張 娜

從《肖申克的救贖》到《阿甘正傳》，從《勇敢的心》到《心靈捕手》，從《喜劇之王》到《飛躍巔峰》，從《三傻大鬧寶萊塢》到《摔跤吧!爸爸》……在電影這門(mén)藝術(shù)進(jìn)入市場(chǎng)化商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)伊始，在商業(yè)片和藝術(shù)片票房?jī)蓸O分化明顯的局面里，勵(lì)志電影始終在電影市場(chǎng)占據(jù)著重要地位。勵(lì)志電影以其成功的敘事方式、人物塑造和人文情懷，精準(zhǔn)地?fù)糁辛藦V大電影受眾的笑點(diǎn)、淚點(diǎn)和痛點(diǎn)，其對(duì)于平凡人物在現(xiàn)代文明社會(huì)中真實(shí)境遇和普遍焦慮的展現(xiàn)，飽含著對(duì)受眾的激勵(lì)和感染，受眾的消費(fèi)心理得到了極大的滿足。

《摔跤吧！爸爸》拍攝于2016年，影片根據(jù)印度著名摔跤手馬哈維亞·辛格·珀兒的真實(shí)故事改編,講述的是退役多年、曾夢(mèng)想成為世界冠軍的摔跤運(yùn)動(dòng)員辛格，把夢(mèng)想寄托在兩個(gè)女兒身上，并成功把她們培養(yǎng)成世界摔跤冠軍,打破印度傳統(tǒng)的勵(lì)志故事。這是一個(gè)女性爭(zhēng)取命運(yùn)主動(dòng)權(quán)的勵(lì)志故事，更是一個(gè)批判印度社會(huì)對(duì)女性嚴(yán)重性別歧視的故事，它的痛點(diǎn)、淚點(diǎn)，震撼每個(gè)人的心靈。該影片截至目前已刷新了印度電影史上國(guó)產(chǎn)票房紀(jì)錄，獲得第62屆印度電影觀眾獎(jiǎng)，在中國(guó)的票房逼近13億元，并且在豆瓣的評(píng)分達(dá)到了9.1分。本文嘗試以印度電影《摔跤吧！爸爸》為例，從文化角度來(lái)解析勵(lì)志電影中折射出的消費(fèi)心理。

從敘事方式看，影片采用了好萊塢主流電影的敘事方式，即有頭有尾、有懸念、有高潮的戲劇化的故事，符合經(jīng)典的3S原則：影片的開(kāi)頭，給觀眾一個(gè)Surprise（驚訝、驚喜），以便吸引觀眾；影片的展開(kāi)部分，設(shè)置Suspense（懸念），以便留住觀眾；影片的結(jié)尾，要給觀眾一個(gè)Satisfaction（滿足）。

按照羅里·約翰斯頓等幾位作家所總結(jié)的九種基本故事類(lèi)型來(lái)分析，本影片的故事類(lèi)型屬于“灰姑娘”+“康迪德”+“阿喀琉斯”三種基本故事類(lèi)型的一個(gè)結(jié)合體。即故事的主人公出身卑賤，但憑著良好的天性、純真無(wú)邪的樂(lè)觀態(tài)度、帶著一個(gè)致命弱點(diǎn)，即本影片中印度傳統(tǒng)觀念中對(duì)女性的嚴(yán)重性別歧視，踏上陌生的、未知的道路，出人意料地大獲全勝的故事模式。

圖1.《摔跤吧！爸爸》

從敘事方式和故事類(lèi)型看，本影片并無(wú)出奇之舉，而是遵循電影創(chuàng)作規(guī)律，認(rèn)認(rèn)真真講好故事，而影片中的主人公塑造也是以現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)人物為原型?，F(xiàn)實(shí)中的父親兼教練馬哈維亞，在印度這樣一個(gè)體育弱國(guó)、男權(quán)專(zhuān)斷的環(huán)境下，培養(yǎng)出了六名國(guó)家冠軍，其中四名曾在國(guó)際賽事中獲得金牌，實(shí)現(xiàn)了他的世界冠軍夢(mèng)。它通過(guò)塑造極富張揚(yáng)的個(gè)性人物，傳達(dá)一種力量感、征服感、自豪感以及英雄主義情懷，激勵(lì)人們?yōu)槔硐攵床?，?shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由。他頂著各方壓力、世俗成見(jiàn)和種種困難，為自己的女兒乃至數(shù)以億計(jì)的印度女孩兒闖出了另一種可能走得通的路，尤其是那些以為自己只能做家務(wù)、傳宗接代、干農(nóng)活的女孩子們，讓她們看到了不一樣的人生，知道并相信自己的人生也有另一種可能，給更多的人一絲希望，一絲改變?nèi)松⒒畛鲎杂珊妥晕业南Ｍ?/p>

有人指出這部影片有的欲揚(yáng)先抑隱藏得十分巧妙，同時(shí)又令人感到心酸——這依然是一部實(shí)實(shí)在在的父權(quán)電影。比如，父親不曾問(wèn)詢女兒的意愿，強(qiáng)行規(guī)劃好她們的人生，并且這種人生是伴隨著艱難和辛苦的。比起那些在家相夫教子的印度女人，這種付出的程度或許并不輕松多少，甚至過(guò)猶不及。影片中的幾個(gè)點(diǎn)也曾讓筆者為之憤怒：父親把兩個(gè)女兒帶到她們最?lèi)?ài)的油炸攤位前，讓她們同自己心愛(ài)的零食舉行了一場(chǎng)“告別儀式”；不允許女兒們有課余時(shí)間，甚至不允許女兒們有正常的社交，讓我們不禁懷疑他是要為了圓自己的夢(mèng)，不惜搭上女兒未成形的三觀，將她們培養(yǎng)成圓夢(mèng)機(jī)器；父親為了懲罰女兒的小聰明，不顧女兒的哀求剃掉了她們的頭發(fā)，這令她們?cè)谕g人面前抬不起頭來(lái)，一旁的母親一聲不吭。對(duì)于這些場(chǎng)景，只能“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。更有甚者，影片以貶低大女兒的抗誘惑力、矮化教練形象的方式，來(lái)凸顯父親的正確與專(zhuān)業(yè)；與此同時(shí)，父親遠(yuǎn)程教育女兒、被發(fā)現(xiàn)后的苦苦哀求等，都在襯托著父親的偉大和無(wú)私。一正一反，父親的形象被捧上了最高處。

圖2.《摔跤吧！爸爸》

然而，所有的事情都存在著兩面性。印度有著十分特殊的文化背景，母親曾經(jīng)表達(dá)過(guò)“如果女兒練習(xí)摔跤，還有誰(shuí)會(huì)娶我們的女兒呢”，父親卻表達(dá)了，自己的女兒很優(yōu)秀，應(yīng)當(dāng)是女兒去挑選男人，而并非讓那些男人來(lái)挑選自己的女兒。從這個(gè)角度理解，父親對(duì)于兩個(gè)女兒的苛刻要求更像是一種引導(dǎo)，要把她們從印度傳統(tǒng)的女性卑微的思想之中拉出來(lái)?；蛟S在婚禮上父親的暴怒，并非僅僅是因?yàn)榕畠簜優(yōu)榱送鏄?lè)耽誤了日常訓(xùn)練的時(shí)間，而是在為了她們自己主動(dòng)回到了傳統(tǒng)思想的泥淖之中，這又是另一個(gè)層面的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。那么，女兒最后用自己的主觀能動(dòng)性選擇了在摔跤的道路上繼續(xù)走下去，并且在最后十分關(guān)鍵的一場(chǎng)比賽中，在父親不在場(chǎng)的情況之下，獨(dú)立思考并贏得了比賽，一定程度上也說(shuō)明了她們?cè)谛闹巧弦呀?jīng)完成了蛻變，這遠(yuǎn)比名譽(yù)意義上的勝利要艱難和光榮得多。站在影片的大背景下我們發(fā)現(xiàn)，印度的女性是普遍不能去選擇自己的命運(yùn)的，命運(yùn)在她們出生的時(shí)刻就被寫(xiě)好，準(zhǔn)確地說(shuō)是和她們的女性長(zhǎng)輩、同齡人甚至下一代一模一樣。雖然女兒們的人生道路是他們的父親強(qiáng)行決定的，但是恰恰因?yàn)槿绱?，她們和同齡要出嫁的女孩子們走上了完全不同的人生。令人稍稍欣慰的是，她們最后也接受了這種人生，并且將摔跤作為了自己的夢(mèng)想，甚至是拉近家庭感情的催化劑。因此，從這個(gè)角度來(lái)解讀，這部片子又有著一個(gè)深遠(yuǎn)的立意。

學(xué)者D·麥奎爾等人提出，影視作品具有“心緒轉(zhuǎn)換效用”，可以為受眾提供消遣和娛樂(lè)，幫助人們逃避日常生活壓力和負(fù)擔(dān)，帶來(lái)情緒性的釋放感。越壓抑，越幻想釋放，哪里最壓抑，哪里最想釋放。影片中主人公一輩子夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的“世界冠軍夢(mèng)”，與其說(shuō)是他個(gè)人的被壓抑?jǐn)?shù)十年的夢(mèng)，不如說(shuō)是每個(gè)受眾心底隱藏的、未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想的一個(gè)隱喻，受眾期待著他們未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想隨著影片中主人公實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，得到慰藉、獲得希望，釋放積蓄已久的壓抑。同時(shí)影片中展現(xiàn)出的印度男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的歧視和壓抑，也能讓受眾，尤其是女性受眾或是家有女兒的受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，期待能像影片中的人物那樣找到破局和突圍之路。

圖3.《摔跤吧！爸爸》

本影片之所以能刷新印度電影史上國(guó)產(chǎn)票房紀(jì)錄，在中國(guó)贏得近13億元票房，我認(rèn)為它的成功之處在于極大地滿足了受眾的消費(fèi)心理，實(shí)現(xiàn)了“使用和滿足”。影片中充分滿足了觀眾以“有限”來(lái)體驗(yàn)“無(wú)限”的心理期待，帶觀眾一起逃離墨守成規(guī)帶來(lái)的壓抑，從“不確定性”中體驗(yàn)懸念感帶來(lái)的刺激和新體驗(yàn)，從最終的“新的確定性”中收獲滿足，收獲另辟蹊徑，人生還有希望，還有新出路的心理滿足。因?yàn)槿说哪芰λ暗姆秶偸怯邢薜模说淖杂珊瓦x擇總是受到各種限制，正因如此，凡是能讓人打破“有限”去體驗(yàn)“無(wú)限”，破現(xiàn)實(shí)之種種限制、成規(guī)的作品，往往能獲得廣大觀眾更大的共鳴，讓更多人共情、共感。

通過(guò)分析本影片，我們不難發(fā)現(xiàn)成功的勵(lì)志電影在票房大獲全勝之背后，是捕獲電影受眾之心，深諳受眾心理。電影的敘事方式、故事類(lèi)型、人物塑造等方面總有成熟的、經(jīng)典的套路和模式可遵循，而受眾心理的把握和探尋，能否把握得準(zhǔn)特定社會(huì)、特定環(huán)境、特定地域受眾的心理，戳中他們的笑點(diǎn)、淚點(diǎn)和痛點(diǎn)，才是勵(lì)志電影是否獲得成功的分水嶺和試金石。