陳東暉
(河北大學(xué)教育學(xué)院 河北 保定 071000)
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心理和諧研究論述
陳東暉
(河北大學(xué)教育學(xué)院 河北 保定 071000)
心理和諧是當(dāng)今中國心理健康工作的重要工作內(nèi)容,也是全面建設(shè)和諧社會的重要組成部分。基于這個重大問題,在心理學(xué)界對心理和諧的研究主要集中在:心理和諧的內(nèi)涵;心理和諧的結(jié)構(gòu);心理和諧的測量;心理和諧狀況以及如何實現(xiàn)心理和諧,但是都處在不同階段。對心理和諧的研究還應(yīng)該更加深入,還需要討論很多問題。
心理和諧;論述;心理健康
2006年在黨的十六屆六中全會上通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》上正式提出了心理和諧這一概念。提到要“促進人的心理和諧,加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”。在黨的十七大報告中又指出要“加強和改進思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”的新目標(biāo)。由此可見心理和諧這一概念,對中國心理學(xué)研究與發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實意義,表明了黨和國家在人民心理問題上的重視程度。本文將對心理和諧的內(nèi)涵;心理和諧的結(jié)構(gòu);心理和諧的測量;心理和諧狀況等問題,對過去心理和諧研究的進展進行總結(jié),推動心理和諧研究與社會和諧的發(fā)展。
從心理和諧的不同內(nèi)涵出發(fā)也會引出其不同的研究目標(biāo)與方法。因此心理和諧的內(nèi)涵是心理和諧的基礎(chǔ)問題。林崇德(2012)認為“所謂和諧,主要是指處理和協(xié)調(diào)好各種各樣的關(guān)系,心理和諧與社會和諧是一致的;和諧社會的三個空間如“決定”所示,是自我關(guān)系、個人與他人關(guān)系和個人與社會關(guān)系?!保恍睦砗椭C項目研究組(2008)認為“心理和諧是指個體在處理自我、家庭、人際和社會問題過程中的主觀體驗和總體感受,”;石國興(2013)指出心理和諧是反應(yīng)心理內(nèi)外關(guān)系的一種心理現(xiàn)象,是心理內(nèi)部要素之間、人事之間、人際之間和身心之間在總體意義上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相對穩(wěn)定的關(guān)系在人的心理上的綜合體現(xiàn);王啟成(2010)教授認為心理和諧應(yīng)當(dāng)注重心理的內(nèi)容,要求人盡量多地掌握知識,相關(guān)研究也需要基本原理上相互頡頏的科學(xué)、藝術(shù)兩個大學(xué)科共同參與。有的學(xué)者認為心理和諧是指個體對內(nèi)能悅納自己,平衡知情意的失調(diào)、化解內(nèi)心沖突;對外能悅納他人、適應(yīng)社會、調(diào)整困難與挫折引起的情緒與行為反應(yīng),化解人與人之間以及人與事之間的矛盾與沖突,從而達到一種愉悅的心靈狀態(tài)(吳九軍,2011)。除此以外,還要與心理和諧相類似概念進行區(qū)分但例如,在如何區(qū)分自我和諧與心理和諧的問題上有人認為自我和諧是構(gòu)建心理和諧的基礎(chǔ)(許燕,2006);在心理和諧與心理健康的區(qū)分上,王啟成(2010)認為,心理健康是心理和諧的基礎(chǔ) , 心理和諧是心理健康的高級層面。
總而言之心理和諧是基于心理科學(xué)所誕生下來的本土科學(xué),對人們生活的方法面面都有著指導(dǎo)意義。
對于心理和諧的結(jié)構(gòu),因為其內(nèi)涵定義的不同,各個學(xué)者之間的觀點也有很大的差異,但都有其相應(yīng)的研究成果。有的學(xué)者認為心理和諧由個體內(nèi)部心理和諧、人事心理和諧、人際心理和諧和身心和諧四個子系統(tǒng)組成(石國興,2013)。中科院對心理和諧機構(gòu)的劃分主要包含4個成份:第一是自我狀態(tài),指的是個體對生活、工作、個性特征、情緒情感等的感受或體驗;第二是家庭氛圍,指的是個體對家庭生活中的氛圍和成員之間關(guān)系的感受和評價;第三是人際關(guān)系,指的是個體在人際交往中對他人的認知和評價;第四是社會態(tài)度,指的是個體對社會現(xiàn)象的評價(中科院心理和諧研究項目組,2008)。林崇德(2012)則認為心理和諧包括自我關(guān)系、個人與他人關(guān)系和個人與社會關(guān)系。吳九君(2011)指出心理和諧應(yīng)當(dāng)包括自我和諧、人際和諧、人與事的和諧3個方面。由此可見,對于定義的劃分不同導(dǎo)致心理和諧結(jié)構(gòu)上也有很大的差異的。
目前,我國對心理和諧的測量工具上,主要分為由中科院心理和諧研究項目組采用訪談、語詞聯(lián)想、問卷編制等質(zhì)化和量化相結(jié)合的方法編制而成的“國民心理和諧狀態(tài)問卷”是使用李克特5級評分(1代表“非常不同意”,5代表“非常同意”,3代表“不確定”)的自陳量表,分別測量自我狀態(tài),家庭氛圍,人際關(guān)系和社會態(tài)度,分別對應(yīng)了心理和諧的4個結(jié)構(gòu)。
除此以外,還有學(xué)者專門針對大學(xué)生制定了“大學(xué)生心理和諧量表”。該量表的內(nèi)容包括大學(xué)生與自我、與他人、與事之間的心理和諧問卷,共30道題選用李克特5級評分來制定。
國內(nèi)也有研究者借用或修訂已有的其他心理量表來測量個體的心理和諧。石國興將自我和諧與幸福感作為心理和諧的重要指標(biāo),為此他使用了“自我和諧量表”和“幸福感指數(shù)量表”作為評價心理和諧的狀態(tài),但這一方法是否有效,還有待確認。周林剛則通過修訂心理態(tài)勢測試量表制定了針對殘疾人的“殘疾人心理和諧程度測試量表”。這些量表的可行性還是有待商榷的。
我國在心理和諧的實踐工作上,已經(jīng)取得了很多成績。其中,中科院心理和諧研究項目組在2007年項目組對我國東部、西部、中部多個城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村進行了大規(guī)模的抽樣調(diào)查,其結(jié)果顯示民眾的心理和諧水平一般,沒有達到“比較和諧”的程度,因此心理和諧工作有著很大的空間,同時也對心理和諧的工作提出了進一步的要求。2009年汶川地震,項目組對受災(zāi)居民的心理和諧程度以及政府滿意度進行進一步調(diào)差。結(jié)果顯示,災(zāi)區(qū)居民對中央政府的滿意度顯著高于對地方政府的滿意程度,但層次回歸分析的結(jié)果卻表明,地震災(zāi)區(qū)居民對地方政府的滿意程度對其心理和諧的影響力更大。而且,地方政府滿意度還會在中央政府滿意度和心理和諧之間起部分中介的作用。從地方上來說石國興等人不僅在理論上分析了影響和制約心理和諧的因素,并提出了促使心理和諧的路徑,而且也進行了相關(guān)的調(diào)查實證研究。如,對1257名石家莊市居民和650名河北省中學(xué)教師分別進行了調(diào)查,分析他們的心理和諧狀況及各種影響因素和影響路徑。在農(nóng)名的心理和諧問題上,有研究表明我國失地農(nóng)民心理和諧狀態(tài)處于中等水平;農(nóng)民類型對失地農(nóng)民心理和諧有影響;失地農(nóng)民心理和諧狀況參差不齊(宋娜,2013)。
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陳東暉(1993.12-),男,漢族,河北保定人,碩士研究生,河北大學(xué)教育學(xué)院,研究方向:多元智能。