèn)為:良好的時尚品味要從青少年兒童抓起。20世紀(jì)70年代的服裝設(shè)計師中,美國女服裝設(shè)計師黛安?馮?弗斯滕伯格(Diane von Furstenberg)的服裝設(shè)計理念代表了獨(dú)立女性的精神;美國服裝設(shè)計師奧斯卡?德拉倫塔(Oscar de la renta)設(shè)計的服裝代表了華麗且低調(diào)優(yōu)雅的設(shè)計風(fēng)格。他們的設(shè)計風(fēng)格既能代表20世紀(jì)70年代當(dāng)下的潮流風(fēng)尚,其品牌理念又與芭比傳達(dá)給青少年兒童的理念相一致。美泰公司決定選擇與這兩位服裝設(shè)計師進(jìn)行合作,為芭比設(shè)計服裝與造型。
黛安?馮?弗斯滕伯格在《服飾與美容》(Vogue)雜志前編輯黛安娜?弗里蘭(Diana Vreeland)的幫助下進(jìn)軍服裝界,且創(chuàng)下令人印象深刻的傳奇。1974年黛安設(shè)計的圍裹裙(wrap dress)引發(fā)一場服裝界革命,成為全球女性解放獨(dú)立的象征。截至1976年,黛安同名品牌已售出超過一百萬條圍裹裙,并登上《新聞周刊》(Newsweek)及《華爾街日報》(Wall Street Journal)雜志封面,人們更稱他為繼可可?香奈兒(Coco Chanel)女士之后,服裝市場中取得巨大成功的女性。黛安?馮?弗斯滕伯格設(shè)計的芭比(如圖2)拿著護(hù)照打算出國旅行,同名品牌拉桿箱放在身邊,里面裝著這次出行所需要的行李。芭比穿著一件白色、玫紅色相間的幾何印花圖案圍裹裙,充分體現(xiàn)黛安的設(shè)計風(fēng)格:舒適、時髦、適合旅行且易于打理。配飾包括一個白色超大號的單肩手包,極具魅力的金色手鐲和耳環(huán),造型都市時尚。其獨(dú)自旅行的場景設(shè)計傳達(dá)出黛安?馮?弗斯滕伯格品牌與芭比所共有的塑造獨(dú)立女性的理念。
1973年奧斯卡?德拉倫塔在美國紐約創(chuàng)立同名服裝品牌公司,是美國十大服裝設(shè)計師之一。奧斯卡?德拉倫塔品牌推出很多服裝產(chǎn)品線,其中高級時裝和禮服最受歡迎。其特有的面料,考究的工藝及低調(diào)優(yōu)雅的設(shè)計風(fēng)格成為很多好萊塢影星選擇其品牌晚禮服出席各大活動的原因。奧斯卡?德拉倫塔版芭比穿著一件非常浪漫的禮服:禮服上衣上點(diǎn)綴著褐色花邊,優(yōu)雅的蕾絲長袖袖口用皮草飾邊做裝飾。禮服華麗的裙擺以金色織錦緞制成,裙子里面由金色邊的薄紗襯裙支撐。這款芭比,體現(xiàn)了芭比本身和奧斯卡?德拉倫塔風(fēng)格的浪漫、優(yōu)雅與端莊。
根據(jù)研究二十世紀(jì)比較有代表性的七十年代潮流風(fēng)尚對芭比造型設(shè)計的影響,得出結(jié)論:芭比一直以來處于時代風(fēng)尚的最前端,引領(lǐng)年輕的消費(fèi)者或者潛力顧客群的審美和女性意識。并且芭比受到現(xiàn)代社會獨(dú)立女權(quán)主義影響,芭比的形象也開始多方面轉(zhuǎn)變:從律師到飛行員再到女總統(tǒng),芭比不只是一位漂亮的金發(fā)碧眼美國女孩,更多的是代表獨(dú)立、優(yōu)雅、知性的新時代女性形象。芭比從精神上對年輕消費(fèi)者進(jìn)行灌輸和引導(dǎo),指導(dǎo)他們形成符合時代要求的價值觀、人生觀。
美國著名年輕華裔服裝設(shè)計師吳季剛(Jason Wu)在成功以前一直為芭比設(shè)計服裝。芭比獨(dú)立堅(jiān)定的精神,激勵著他在服裝行業(yè)中走下去。美國前第一夫人米歇爾?奧巴馬 (Michelle Obama) 在2009年總統(tǒng)就職儀式上跳舞時穿著吳季剛設(shè)計的白色單肩禮服裙,成為全球轟動的時尚事件。蟄伏多年的吳季剛創(chuàng)立自己的同名品牌,成為時尚圈炙手可熱的年輕設(shè)計師。服裝設(shè)計師吳季剛商業(yè)的成功,受到了芭比精神與理念的很大一部分的影響。
芭比不僅引領(lǐng)時代潮流,還在精神上引導(dǎo)年輕消費(fèi)者們勇于追求人生的理想。這也是芭比自問世以來直到今日五十多年以來一直經(jīng)久不衰、備受歡迎的重要緣由。
[1] K.莫微(Mulvey.K.) (作者), M.理查德斯 (Richards.M.)(作者), 俞蘅 (譯者),流行:活色生香的百年時尚生活,[M],中國友誼出版公司,2007年3月1日.
[2] 袁仄.外國服裝史[M].西南師范大學(xué)出版社,2009.9.
[3] 蘇醒.風(fēng)尚百年[M].吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司,2007年12月1日.
[4] 魯?shù)希瑓菛|興.新芭比博覽會:紀(jì)念芭比誕辰50周年特別珍藏版[M].安徽教育出版社,2009年12月10日.