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        中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2017-04-14 09:58:49張芮婕楊磊
        商情 2017年7期
        關(guān)鍵詞:園林景觀園林景觀

        張芮婕++楊磊

        將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素用獨(dú)特的視角應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,讓人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化概念并且做到深入人心,這樣,不僅能起到傳承中華歷史文化的作用,還能使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)散發(fā)出獨(dú)特的魅力并富有感染力的審美特征。

        現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用

        中國(guó)悠久的文化是經(jīng)過(guò)了五千年的歷史長(zhǎng)河,從開(kāi)始到不斷積淀傳承發(fā)揚(yáng)至今,凝結(jié)了中華民族無(wú)數(shù)的智慧,當(dāng)今,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)成為世界歷史文化中的重要組成部分。通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化我們可看出古代文化高深的智慧和內(nèi)涵、精湛的技術(shù)水平,其充分反映出了中國(guó)古代人對(duì)自我及自然的認(rèn)識(shí)及思考。將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素用獨(dú)特的視角應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,讓人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化概念并且做到深入人心,這樣,不僅能起到傳承中華歷史文化的作用,還能使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)散發(fā)出獨(dú)特的魅力并富有感染力的審美特征。

        從歷史文化角度而言,中國(guó)傳統(tǒng)意義上的歷史文化元素包括:中國(guó)古典音樂(lè)、書(shū)法、京劇臉譜、松樹(shù)、佛教教義、道教思想、儒家操守文化、寺廟寺院、唐裝宋服、地方傳統(tǒng)玉器、中國(guó)瓷器等元素。這些歷史文化元素都是民族優(yōu)秀歷史文化傳承的有力見(jiàn)證,具有一定的繼承性、民族性、地域性和歷史性,通過(guò)分析和研究我國(guó)民族傳統(tǒng)下的各類古典歷史文化、歷史文化藝術(shù)表現(xiàn)形式以及建筑風(fēng)格可以在很大程度上豐富我國(guó)的民族精神與品格。

        景觀設(shè)計(jì)這個(gè)詞語(yǔ)最早起源于國(guó)外,是由以中國(guó)古典園林為代表的景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)逐漸演變而來(lái)的。在現(xiàn)代社會(huì)背景下,景觀被賦予了更為廣泛的涵義,不僅代表人們經(jīng)常見(jiàn)到的亭臺(tái)樓閣、音樂(lè)噴泉、山水風(fēng)景、浮雕塑像等物象,還可以泛指現(xiàn)代園林中的景觀造景和藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)的傳統(tǒng)園林景觀擁有悠久的傳承發(fā)展歷史,從精致委婉、古典靜謐的蘇州園林到莊嚴(yán)壯觀的皇家園林,從狂野奔放的陜北園林到云南土家族的異域園林,從中原地區(qū)的農(nóng)家小院到福建地區(qū)的經(jīng)典土樓園林,無(wú)不體現(xiàn)了各具特色的藝術(shù)成就。

        全球化的快速發(fā)展為我們帶來(lái)了許多新的事物和思想,但在當(dāng)今全球化發(fā)展趨勢(shì)下,許多傳統(tǒng)文化漸漸被國(guó)人所遺忘。因此,在面對(duì)全球化的今天,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)要積極面對(duì)這種全球化挑戰(zhàn),繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)積極引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)計(jì)理念,使傳統(tǒng)古典園林藝術(shù)與現(xiàn)代氣息的景觀完美結(jié)合起來(lái)。

        但是有近些年來(lái)由于受到外界文化的沖擊,一些設(shè)計(jì)者盲目的追求國(guó)際潮流,摒棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,使得一些設(shè)計(jì)缺乏特色,沒(méi)有民族的精髓,只是一味的對(duì)國(guó)外的設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿,缺乏應(yīng)有的特色:也有很多的設(shè)計(jì)者為了追求更好的創(chuàng)作方法,出國(guó)深造,學(xué)習(xí)了國(guó)外的先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法,但是卻缺乏靈活的運(yùn)用,沒(méi)有結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情和民眾的基本需要,從而制約了園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展;雖然已經(jīng)有部分設(shè)計(jì)者想到要在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)文化的傳統(tǒng)元素,但是卻沒(méi)有相應(yīng)的合適方法,使得其設(shè)計(jì)作品中國(guó)元素的運(yùn)用稍顯突兀,沒(méi)有靈魂和精神。因而,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中,使用合適的方法將二者進(jìn)行結(jié)合,設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今時(shí)代特征的優(yōu)秀作品,并促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

        1詩(shī)詞歌賦在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        我國(guó)傳統(tǒng)的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格大都具有極強(qiáng)的詩(shī)情畫(huà)意性,缺乏詩(shī)詞的園林必定會(huì)減少其本身的詩(shī)意意境和精神境界,不利于有效寄托人們的情趣。例如,上海世博會(huì)的核心建筑都采用了頗具江南園林藝術(shù)風(fēng)格的園林勾勒手法,并覆以優(yōu)美的疊篆漢字,完美地展現(xiàn)了古典建筑美。

        2繪畫(huà)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        通過(guò)在園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)能夠從視覺(jué)和直覺(jué)上增強(qiáng)其靈感性和審美性,有利于拓展其想象空間和意境,由于傳統(tǒng)園林大都受到山水自然地形的影響,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也大都體現(xiàn)了這一設(shè)計(jì)理念。例如,深圳萬(wàn)科第五園就采用古典徽派建筑和晉派建筑風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合的方法體現(xiàn)出了虛實(shí)有別的巧妙構(gòu)思。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講究構(gòu)圖布局,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)也講究整體布局,兩者之間存在許多共同之處?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)繪畫(huà)原理進(jìn)行意境營(yíng)造、空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及植物造景,例如水上放蓮高山載松、岸旁種柳等,通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的植物配置固定模式應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中,能夠營(yíng)造統(tǒng)一、和諧的景觀氛圍。以假山元素為例,假山是傳統(tǒng)水墨畫(huà)的主要元素之一,如何將假山應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中才能夠顯得有新意呢?某園林一幅以水墨畫(huà)為主題元素的景觀,以石壁為紙,以石入畫(huà),設(shè)計(jì)了一幅立體、意象生動(dòng)的水墨畫(huà)圖景,將原本平面的繪畫(huà)生動(dòng)、形象的展現(xiàn)在人們眼前,融合傳統(tǒng)繪畫(huà)元素和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)觀念的景觀成為該園林工程的點(diǎn)睛之筆。

        3圖案紋樣在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        圖案文化元素在我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中更具象征性,代表著更具魅力的人文精神思想,通過(guò)研究圖案形式的變化可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)人類文明晌深邃智慧。例如,北京頤和園中的湖泊廊亭圖案設(shè)計(jì),形成了層層遞進(jìn)、曲徑通幽的藝術(shù)效果,顯得頗有韻味。

        傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化人文思想的載體,蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國(guó)式的智慧、精神和意境以及中華民族內(nèi)在的道德修養(yǎng)、品行和操守,能帶給中國(guó)人民強(qiáng)烈民族自豪感和歸屬感。傳統(tǒng)文化元素具有很頑強(qiáng)的生命力、很強(qiáng)的表現(xiàn)力、更深刻的人生感悟和極高的藝術(shù)價(jià)值,因此,傳統(tǒng)文化元素對(duì)于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)不僅僅起到充實(shí)景觀內(nèi)容的作用,還能夠豐富設(shè)計(jì)者的思維方式。綜上所述,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)在應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí),應(yīng)該合理利用“天人合一”理念,科學(xué)的應(yīng)用漢字、傳統(tǒng)繪畫(huà)、傳統(tǒng)符號(hào)、傳統(tǒng)色彩以及傳統(tǒng)空間造型手法,進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代園林景觀。

        參考文獻(xiàn):

        [1]尚紅,陳志蕓,丁敏,等,現(xiàn)代園林景觀中傳統(tǒng)文化元素的表達(dá)與應(yīng)用[J].現(xiàn)代園林,2013,10 (11):81-86.

        [2]張明明,周賀云,淺析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素[J].河南建材,2014 (2):45-46.

        [3]朱月貞,金越鑫,論景觀設(shè)計(jì)中文化藝術(shù)元素的運(yùn)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì),2014 (19)

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