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        《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》的田園詩(shī)主題

        2017-04-17 06:42:51周文娟淮南師范大學(xué)文學(xué)院安徽淮北235000
        名作欣賞 2017年8期

        ⊙周文娟[淮南師范大學(xué)文學(xué)院,安徽淮北235000]

        院校平臺(tái)·淮北師范大學(xué)

        《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》的田園詩(shī)主題

        ⊙周文娟[淮南師范大學(xué)文學(xué)院,安徽淮北235000]

        本首詩(shī)歌是盛唐詩(shī)人李白所作,其間通過(guò)對(duì)翠微山林景色以及田園風(fēng)光的描寫,淋漓盡致地表達(dá)出作者任性自然的豪放灑脫之情,并真情地流露出對(duì)質(zhì)樸、自在、閑適的農(nóng)家生活的陶醉之情。

        田園自然真情忘機(jī)

        一、知人論世

        通讀全篇,不難看出這首詩(shī)歌在題材上側(cè)重于田園詩(shī),令人想起“古今隱逸詩(shī)人之宗”的田園詩(shī)人陶淵明??v觀全詩(shī),其間透露出來(lái)的恬靜安適的田園生活,雖確實(shí)與陶潛先生的田園志趣不謀而合,但亦不得不承認(rèn)是詩(shī)人在借鑒吸收前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充實(shí)了新的內(nèi)涵,從而使性情鋪展顯得酣暢淋漓,縱橫盡得,形成了自己的情懷格調(diào),在境界上總體顯示出沉醉自然的豪放灑脫。

        二、詩(shī)歌賞析

        一首好的詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)是令人回味無(wú)窮的詩(shī)歌,例如流傳千古、膾炙人口的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”“林無(wú)靜樹,川無(wú)停留”“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”讀完之后,不僅會(huì)讓人有反復(fù)朗讀的興致,而且會(huì)讓人靜下心來(lái),感悟自然的美與神奇,以及人生的曼妙與真情。本首詩(shī)歌也是如此,接下來(lái),讓我們一起領(lǐng)略和感悟其中的真意。

        《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》:“終南山”,是幾座連綿山峰的總稱,坐落于陜西省,唐朝士子多隱居于此?!跋隆北砻髟?shī)人賞游終南山已經(jīng)結(jié)束?!斑^(guò)”指順便訪留?!磅股饺恕笔窃?shī)人一位姓斛斯的隱士朋友,既與終南山多隱士相呼應(yīng),又引出了詩(shī)人拜訪的對(duì)象,一舉雙得。“宿置酒”交代了傍晚時(shí)節(jié),友人熱情款待詩(shī)人飲酒作樂(lè),并留下詩(shī)人在家中過(guò)夜??v觀題目,我們不難看出詩(shī)人縱情山水并清逸灑脫的自然性情。

        為了敘述方便,將采用細(xì)讀的方法對(duì)這首詩(shī)歌進(jìn)行剖析。前四句:暮從碧山下,山月隨人歸。

        卻顧所來(lái)徑,蒼蒼橫翠微。

        開篇以烘染之法寫傍晚時(shí)節(jié),月亮陪伴著詩(shī)人從山林碧綠的終南山下來(lái),將月亮擬人化,脈脈含情,強(qiáng)化了月亮的情誼,使得月亮具有崇高的深沉意蘊(yùn)。月亮尚且有如此的情誼,那詩(shī)人更應(yīng)如此,暢游完神奇、靜謐的終南山,詩(shī)人被其美景所折服,“卻顧”是這一情感的真實(shí)外露?;仡^望一下來(lái)時(shí)的山路,不忍離開,這一句從詩(shī)人對(duì)終南山的依依不舍之情中,將山林景物側(cè)面展現(xiàn)得惟妙惟肖,可想而知,如果沒有如此迷人的景色,詩(shī)人怎會(huì)回頭望。緊接著,詩(shī)人又通過(guò)“蒼蒼橫翠微”這一句將其山林景物轉(zhuǎn)向正面描寫,“翠微”是指青翠幽深的山林,“蒼蒼”一詞則更加渲染了山林色彩的濃重,“橫”字將這種色彩、氛圍都籠罩起來(lái),從而進(jìn)一步強(qiáng)化其景色的優(yōu)美迷人,呈現(xiàn)極強(qiáng)的畫面感,使讀者仿佛身臨其境一般。

        再來(lái)回看一下首句“暮從碧山下”。這句看似極其平常的五個(gè)字,但沒有一個(gè)字是虛設(shè)的:“暮”字引出下文的“山月”和“蒼蒼”,“碧”字引出下文的“翠微”,“下”引出下文的“卻顧”??梢娮髡叩挠谜Z(yǔ)既精練、準(zhǔn)確,又巧妙傳神,為下文不忍離別情感的展開及其景物的特點(diǎn)描寫做鋪墊。

        中間四句:相攜及田家,童稚開荊扉。

        綠竹入幽靜,青蘿拂行衣。

        這四句由暢游登山之后的惜別感轉(zhuǎn)向過(guò)路拜訪友人的情境。“相攜”在本首詩(shī)的對(duì)象上曾出現(xiàn)過(guò)異議,有人說(shuō)是和友人即斛斯山人相攜,也有人認(rèn)為這里相攜的對(duì)象應(yīng)是月光,和首句“山月隨人歸”相呼應(yīng)。在這里,將此歸于第一種,即相攜的對(duì)象是題目中提到的友人。原因如下:首先,“相攜”二字,一方面從字面上來(lái)說(shuō),將詩(shī)人與友人的久別未見之后的親密狀態(tài)展現(xiàn)得毫無(wú)違和感,另一方面從更深沉的內(nèi)涵上可以感悟到詩(shī)人與友人精神上的志同道合,更符合本文田園主題。“及田家”就這樣一路與友人暢所欲言,不知不覺來(lái)到了一戶田家的家里,“童稚開荊扉”“荊扉”即柴門,是用樹條編扎的簡(jiǎn)陋的門,原指窮人家里的門,在這里則是詩(shī)人用來(lái)突出山林野趣,以此來(lái)表現(xiàn)友人恬淡寧?kù)o的隱士情懷。晉陶淵明在《歸園田居》(其二)中“白日掩荊扉,虛室絕塵想”的“荊扉”也是同樣的隱士用意。同時(shí)這句話也寫出了田家孩子打開柴門笑臉迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,一片和諧的氛圍。進(jìn)入園內(nèi),映入詩(shī)人眼簾的是“綠竹”“幽徑”“青蘿”等一系列幽靜的自然景物,沒有半點(diǎn)塵俗嘈雜,“入”“拂”二字又將景物擬人化,賦予景物以人的情態(tài),呈現(xiàn)了田家一片寧?kù)o祥和的原生態(tài)。

        由上分析,可以總結(jié)出前八句,寫了詩(shī)人白天暢游終南山的美麗翠微的山林之景,令詩(shī)人心曠神怡,直到暮色,不舍離開。后四句寫出月夜下,更有一番寧?kù)o閑適的田家庭院的自然風(fēng)光,令詩(shī)人陶醉享樂(lè)。

        最后六句:歡言得所憩,美酒聊共揮。

        長(zhǎng)歌吟松風(fēng),曲盡河星稀。

        我醉君復(fù)樂(lè),陶然共忘機(jī)。

        這里的“得所憩”從淺層面分析既有對(duì)因友人熱情款待可以在質(zhì)樸、閑適的田家院落居住的欣喜,又有久逢知己,話語(yǔ)投機(jī)的暢快。從深層面講,更是作者在精神層面的一種休憩:不被生活俗世所打擾,不被政治權(quán)勢(shì)所束縛,一種完全享受自然的休憩。一個(gè)“揮”字將詩(shī)人滿飲一杯后傾去酒中余滴的動(dòng)作展現(xiàn)得淋漓盡致,又將詩(shī)人天性自然、灑脫豪放的形象塑造得完美無(wú)缺。吟唱松風(fēng)歌曲,暢談心中之事,哪怕到了星稀的時(shí)刻,友人和詩(shī)人依然是被良辰美景,賞心樂(lè)事所陶然,所沉醉?!啊鼨C(jī)’是道家俗語(yǔ),忘記塵世中的煩惱、得失”,一心只在自然賞樂(lè)、真情陶醉中。

        后六句總寫詩(shī)人與友人在寧?kù)o祥和的田園庭院中飲酒高歌,灑脫清逸,人與自然和諧對(duì)話,一任性情的自然舒展,沒有半點(diǎn)束縛與羈絆,將世俗的煩惱拋在良辰美景之后。有的只是真情與自在,舒暢與歡樂(lè)。不禁使人想起《牡丹亭》中,“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”,只不過(guò)這首詩(shī)的心境正好與杜麗娘無(wú)可奈何的心境截然相反,仿佛宇宙間的一切安寧,一切希望都寄托在濃濃情誼的閑適庭院中,可見詩(shī)人在精神境界中的享受與滿足。

        三、主題回顧

        賞析完內(nèi)容,我們回到本首詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)間及地方的異議上來(lái)?!八氖臍q到五十五歲是詩(shī)人漫游時(shí)期,道教盛行,詩(shī)人加入了道士行列,在《贈(zèng)蔡山人》:‘我本不棄世,世人自棄我’中也以此表示對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗”。在對(duì)內(nèi)容賞析的基礎(chǔ)上,傾向于詩(shī)人是隱居終南山所做,如果詩(shī)人是第二次入長(zhǎng)安翰林,僅一年多的時(shí)間,他很難用一天的心情去暢游終南山,并且到了月夜時(shí),仍流連忘返被友人留在一戶田家做客,共同享受自然之樂(lè),恬淡生活。此外,漫游隱居終南山更能與隱士友人斛斯山人的身份相契合,更能有共同的雅致來(lái)暢談高歌,更能與寧?kù)o和諧的自然景物以及田園詩(shī)歌的主題相映照。

        縱觀全詩(shī),詩(shī)人全用賦體寫成,流露出詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光的無(wú)限欣喜以及陶醉田家庭院的自在、忘機(jī)之情。“《人間詞話》中言:有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩?!痹谶@首詩(shī)歌之中,所有的景物都被一種清新、自然、和諧的氛圍所籠罩,所有的景物都浸透著詩(shī)人的脫俗情趣。它們?cè)诖艘巡粌H僅是作為人物的背景所存在,而是與人物的灑脫情懷、天人合一的境界融為一體。

        [1]張潔.品酒讀情《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》教學(xué)片段[J].語(yǔ)文建設(shè),2006(10).

        [2]郁賢皓.《李白集》前言[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào),2007(6).

        [3]《國(guó)學(xué)典藏書系》叢書編委會(huì)譯.人間詞話[M].長(zhǎng)春:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司,2011.

        作者:周文娟,淮北師范大學(xué)研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)。

        編輯:趙紅玉E-mail:zhaohongyu69@126.com

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