鄒烏蘭
內(nèi)蒙古廣播電視臺 內(nèi)蒙古 呼和浩特市 010050
淺談出鏡報道
鄒烏蘭
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出鏡報道的大量涌現(xiàn)和媒體對出鏡人才的急切需求,說明了出鏡報道在電視新聞中的重要地位。然而出鏡報道為何重要,如何做好出鏡報道,卻不一定為電視新聞工作者所周知。所以筆者就如何做好出鏡報道淺談了幾點(diǎn)看法,認(rèn)為正確使用視聽符號、提高新聞可信度,提高出鏡記者的新聞敏感度,說好出鏡語是必備要素。
出鏡報道 出鏡記者 新聞價值
記者面對攝像機(jī)直接向觀眾報道的行為稱之為“出鏡”。出鏡記者的稱謂來源于國外,英文全稱是On-camera Correspondent and Reporter,意指在鏡頭前進(jìn)行報道的通訊員和記者。
今天中國的傳統(tǒng)主流媒體拼的就是兩個場,即現(xiàn)場和立場。記者是否“在場”,是否有記者出鏡,不僅關(guān)乎節(jié)目質(zhì)量本身,更從心理層面影響觀眾對新聞、對節(jié)目、對媒體的判斷與評價。出鏡報道是“現(xiàn)場+立場”的最佳實(shí)現(xiàn)載體,它以人格化的傳播形態(tài)帶領(lǐng)觀眾置身新聞現(xiàn)場,親歷事件進(jìn)程,滿足觀眾在心理上“參與”新聞的需要。當(dāng)今世界各大電視新聞媒體無一不強(qiáng)化出鏡報道在新聞中的地位,這恰恰體現(xiàn)了出鏡報道的價值。無論央視還是地方臺,無論是時政新聞還是民生新聞,無論是可預(yù)測性事件直播還是突發(fā)事件直播,出鏡記者的意義都不只限于“在場”,更在于媒體的視點(diǎn)和立場。出鏡記者以出鏡的形式進(jìn)行報道,這種“出鏡”的形式已超越形式本身,在電視新聞傳播中具有重要作用。
可信度是一種主觀感受,是人或事物可以信賴的程度。從媒介特性上看,電視新聞的可信度主要依靠視聽符號,雖然“有圖未必有真相”,但人們對于圖像的優(yōu)先信任是天然的,消息來源、論證邏輯、選取的事例等也能影響人們對電視新聞可信度的判斷。例如《東方時空》多年前“重慶氯氣泄漏事故”的報道,記者王躍軍報道事故發(fā)生三天后當(dāng)?shù)鼐用耖_始陸續(xù)返回居住地,他隨著居民一邊走一邊做報道,當(dāng)說到“目前這個地區(qū)的空氣質(zhì)量已經(jīng)有了明顯改善”,忽然用手往上一指:“看,連小鳥都回來了!”攝像迅速把鏡頭搖向樹端,畫面中能明顯看到幾只麻雀在嘰嘰喳喳叫。這個出鏡報道幾乎可以稱為“經(jīng)典出鏡”,因為小鳥回來了,一定是這里的空氣質(zhì)量好了——這是最好的證明!人,可以擺拍,甚至可以造假,但是小鳥可不聽你的。所以說這才是最好的出鏡報道。記者在現(xiàn)場感受到了一個最明顯的變化,并且把它傳遞給了觀眾,這是“用事實(shí)說話”最好的手段。
出鏡記者作為在新聞現(xiàn)場的敘事者,也是出鏡報道的第一個把關(guān)人。重大突發(fā)事件,報道什么、從哪個角度切入、把話說到什么程度、如何吃透“兩頭”,在與境外媒體連線時如何向世界正確說明中國,都是需要出鏡記者具備良好的政治素質(zhì)才能處理好的問題。新聞敏感是新聞工作者迅速而準(zhǔn)確地捕捉客觀世界的變動信息,并衡量其新聞價值大小的職業(yè)反應(yīng)能力,是新聞工作者在長期的新聞實(shí)踐中將新聞職業(yè)意識內(nèi)化而成的本能反應(yīng)。電視策劃人薛寶海認(rèn)為:觀眾不關(guān)心你到哪了,而想關(guān)心你到了一個地方之后有哪些震撼你的事情,你的感受是什么。出鏡記者要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,即具備新聞敏感度,能夠發(fā)現(xiàn)新聞現(xiàn)場的細(xì)節(jié),找到報道切入的角度,也就挖掘出了它的新聞價值。
新聞的真實(shí)性要求新聞報道的措辭務(wù)必準(zhǔn)確,相較于平面媒體和錄播新聞有相對充裕的甄選措辭時間,用詞準(zhǔn)確在直播中直接體現(xiàn)了出鏡記者的語言功力。用詞不準(zhǔn)確,輕則體現(xiàn)了出鏡記者的語言功力不強(qiáng),重則影響報道效果,甚至新聞?wù)鎸?shí)。
出鏡記者作為信息傳遞者,使用修辭是為了實(shí)現(xiàn)特定的目的,而不是隨心所欲的行為。出鏡報道的真實(shí)性決定了只有那些既能使話語生動、形象,又不影響新聞?wù)鎸?shí)的修辭才能被納入到出鏡報道中,例如1969年7月?lián)伟⒉_11號任務(wù)指揮官的阿姆斯特朗成為第一個登上月球的人類。而阿姆斯特朗的名言“這是人的一小步,卻是人類的一大步”也成為名垂青史的經(jīng)典之語。在央視1997年香港回歸直播中,白巖松的報道,就運(yùn)用了句子仿擬:“各位觀眾,這條線并不長,大家也看到了車速也并不快,但是今天駐香港部隊越過管理線的這個一小步,卻是中華民族的一大步。為了這一步,中華民族等了一百多年?!?/p>
無論出鏡語是短是長,它都是出鏡報道的有機(jī)組成部分。有時出鏡語的創(chuàng)作看似是只言片語,但背后的創(chuàng)作卻需要出鏡記者的場性思維。之所以需要電視記者具備場性思維,是由于電視記者在采訪中面對的是各種視聽符號組成的信息場,它們都可能參與到電視新聞的傳播中,這就需要電視記者在采制過程中具備整體的時間觀念,綜合考慮和調(diào)動各種信息參與敘事。出鏡語的創(chuàng)作問題不單純是“說”問題,而是與整個出鏡報道的傳播體系有關(guān)。有的出鏡記者在現(xiàn)場無話可說,或泛泛而談,都與缺少場性思維有關(guān)。出鏡報道提供的不僅僅有信息,還傳遞觀點(diǎn)、表達(dá)情感。這里所說的情感并不是指記者在現(xiàn)場要抒發(fā)感情,而是言語間的情感與觀眾的接受情感相契合。有些情感是含蓄的,有些情感則是外顯的,無論是哪種,最終的歸宿是讓觀眾覺得你說到了他的心里。他欲知、未知的信息得到滿足,他想說的觀點(diǎn)得到表達(dá),從而在心理上產(chǎn)生一種共鳴。在1998年,英國戴安娜王妃葬禮的直播報道中,畫面上,葬禮車隊在行走,人們紛紛拋撒鮮花,記者這樣說:這是戴安娜王妃最后一次穿街而過,這條路充滿花香,通往她們家族的墓地。在那兒,將安息著最受關(guān)注的名人,她也將逐漸遠(yuǎn)離人們的視線。
要勝任出鏡報道,需要出鏡記者具備一定的素質(zhì)。新聞媒體是上層建筑的一部分。在中國,新聞媒體作為黨、政府、人民的“喉舌”必須堅持黨性原則,新聞工作者是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。出鏡記者的政治素質(zhì)要求出鏡記者必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)開展新聞報道工作,全心全意為人民服務(wù),堅持正確的輿論導(dǎo)向。
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2096-0751(2017)08-0011-02
鄒烏蘭 內(nèi)蒙古廣播電視臺 助理編輯
責(zé)任編輯:孟憲超