弓長(zhǎng)

有能力的人影響別人

沒(méi)能力的人受人影響

對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，自律是一個(gè)討厭的詞兒，因?yàn)樗馕吨鴽](méi)有自由。實(shí)際上，反過(guò)來(lái)才是正確的。人生一世，不論你是生活在哪個(gè)階層，一定不能放縱自己，學(xué)習(xí)、工作和生活都需要自律。不自律的人就是情緒、欲望和感情的奴隸。一個(gè)人一生要先從修身做起，然后才能“齊家，治國(guó)，平天下”。所謂修身，就是自律，明白做人的道理和規(guī)矩，然后，才可以進(jìn)入社會(huì)。馬克思也說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！?/p>

新加坡女作家尤今的兒子從海外歸來(lái)，想到一家跨國(guó)銀行去應(yīng)聘一個(gè)職位，接到倫敦總部的電話，雙方約好了電話會(huì)談的時(shí)間。在電話會(huì)談之前，兒子鄭重其事地穿了西裝，打了領(lǐng)帶，在電話旁邊正襟危坐地等待。看到兒子的這般裝束，女作家忍不住笑起來(lái)，揶揄說(shuō)：“電話會(huì)談而已，打扮得那么神氣干嗎？對(duì)方都瞅不見(jiàn)你，犯得著這樣大張旗鼓嗎？”沒(méi)想到的是，兒子竟然正經(jīng)八百地說(shuō)：“如果我現(xiàn)在穿著背心和短褲，那么，我說(shuō)出來(lái)的話，也許就不夠慎重了。再說(shuō)，對(duì)方是在辦事處給我撥電話的，他衣冠楚楚，我又怎么能不給予他應(yīng)有的尊重呢？”作家由此感嘆：“在別人見(jiàn)不著的地方嚴(yán)于律己，才是最大的自律??！”

李嘉誠(chéng)以自律著稱，他的作息時(shí)間非常有名：不論幾點(diǎn)睡覺(jué)，在清晨5點(diǎn)59分鬧鈴響后起床；隨后，讀新聞，打一個(gè)半小時(shí)高爾夫；然后，去辦公室，開(kāi)始工作。數(shù)十年如一日。自律幾近自虐。

一個(gè)人，不論你的人生道路多么順暢，一定不能放縱自己，特別是在順境中更應(yīng)該自律，否則的話，你的放縱，你的不自律，就會(huì)一點(diǎn)一滴的累積，累積到最后，必定暴發(fā)。斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授沃爾特·米歇爾找來(lái)一些四歲大的幼童，把孩子留在一個(gè)房間里。然后他告訴孩子：“我要給你們一顆棉花糖，給你們15分鐘。如果我回來(lái)的時(shí)候這顆棉花糖還在這兒，你會(huì)再得到一顆。這樣你就有兩顆了?！碑?dāng)教授離開(kāi)后，房間里發(fā)生了什么事呢？門關(guān)上之后，兩分鐘，四分鐘，八分鐘……有些孩子堅(jiān)持了十四分半還是忍不住吃了糖。有三分之二的小孩把棉花糖吃了，但是仍有的孩子堅(jiān)持了十五分鐘，他們才四歲，就已經(jīng)懂得成功最重要的原則——“推遲享受”的自律能力。15年后，再做后續(xù)研究。教授發(fā)現(xiàn)這些已經(jīng)是十八九歲的青年們，百分之百?zèng)]有吃棉花糖的小孩，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，人生發(fā)展得非常好，他們都很快樂(lè)，對(duì)未來(lái)都有自己的規(guī)劃，他們和老師同學(xué)關(guān)系都很好。教授認(rèn)為這一實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是：即便是孩子，那些有自律精神的孩子，最終會(huì)更容易走向成功。而吃了棉花糖的小孩中有很大一部分沒(méi)考上大學(xué)。

《中庸》說(shuō)：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币簿褪钦f(shuō)，個(gè)人在獨(dú)自居處的時(shí)候，要自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。如果一個(gè)人放縱自己，不自律的話，他的一生就極有可能面臨著失敗和平庸。有很多人可能不在乎，可是，牛頓的慣性定律可是在地球的每個(gè)角落都適用的，每個(gè)生活在地球上的人或者動(dòng)物都在做著直線運(yùn)動(dòng)。

自律，既要有所不為，又要心懷敬畏。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”。生活中確有不少人，因腦筋靈活、善變通規(guī)則而如魚(yú)得水。更有許多人為人處世，一遇規(guī)則當(dāng)?shù)?，首先想到的不是約束自己的行為，而是拉關(guān)系、走后門，突破規(guī)則，達(dá)成目的。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，人們?nèi)狈ψ袷匾?guī)則的文化基因、心理基礎(chǔ)，“他律規(guī)則”總是想方設(shè)法去違反，“自律規(guī)則”輕而易舉可退讓。不自律的人生有點(diǎn)像吸毒，明知后患無(wú)窮，但為了一時(shí)快樂(lè)，還是一次次不斷觸底。一個(gè)賣菜的人靠缺斤短兩掙了些錢，沾沾自喜，以為自己很聰明，就會(huì)在缺斤短兩的路上越走越遠(yuǎn)。每次缺斤短兩占的只是塊兒八毛的便宜，長(zhǎng)期下去，生意就斷送了。

史載，朱元璋某日問(wèn)諸臣：“天下誰(shuí)人最快活？”有人說(shuō)功高蓋世者，有人說(shuō)位居顯赫者，有人說(shuō)金榜題名者，還有人說(shuō)富甲一方者……朱元璋聽(tīng)后皆不滿意。大臣萬(wàn)鋼答道：“畏法度者最快活。”此言一出，朱元璋大悅，稱贊其見(jiàn)解獨(dú)到。自由快樂(lè)之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多是嚴(yán)于自律之人。缺乏約束的自由，不是真正的自由，這不過(guò)是一匹脫韁的野馬，面臨的是萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。在自律基礎(chǔ)上的自由才是真正的自由，并能借此獲得真正的快樂(lè)。自律讓一個(gè)人配得上站在更高的地方，接受更猛烈的風(fēng)暴襲擊。謹(jǐn)慎而有規(guī)律的生活，讓人更有力量抵擋八風(fēng)的撼動(dòng)，面對(duì)利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)，能夠立定腳跟，不至于意亂神昏、得意忘形。

（編輯/張金余）