吳鳳

族譜又稱家譜、家乘、祖譜等，是記載著同宗同祖的血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史典籍。筆者由于工作的原因從2011年開始參加浙江寧波中國港口博物館籌建，在調(diào)研過程中接觸到大量族譜，出于個人研究興趣對族譜進行了一些研究，現(xiàn)就此發(fā)表一些自己粗淺的看法。

尊重家譜是尊敬祖先的表現(xiàn)，中國人有很樸素的祖先信仰，族譜以記載父系家族世系、人物為中心，是由記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來的。

族譜的價值

族譜是記載各個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區(qū)分家族成員血緣關系親疏遠近的功用，是中國封建宗法制度的產(chǎn)物。族譜不僅是尋根問祖的重要依據(jù)，而且具有道德教化的作用。所謂“尊譜施教”，一部家譜，就是一本教科書，它對一個家庭，一個家族子孫后代的影響將會世代傳承。家譜中的祖訓家范、治家格言、族規(guī)家戒、藝文著述等內(nèi)容，都充滿了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家文化的精髓。

1.增強族群認同意識，譜、族譜，是一個家族的生命史。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化的全過程。人們通過族譜增進了對家族的了解，強化了家族觀念。家族制度規(guī)范，能夠規(guī)范人倫，是對社會法律和制度的一種重要補充。對于當代來說，家譜可以作為傳統(tǒng)文化展示，可以重溫先祖的優(yōu)秀文化。家譜還有一個意義就是具有文學、社會、史料價值。正史的記錄畢竟是有限的，范圍也太廣，而家譜可以作為宗譜歷史研究的有利補充，更加生動。如果我們現(xiàn)在珍視和珍藏好家譜，那么也是將來子孫了解我們的一個范本。

2.通過族譜尋找家族的源流，增強了族群歸屬意識。追宗念祖，宣揚祖先功德，激勵后人，是家規(guī)家訓的重要內(nèi)容之一。家人修族譜， 旨在追念祖宗，弘揚祖風、宗功、祖德。通常，客家人將子孫后代的興旺發(fā)達歸功于祖先的功德：“非始祖有余蔭不至此，非始祖以有列祖之余蔭亦不至此，非始祖以上更有遠祖之余蔭亦不至此?！?/p>

3.族譜非常重視教育

善惡是我國傳統(tǒng)道德觀中的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了人們對生活的追求與對人生的態(tài)度，是個體道德素養(yǎng)的基礎。 族譜歷來重視“修身、齊家、治國、平天下”之教育，故專設家規(guī)家訓篇。其家規(guī)家訓，總按修身、齊家、治國三大類統(tǒng)屬，止惡揚善。族譜不僅重視對子孫內(nèi)在身性的培養(yǎng)，也強調(diào)對子孫社會公德的教導。族譜中有關社會公德的內(nèi)容非常豐富，涉及社會生活的方方面面，促動族人積極培養(yǎng)家族人才以興家旺族愛國愛民的節(jié)烈觀在譜牒中也是著力宣揚的重要內(nèi)容。那些為國為民建功立業(yè)的志士及本族先賢，往往載入譜牒，用大量篇幅頌揚他們的高尚品格，為晚輩樹立楷模。祖先中的英雄人物是全族子孫世代引以為自豪的。譜牒中有很多家訓、規(guī)勸類詩文，家族長輩往往在此勸勉后輩子孫立志高遠，報國興宗。

4.重視品行，“忠信孝悌”、“勤儉治家”的倫理道德觀

“忠信孝悌”是中國傳統(tǒng)倫理道德的核心內(nèi)容。譜牒在形成和傳播這些倫理道德過程中的教育作用是不可估量的。許多族譜在家規(guī)家訓中對族人的行為規(guī)范作出規(guī)定，不僅要求族人當事親敬上，而且要求育后興宗，更以講求倫常秩序、禮儀規(guī)范為行為的道德標準?！岸匦笔强图壹乙?guī)家訓的基本內(nèi)容之一，幾乎所有的族規(guī)都很重視這點。勤儉治家的觀念也是譜牒中重要內(nèi)容之一，幾乎沒有談治家而不提勤儉者。勤儉觀中首先是強調(diào)要辛勤創(chuàng)業(yè)，同時在家庭經(jīng)濟生活中節(jié)儉防奢，盡量降低物質愿望，達到儉樸持家、立業(yè)永久的目的?！傲咳霝槌觥钡那趦€治家之道，備受歷代譜牒所重視。

5.增強華僑族群的歸屬感

源于同一祖先的人們，由于身上流著同樣的血脈，不管身處何方、時隔多久，當他們循著族譜聚在一起時，很快就會產(chǎn)生族群的歸屬感，有了精神的依靠。我國對外交流的歷史源遠流長。明清時期，我國南方沿海很多人移民海外。當?shù)睾芏嘧遄V中記錄了移民海外的人物或事件。因此，僑鄉(xiāng)的族譜對華僑史的研究具有很高的文獻資料價值。族譜和傳記、文集都是研究華僑史重要的資料。姓氏與血緣是家族特有的符號與特征，炎黃子孫尤其是背井離鄉(xiāng)、客居在外的人們對祖先和故土有著割舍不斷的眷念情懷，他們把姓氏與血脈看作是家族的根，而記載著家族姓氏與血脈淵源的族譜則是人們尋根訪祖的依據(jù)，凝聚著人們對族群歸屬的心理情結。

6.連接兩岸人民的血緣親情

由于福建與臺灣的地理位置相鄰，臺灣的漢族同胞，百分之八十左右祖籍閩南，是閩南各個家族的裔孫，僅此一點就表明了臺灣與閩南的特殊關系。臺灣同胞的根在大陸，閩臺兩地人民同族同祖，同文同種，同根同源，同譜同牒。在臺灣與閩南諸多難以割斷的紐帶中，族譜文化無疑是其中關系最直接、影響最大的一個。福建地區(qū)很多族譜記載了福建和臺灣人民的往來。閩南人根深蒂固的族譜文化伴隨歷史上大批閩南人渡臺而播遷臺灣，彌散于在臺的閩南宗親社會中，對閩臺關系產(chǎn)生了廣泛且深遠的影響。閩南與臺灣族譜文化是閩臺非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，連接著海峽兩岸人民的血緣親情。做好閩南與臺灣族譜的文獻資源建設和利用工作，有利于溝通閩臺兩地的血脈親情，凝聚兩岸民族演變歷史。

族譜的真假

作為宗族的神圣符號，族譜一直深藏民間、秘不示人。族譜雖然蘊藏著豐富的史料價值，但是，這些史料價值有一定的局限，主要原因就在于族譜成為宗族凝聚的紐帶，具有加強宗族凝聚力的作用之后，族譜就和宗族的利益緊緊地綁在了一起，修譜的人出于宗族利益的考慮，往往使族譜中存在一定的虛假成分，這種情況在很大程度上造成現(xiàn)今人們在利用族譜資料時疑慮重重。族譜的真實性是族譜史料價值研究的起點，失去了真實性，族譜的史料價值只能是一句空談。族譜中不真實的部分最典型的存在于始祖和世系上。這部分容易出現(xiàn)的問題是攀附。攀附，就是把歷史上的名人作為自己的祖先，記在族譜上，然后偽造世系，加以銜接。

封建時代許多姓氏為抬高自己的門第和郡望，習慣于與名人扯上關系。卻不知道，這影響了血緣的純正和確實性，后人不可不慎。一些宗族在修族譜的時候，為了給自家裝點門面，前面的序言常常請一些當時的名人來寫，如果不是第一次修族譜，還會將前修的族譜序言抄上。當一些宗族的族譜的序言并非是名人所撰寫的時候，造假就產(chǎn)生了。

中國姓氏在經(jīng)過歷史不斷演變，如：戰(zhàn)亂、遷移、改朝換代以及避諱改姓、避難改姓、復姓改為單姓等，姓氏變得更為復雜，其真正的出處、源頭就更需要詳細考證了。族譜中都詳細記載了歷代祖先的遷移歷程。始祖的遷移因為年代久遠，記憶模糊，其可靠性值得懷疑，而關于始遷祖的記載，則因為年代較近，知之者眾，其記載較為可信。族譜在移民史研究中的價值主要存在于始遷祖及之后的遷徙記載上。關于族譜中有關移民的內(nèi)容的可信性問題，一旦人們完全相信族譜，就會受到它的蒙蔽，對我們的研究工作造成損害。我們在使用族譜材料的時候，要注意族譜中始祖各方面資料一定要詳加考察。

族譜的收藏

族譜屬珍貴的人文資料，是中國特有的非物質文化遺產(chǎn)。近年來，族譜作為重要的民間史料，越來越受到政府和專家學者的重視。

族譜在記述家族歷史、維護家族團結、促進家族發(fā)展，乃至維護社會穩(wěn)定方面仍然發(fā)揮著積極的作用；族譜中記載的許多居家生活、為人處事方面的知識和經(jīng)驗仍然具有重要的參考意義。尤其是其中的德育內(nèi)容，它以傳統(tǒng)儒家的倫理道德思想為核心，是家族歷代成員生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的總結。系統(tǒng)發(fā)掘和整理族譜中所蘊含的德育內(nèi)容，去蕪存精，對于傳承我國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)、促進社會主義精神文明建設都具有重要的意義。此外，作為傳統(tǒng)典型的家庭教育和家族教育范式，族譜教育在教育思想、教育形式以及教育方法等方面都有獨特之處。一部完善的家譜，可以說是一部與時間并存鮮活的生命史和奮斗史。尋根問祖之風越來越盛，海內(nèi)外同胞回鄉(xiāng)祭祖現(xiàn)象也越來越普遍。“水有源，樹有根，落葉要歸根?！闭沁@種對祖根的依戀，對血脈親情的重視，對中華傳統(tǒng)文化的認同，激發(fā)著海內(nèi)外同胞尋根問祖的熱情。族譜蘊含著大量的人口學、民俗學、社會學、經(jīng)濟學、歷史學、教育學、人物傳記以及地方史等等具有重要研究價值的資料，對開展學術研究也具有重要價值，同時對海內(nèi)外各姓氏后人尋根認祖、增強族凝聚力都有著重要意義。

正是因為族譜有著很高的歷史價值和文化藝術價值，才顯得彌足珍貴。當前全世界各大圖書館收藏的中國族譜，約有三萬四千多種。這一統(tǒng)計數(shù)字，還沒有把散布于民間的各種族譜包括在內(nèi)。族譜究竟有多大數(shù)量，至今還沒有人作出確切統(tǒng)計。因為族譜像其他所有私家家譜一樣，還有秘不示人的族規(guī)。

俗話說：亂世藏黃金，盛世修家譜。近幾年來，民間收藏活動方興未艾，在玉器、青銅器、陶器、字畫、錢幣及郵票、繡品、連環(huán)畫等之外，還有一大宗收藏品也浮出水面，并引起人們追索的目光，那就是族譜。在過去的二十年里，它們在昂然進入藝術品收藏序列的同時，本身的經(jīng)濟價值也一路攀升。其身后的族譜文化是中華民族傳統(tǒng)文化中一道獨特的風景，自秦漢以來延綿二千多年。如今，在市場經(jīng)濟條件下，中華族譜文化再次興旺發(fā)達。

（摘自《東方收藏》）