張 煒

(成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)

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探析全民健身新時期西藏民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)及利用

張 煒

(成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)

目的：全民健身新時期合理的開發(fā)和利用西藏民族傳統(tǒng)體育資源，有利于傳承和發(fā)揚我國藏族體育文化事業(yè),更好的引導(dǎo)藏族傳統(tǒng)體育項目與當(dāng)今競技體育的接軌,帶動西藏地區(qū)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,達(dá)到構(gòu)建和諧的全民健身社會以及傳承和弘揚民族體育精神。方法：本文采用文獻(xiàn)資料法、材料統(tǒng)計分析對比法篩選并分析總結(jié)。結(jié)論：隨著我國進入全面深化改革和全面推進全民健身新階段，我國體育發(fā)展形式正在發(fā)生巨大變化,傳統(tǒng)體育發(fā)展面臨新的問題，政府部門應(yīng)引起高度重視,西藏體育資源和體育旅游產(chǎn)業(yè)為自治區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級提供有效的活力,并推動西藏經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

全民健身；西藏；體育資源

西藏獨特的地理環(huán)境，體育資源的開發(fā)和利用得不到政府的高度重視,在全民健身新時期更好的融入體育資源帶來了諸多不便。近年,我國政府相關(guān)部門加快了對西藏民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)，并且取得了一些顯著的成就，但是在開發(fā)和利用西藏民族傳統(tǒng)體育資源中仍存在著一些不容忽視的問題,本文針對這些問題提出了建議。

一、西藏民族傳統(tǒng)體育資源地理人文環(huán)境

資源是在一定歷史條件下形成的，能補充人類開發(fā)利用以提升人們福利水平或生存能力的、具有稀缺性的、受到社會約束的總的環(huán)境因素或者事物的總稱。依據(jù)資源具有外延的特點，可以將其分為人文資源和自然資源。人文資源涉及的范圍很廣，包括社會風(fēng)情、宗教文化、歷史書籍、傳統(tǒng)技藝等。西藏民族傳統(tǒng)體育資源是西藏人文資源必不可少的組成部分，它是在西藏獨特的高原地理環(huán)境、地域環(huán)境、歷史發(fā)展中形成的，并且隨著社會的變遷而不斷發(fā)展，在西藏社會、經(jīng)濟、文化和旅游不斷的發(fā)展中得到了深刻的認(rèn)識。西藏民族傳統(tǒng)體育和西藏歷史文化、宗教信仰、傳統(tǒng)藝術(shù)相互影響、相互依賴，具有鮮明的主體性、文化性和地域性的人文特征。

二、西藏民族傳統(tǒng)體育資源地理人文特征

(一)主體性。西藏人民主要生活在高原、牧場、山區(qū)和林地上，他們主要以畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)為生產(chǎn)方式，在長期的歷史發(fā)展中，形成了自己獨特的文化和生活習(xí)俗。由于獨特的高原生活環(huán)境，成就了堅強、善舞、尚騎的民族，形成了以藏族為主體的民族傳統(tǒng)體育文化。

(二)文化性。西藏民族傳統(tǒng)體育是西藏人們生活中獨特的文化現(xiàn)象，它不僅能夠提升西藏人民的身體素質(zhì)，還能夠促進人民的全面發(fā)展，展現(xiàn)出了藏族人民的宗教色彩、社會生活、思想道德等。

(三)地域性。藏族傳統(tǒng)體育文化具有鮮明的地域特征，受到了民族遷移、文化融合、宗教信仰等很多因素的影響。

(四)傳承性。作為一類客觀存在的社會事物，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以其獨特的文化特征在西藏少數(shù)民族歷史發(fā)展中扮演著重要角色。西藏民族傳統(tǒng)體育作為一種載體，被賦予民族精神的烙印，它反映了一個民族的心里品質(zhì)、價值觀念、行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，通過各種形式教育后代、傳承文化。

(五)健身性。各種民族傳統(tǒng)體育的體育活動都具有很高的觀賞性，同時還具有顯著地強身健體的功能，它是寓健身活動于娛樂之中。

三、西藏民族傳統(tǒng)體育資源的分類

(一)競技項目

騎射競技：賽馬、騎術(shù)、駕術(shù)、斗牛、射擊、碧秀等

力量型項目：爬桿、舉木、舉鼎、摔跤、拔河等田徑類項目：賽跑、跳遠(yuǎn)、跳高、足力等

水上項目：游泳、涉水、滑冰、球類、踢毽、氣功等；棋牌累運動：藏棋、和尚棋、困死棋、坑棋等

(二)游戲項目

技巧類：太毛、風(fēng)箏、抓石子等；奔跑類：打崗、西合攀等

跳躍類：跳繩、跳方、斗雞等；力量類：桑巴、勒合再、多久違等

四、西藏民族傳統(tǒng)體育資源面臨的新問題

(一)認(rèn)識不足。西藏地廣人稀,較為封閉,交通不便,信息落后。在這些經(jīng)濟發(fā)展落后的地區(qū)，對體育鍛煉的認(rèn)識不足,體育鍛煉條件較差,在西藏群體性的傳統(tǒng)體育活動一般一年開展兩到三次,藏族民族傳統(tǒng)體育活動只是在重大節(jié)日時進行。

(二)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱。經(jīng)濟基礎(chǔ)是對西藏民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)和利用的重要前提。由于西藏地處邊疆，交通落后，經(jīng)濟發(fā)展較為緩慢，所以沒有經(jīng)濟能力去提升體育資產(chǎn)存量，優(yōu)化體育結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

(三)人力資源缺乏。人才是促使藏族傳統(tǒng)體育走向市場化和專業(yè)化的重要力量，是開發(fā)和利用傳統(tǒng)體育資源的必要條件；西藏由于地理環(huán)境和歷史發(fā)展原因，其文化教育程度明顯落后于內(nèi)地地區(qū)，受教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國水平。

(四)缺乏有效管理。西藏民族傳統(tǒng)體育的社會地位、學(xué)術(shù)價值、體育理論等方面的研究缺乏。沒有有效的理論基礎(chǔ)，難以為實踐提供強有力的指導(dǎo)和支撐,難以形成體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

五、西藏民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)的必要性和利用價值

(一)推動西藏體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要性。1.西藏民族地區(qū)自然資源和人文資源豐富多樣，獨具特色，具有很強的吸引力，對其進行旅游資源開發(fā)，對民族地區(qū)的發(fā)展起到了重要的推動作用。2.民族地區(qū)旅游資源的開發(fā)，有利于開發(fā)新的旅游資源，促進民族地區(qū)旅游業(yè)體系的形成，對西藏民族地區(qū)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。

(二)西藏民族地區(qū)傳統(tǒng)體育資源現(xiàn)代化開發(fā)的利用價值。1.體育資源的合理利用可以促進旅游業(yè)的發(fā)展，而旅游資源是旅游活動賴以開展的物質(zhì)基礎(chǔ),是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的根本保證。2.體育資源得到充分的開發(fā)促進西藏傳統(tǒng)體育的更好發(fā)展，既能保持它的特色性、參與性、文化性、鄉(xiāng)土性、古樸性原則還能堅持走科學(xué)發(fā)展觀道路和綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展原則，充分實現(xiàn)體育資源豐富、文化特色內(nèi)涵、民族風(fēng)情傳承、地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的利用價值，創(chuàng)造更多的財富，同時也應(yīng)該響應(yīng)國家全民健身新時期的號召計劃，帶動西藏民族地區(qū)的體育事業(yè)跨入新的階段。

六、對策

1.與現(xiàn)代化體育接軌，促進西藏民族傳統(tǒng)體育走向現(xiàn)代化,將現(xiàn)代競技項目和傳統(tǒng)體育相結(jié)合，促進西藏民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)和利用。2.政府指導(dǎo),加大宣傳力度；為西藏民族傳統(tǒng)體育活動創(chuàng)造良好的條件和設(shè)施。3.引導(dǎo)傳統(tǒng)體育走進課堂。4.深化國家戰(zhàn)略,大力推進全民健身事業(yè)；認(rèn)清形勢，把握機遇，高度重視西藏民族傳統(tǒng)體育文化；搶抓機遇，加大投入，提高全民健身公共服務(wù)水平。

七、結(jié)論

1.西藏民族傳統(tǒng)體育資源與西藏歷史文化、宗教信仰、傳統(tǒng)藝術(shù)相互影響、相互依賴，具有鮮明的主體性、文化性和地域性、傳承性等人文特征。2.西藏體育事業(yè)公共服務(wù)體系不健全導(dǎo)致發(fā)展不足、部分基層政府公共服務(wù)職責(zé)履行不到位使其機制不完善、地方體育工作開展不協(xié)調(diào)。3.西藏民族傳統(tǒng)體育發(fā)展面臨的新問題，提高全面健身水平公共服務(wù)、發(fā)展高原特色體育產(chǎn)業(yè)有待進一步完善。4.體育資源和體育產(chǎn)業(yè)將成為西藏經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的有力支撐，推動西藏自治區(qū)經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展，體育改革是進一步轉(zhuǎn)型政府職能、深化行政體制改革的重要突破，是新常態(tài)下全面深化改革的重要組成部分。

[1]沈陽.西藏體育旅游資源優(yōu)勢與發(fā)展對策研究[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014,01:56-61+124.

[2]周偉良.中華民族傳統(tǒng)體育概論[N].北京高等教育出版社,2003,05:75-77.