程建明

什么是詩？我以為它就像一頭大象。而天下的詩人，其實都是“盲人摸象”。因為，每位詩人的知識結構與社會生活的經(jīng)歷、閱歷不同，創(chuàng)作的經(jīng)驗和手段也不同，寫出來的詩，也就各有千秋。迄今為止，還沒有統(tǒng)一的、標準的答案。近讀七旬詩人熊熊的《田園新詩作選》，禁不住心頭一熱，如果讓我來摸“象”，我認為熊熊的田園詩，至少有三個特點。

其一，詩性充沛，意蘊豐盈。中國歷來就是詩的國度。詩，是和心靈非常接近的一個文體，但不是有感情天賦者的天下。一首詩，表面上看，似是句子與句子的排列組合。其實，更關鍵的是沿著作者感性的直覺，句子與句子相互激發(fā)著，推動出字與字的連動與激發(fā)，促使詩行有如神助噴涌而出。如熊熊在《看桐枧沖大別山瀑布》中寫道：“幽險雄奇大別山，激流飛瀑掛藍天。杜鵑怒放紅紅火，魅力無窮甲景觀?！边@首詩的詩境，是全詩的每個音節(jié)、每個筆畫共同完成的。當我們驀然回首再看這首詩時，就會發(fā)現(xiàn)，即使再不看文字，可詩的豐沛意境，卻能深深地刻印在人的腦海中，令人深受感染。又如《吟英山茶文化旅游節(jié)》：“層疊茶園滿目青，嫩芽綠葉總關情。新茗精泡香千里，四月清和瑞氣騰。”文字平實，有詩性，還烙上了作者極富個性的洞見。所以，它能很快地進入人的情感和精神世界的詩行。我認為，好的田園詩，就象我們大別山的青松一樣巍然挺立，經(jīng)得起風霜雨雪和時空變幻。

其二，視野開闊，才思勃發(fā)。詩歌并不是廟堂之上高不可攀的存在，而是可以讓所有年齡段的人們分享的藝術歡樂，也是一項陶冶性情的審美活動。它在鄉(xiāng)親們之間、在小朋友之間和生機勃勃的田園上。只要愿意彎下腰的人，都可以得之自然的親近。但高明的詩人，大都視野開闊，才思勃發(fā)，熊熊就是這樣。他的田園詩，不僅內(nèi)容涵蓋廣博，其間也閃爍著他的睿智與才思。他寫的這些地方，我都去過，為什么我卻寫不出來呢？除了缺少寫詩的基本常識外，恐怕與視野、才思不無關系。他在《祝麻城五腦山茶花節(jié)》一詩中寫道：“擁抱名山凌五腦，風呼綠樹吐殷紅。聲歌蹈舞歡佳節(jié)，人比鮮花艷更濃?！辈粌H有婉約的詩情畫意，讓人有身臨其景的感覺，更顯作者的視野是開闊的。他愛著這片土地，用筆歌頌這片土地，似乎這片土地跟他是貼心貼肺的。繼而才思勃發(fā)，信手拈來，任意揮灑。再如，他寫《賀浠水蘭溪鎮(zhèn)油菜花節(jié)》：“浠河歡笑注長江，油菜花繁戀艷陽。生態(tài)鄉(xiāng)村觀勝景，如潮游客仍徜徉?！彼奶飯@詩，彌漫著泥土的芬芳，也充滿了土地和生活的煙火氣息。所以，能給人思路上的啟發(fā)，文學上的享受，想象上的驚奇。

其三，用字考究，質感磁性?！短飯@詩新作選》文風樸實，語言俏皮，用字講究。讀它無時不感受到作者對語言的精心錘煉和追求。如《詠柳》一詩：“無根重勃發(fā)，挨土速新生。俊樹真奇崛，昂揚瑞氣騰。干挺花園立，迎春展錦顏。下垂柔接地，上豎翠沖天?！蔽腋械揭粋€“挨”字，既土氣又真實，是作者直感的抒發(fā)與胸臆的噴涌和流淌，似乎還能聽到柳樹舒枝展葉的聲音，鏗鏘中還有一種靈動。如《詠紅梅》：“告別青苗圃，群居獨秀山。瓊枝披皚雪，蕾綻吐霞丹。”一個“披”字，既準確又傳神，是作者在完成對紅梅本質的捕捉與文字的迅疾固化后，詩就更顯造化有成了。其實，詩不是產(chǎn)生在金碧輝煌的會議中心，也不是莊嚴大氣的高校講堂，而是田園。熊熊正是抓住了這一點，所以，他的詩就成功了。我在想，每個人都說熱愛自已的故鄉(xiāng)，是因為他們遠離了故鄉(xiāng)。許多人都向往田園生活，讓他們?nèi)プ∩蟼€三年五載試試。說到底，像熊熊這樣，守著故土不離不棄，真的難能可貴。他的田園詩有質感和磁性?？梢哉f，這與他有深厚的文學功底和對文字的打磨是很有關系的。

田園詩，寫的不就是我們百姓對生養(yǎng)自已的故土故鄉(xiāng)刻骨銘心的情感與愛戀嗎？不就是我們家園的真正的精神價值嗎？但要用詩真正把它體現(xiàn)和記錄下來，還是難能可貴的。

盼熊熊繼續(xù)為秀美黃岡放歌，有更多的田園詩新作刊行于世！

（作者系東坡赤壁詩社副社長）