戴有山

在中國的古代社會，刺繡又稱女紅，是每個女孩在成長過程中的必修課。女紅要求的是手動而心靜，那針針線線里，無不顯現(xiàn)了一個女子嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的心思和溫婉恬靜的心性。

潮繡作為中國四大名繡之一粵繡的一大主支流，其具有獨(dú)特的風(fēng)格技藝和強(qiáng)烈的地方色彩，因而在全國各繡中獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為是“針線上的藝術(shù)”，年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

走過漫長征程的潮汕刺繡文化發(fā)展至今，卻也面臨著后繼無人的尷尬。有著30多年繡齡的工藝美術(shù)師洪裕靜，一直致力于潮汕刺繡的傳承及發(fā)展，先后在汕頭市聾啞學(xué)校等多所中小學(xué)、職校以及汕頭市裕虹抽紗刺繡研究院開班授課，把這門潮汕傳統(tǒng)手工藝傳授給熱愛刺繡的年輕一輩，培養(yǎng)了多個優(yōu)秀的繡師，被當(dāng)?shù)厝嗣雷u(yù)為“針線上的舞者”。

拜高師練內(nèi)功只為潮繡發(fā)揚(yáng)光大

如今的洪裕靜是汕頭潮繡行業(yè)非常知名的工藝師，“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”潮繡傳承人，這一殊榮的背后是她從童年就開始了自己的潮繡生涯。

洪裕靜是潮繡世家，她的媽媽、奶奶、姑姑都是做這個行業(yè)的，從小受家庭熏陶，在她7歲時，一放學(xué)，就跟著媽媽學(xué)刺繡，后師從獲“中國十大民間藝人”榮譽(yù)稱號、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮繡傳承人——特級繡師李淑英老人，學(xué)習(xí)潮繡精湛的刺繡技法。這一學(xué)就是30多年，而且就此再也沒有離開過這個行業(yè)。洪裕靜的媽媽當(dāng)時是汕頭顧繡廠的繡工。當(dāng)時潮州、揭陽都屬于汕頭，汕頭工藝進(jìn)出口公司、顧繡廠經(jīng)常派技術(shù)骨干到潮汕各縣進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)，傳授技藝，洪裕靜常跟著媽媽一道去，“普寧、潮安、揭陽、惠來、潮陽都跑遍了”，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了很多優(yōu)秀的潮繡人才。1982年，潮繡精品《九龍屏風(fēng)》、《吹簫引鳳》榮獲中國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，近年來作為潮汕傳統(tǒng)文化標(biāo)志之一的潮繡面臨著老企業(yè)倒閉、技術(shù)人員流失、潮繡技藝后繼無人的狀況，洪裕靜心里很著急，她深深地感到潮繡這門技藝再不發(fā)展就面臨著失傳的危險。2008年，洪裕靜在自己的企業(yè)中成立刺繡分公司，開展潮繡的研制、創(chuàng)新和人才的培養(yǎng)，先后獲得1個實(shí)用新型專利和61個外觀專利。她把潮繡的元素融入到衣服里面，再把產(chǎn)品銷售到英國、美國。接著她又自己投資成立“裕虹釘金繡傳承中心”，作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮繡的創(chuàng)作基地，這里聚集了技藝高超、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的潮繡專家、省級工藝美術(shù)大師以及潮汕本地的手工工藝能手，從設(shè)計、生產(chǎn)到銷售一條龍完成。

洪裕靜對潮繡的愛是一種深入骨髓的情感，作為潮繡“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”在汕頭的傳承人，她覺得自己對潮繡的振興責(zé)無旁貸。如今，她的信念就是在她的有生之年，把潮繡的技藝傳承給更多的年輕人，把潮繡在她的手上發(fā)揚(yáng)光大。

破傳統(tǒng)育新人用心傳承

潮繡的精神本身是種堅(jiān)持。每一針落下去，都飽含專注的眼神；每一針捻起來，都帶著指尖的溫度。這就是手工的價值，也是一種文化的傳承。洪裕靜對潮繡有著更加精準(zhǔn)的理解：“刺繡特別是潮繡是人生的一種修行，一針一線快不得，要享受繡制過程中一針一線帶來的樂趣與喜悅?！焙樵ｌo用心經(jīng)營著潮繡，她在汕頭市鮀島電影院的后面，找到一處幽靜的院落，專門成立了汕頭市裕虹抽紗刺繡研究院。在這里，她通過一針一線，巧繡山河美景，傳承發(fā)展著潮繡這一非遺文化。

潮繡有絨繡、釘金繡、金絨混合繡、線繡等品種，抽紗則是從潮繡衍生出來的一種工藝。其中，釘金繡工藝，具有墊凸浮雕效果，裕虹抽紗刺繡研究院是潮汕地區(qū)目前唯一的釘金繡傳承中心。而在保留傳統(tǒng)刺繡題材和技法的基礎(chǔ)上，研究院又融合了國畫、抽紗、書法，創(chuàng)新了一批刺繡新題材、新品種，如汕頭地標(biāo)建筑、潮汕生活場景、潮劇臉譜與頭盔等潮繡題材，作品多次獲國家、省、市金獎等殊榮。

當(dāng)工藝品生產(chǎn)進(jìn)入商品化時代，綿延數(shù)百年的潮汕民間傳統(tǒng)手工藝人陷入尷尬境地，守護(hù)祖輩遺留下來的那門手工藝術(shù)，成為一件考驗(yàn)意志的事情。近年來，每個寒暑假，洪裕靜都要在研究院開設(shè)刺繡公益培訓(xùn)班，悉心培養(yǎng)喜歡這門傳統(tǒng)手藝的愛好者。雖然，最終能像職業(yè)繡娘一樣堅(jiān)持下來的年輕人并不多，但這種培養(yǎng)接班人的信念，最終的目的是希望讓潮繡這棵“古樹”能夠枝繁葉茂。洪裕靜對有意從事刺繡行業(yè)的身體障礙人士不僅免費(fèi)培訓(xùn)，對經(jīng)濟(jì)特別困難者還給予一定生活補(bǔ)貼，讓他們安心學(xué)習(xí)從而能夠掌握一門生存技能，實(shí)現(xiàn)自身價值。目前，研究院就有幾位有聽覺障礙的繡娘，通過學(xué)習(xí)刺繡，找到了自己的愛好和專長。

跟潮流創(chuàng)新法振興潮繡發(fā)展

有著悠久歷史的潮繡在中國的刺繡發(fā)展史上，曾經(jīng)輝煌一時，解放后汕頭一直是粵東潮繡藝術(shù)的中心，擁有最好的技術(shù)力量，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。然而，自上世紀(jì)80年代起，受電腦機(jī)繡新技術(shù)沖擊等多種因素影響，潮繡的手工從業(yè)者越來越少，能夠繡出優(yōu)秀作品的更是少之又少，潮繡面臨著青黃不接、后繼無人的尷尬境地。

為了改變這一現(xiàn)狀，洪裕靜不僅自己三十年如一日，潛心研究潮繡，同時還擔(dān)負(fù)起傳承潮繡的大任。在她的引領(lǐng)下，如今，汕頭仍有不少“繡女”憑借著自己的聰明才智，千方百計致力振興潮繡這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使這個“民間絕活”發(fā)揚(yáng)光大。

洪裕靜所創(chuàng)新的釘金繡無法采用機(jī)械化生產(chǎn)，只能用傳統(tǒng)的以師帶徒的方法傳承，要手把手地教，一件一件地繡?！耙C得好，除勤學(xué)苦練，還與自身的天賦關(guān)系緊密?！痹瓐D由電腦配色，人工選配合適的絲線。工序從畫稿起，到針稿、刷稿到上木框開始刺繡，刺繡中又分6-7道工序，而刺繡對視力的要求很高，不能在燈光下繡，要求在白天日光下繡?！耙会樢焕C看似簡單，其實(shí)其中有著很深的技藝與奧妙。”如果你使用的金線、顏色或繡法稍有不同，繡出來的畫面就有很大差異。洪裕靜關(guān)注最多的是怎樣才能把繡品做得更美，做出繡品的精、氣、神。

洪裕靜總結(jié)出釘金繡是潮繡3個品種中做工最細(xì)、技藝難度最高，欣賞效果最好的一個品種，中西式家居都適合搭配。它的獨(dú)特之處在于采用“釘金墊浮”的制作技藝，即在繡品的紋樣上鋪墊一些棉絮，最高的有一寸多，并用金、銀、絲絨線鑲嵌，或綴珠，單獨(dú)勾勒或混合針繡制，使繡品形似浮雕，質(zhì)感強(qiáng)烈，富有立體感。洪裕靜的釘金繡作品題材廣泛，花鳥龍魚，飛機(jī)輪船，既有傳統(tǒng)的，也有現(xiàn)代的，極富藝術(shù)性。在洪裕靜基地，她所帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)所創(chuàng)作的作品“九龍寶鼎”、“九鳳寶鼎”雍容華貴，大氣磅礴，有很強(qiáng)的裝飾感；黑底金絲“梅、蘭、竹、菊”四掛屏雖是傳統(tǒng)題材，但用潮繡精心制作出來，別有韻味。