商金林

縱觀其創(chuàng)建和發(fā)展的歷史，不論環(huán)境是如何艱苦，商務(wù)印書(shū)館無(wú)一日不在為苦難的中國(guó)著想，總是竭盡全力提供最重要的精神食糧。

商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)立于1897年（清光緒二十三年），正是戊戌政變的前一年，甲午對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)挫敗后的第三年。中國(guó)在創(chuàng)深痛鉅之際，正是醞釀革新的年代。商務(wù)印書(shū)館成立初期僅為一小規(guī)模之印刷所，由夏瑞芳、鮑咸恩、鮑咸昌、高鳳池等經(jīng)營(yíng)，以印刷業(yè)務(wù)為主。1901年（清光緒二十七年），著名的維新派人士、享有“東西博學(xué)之士”的美譽(yù)的張?jiān)獫?jì)加盟后，逐步改為以出版為主，并開(kāi)辦編譯所，從此奠定了事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

張?jiān)獫?jì)字菊生，清同治六年（1867年）生于浙江海鹽，光緒年間考中進(jìn)士，曾任刑部主事、總理各國(guó)事務(wù)衙門章京，因參加維新運(yùn)動(dòng)，戊戌政變后被革職來(lái)上海，擔(dān)任南洋公學(xué)譯書(shū)院長(zhǎng)，著手翻譯政史技藝新書(shū)。張?jiān)獫?jì)高瞻遠(yuǎn)矚，到商務(wù)后，首先網(wǎng)羅人才，推介與他私交甚好的蔡元培任編譯所所長(zhǎng)，聘請(qǐng)蔣維喬、高夢(mèng)旦、莊百俞進(jìn)編譯所，并確定編譯方針：一面發(fā)揚(yáng)我國(guó)舊文化，一面介紹西洋文化，使中西溝通，促進(jìn)祖國(guó)整個(gè)文化的發(fā)展和光大。創(chuàng)業(yè)初期，他擘劃籌措，苦心經(jīng)營(yíng)。

商務(wù)編譯所設(shè)立于1902年冬，編譯所所長(zhǎng)蔡元培對(duì)商務(wù)印書(shū)館早期的奠基性成就有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。1903年5月，上?！短K報(bào)》因刊登鄒容、章太炎等革命排滿文章，被清政府查封，章太炎和鄒容被捕入獄，蔡元培和吳稚暉等“革命志士”被通緝。蔡元培避走青島，張?jiān)獫?jì)接任編譯所所長(zhǎng)。辛亥后商務(wù)印書(shū)館日益擴(kuò)充，張?jiān)獫?jì)主持總公司。高夢(mèng)旦以國(guó)文部長(zhǎng)實(shí)任編譯所所長(zhǎng)。1919年新文化運(yùn)動(dòng)如火如荼，以張?jiān)獫?jì)、高夢(mèng)旦為代表的商務(wù)革新派全身心地投入，與北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培和首舉“文學(xué)革命”義旗的胡適等多所聯(lián)絡(luò)。高夢(mèng)旦覺(jué)得自己的學(xué)識(shí)不適于編譯所所長(zhǎng)。本著為館求賢的真誠(chéng)，多次前往北京，懇請(qǐng)胡適出任編譯所所長(zhǎng)。胡適自覺(jué)才性不宜，力薦他的老師王云五以自代，高夢(mèng)旦退居出版部部長(zhǎng)。盡管人事方面有所變動(dòng)，但張?jiān)獫?jì)始終是商務(wù)印書(shū)館的靈魂。正是張?jiān)獫?jì)與夏瑞芳、蔣維喬、高夢(mèng)旦、莊百俞、陳叔通的精誠(chéng)合作，使商務(wù)印書(shū)館得成為書(shū)業(yè)中巨擘。

商務(wù)印書(shū)館在過(guò)去一百二十年中，出版書(shū)籍之多，影響教育文化之大，足可以與世界任何大出版家媲美。中國(guó)讀書(shū)人中沒(méi)有人沒(méi)讀過(guò)商務(wù)出版的書(shū)刊。新中國(guó)成立之前的商務(wù)印書(shū)館，在我國(guó)近現(xiàn)代歷史變革的交匯點(diǎn)上，堅(jiān)守出版崗位，順應(yīng)時(shí)代潮流，立足中華大地，放眼五洲風(fēng)云，在源源不斷地為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供思想理論和文化資源的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地借鑒國(guó)外先進(jìn)的印刷技術(shù)，從事文具、儀器、玩具、教育影片、幻燈片的制造，進(jìn)而創(chuàng)制華文打字機(jī)，并自制印刷機(jī)器，以適應(yīng)出版業(yè)蓬勃發(fā)展的需要?？v觀商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)建和發(fā)展的歷史，不論是在軍閥割據(jù)時(shí)代，或是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，還是抗戰(zhàn)勝利后通貨惡性膨脹的艱難歲月，縱然環(huán)境是如何艱苦，商務(wù)印書(shū)館無(wú)一日不在為苦難的中國(guó)著想，總是竭盡全力提供最重要的精神食糧。新中國(guó)成立后，商務(wù)印書(shū)館經(jīng)過(guò)“革新”，進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展期。在黨的“發(fā)展人民的出版事業(yè)”的路線和方針政策的指引下，商務(wù)印書(shū)館發(fā)揮自身在編譯、出版及管理上的優(yōu)勢(shì)，加快建設(shè)步伐，創(chuàng)造了更輝煌的業(yè)績(jī)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，商務(wù)自誕生之日起，即是與中國(guó)的新教育、新文化建設(shè)息息相關(guān)的。作為“一個(gè)很重要的文化教育事業(yè)單位”，商務(wù)對(duì)于社會(huì)的重要貢獻(xiàn)是全方位的，這里僅就新中國(guó)成立之前的業(yè)績(jī)作一些介紹。

適應(yīng)新教育的教材風(fēng)行全國(guó)

遠(yuǎn)在清朝學(xué)校沒(méi)有興辦之前，我國(guó)的兒童讀物，大約分兩種，一種是啟蒙的，例如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《神童詩(shī)》《千家詩(shī)》《幼學(xué)》等，另一種是預(yù)備應(yīng)科舉考試的，例如四書(shū)、五經(jīng)、史鑒、古文辭之類。這些讀物，有的沒(méi)有教育的意義，有的陳義過(guò)高，不合兒童生活。自清季廢除科舉、開(kāi)設(shè)學(xué)堂以來(lái)，商務(wù)對(duì)于適應(yīng)新教育的教材供給，始終努力不懈。就學(xué)校課本而論，前清興辦學(xué)堂時(shí)候有《最新教科書(shū)》《最新中學(xué)教科書(shū)》《女子小學(xué)教科書(shū)》（1904年）。民國(guó)成立后有中小學(xué)《共和國(guó)教科書(shū)》《民國(guó)新教科書(shū)》（1912年）。1919年國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候有《新體國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》和《新法教科書(shū)》。1922年“壬戌學(xué)制”正式誕生后有《新學(xué)制教科書(shū)》（1923年）。國(guó)民革命成功的時(shí)候有《新時(shí)代教科書(shū)》（1928年）。國(guó)民政府頒布課程標(biāo)準(zhǔn)后有《基本教科書(shū)》（1931年）。1932年“一·二八”事變后出版《復(fù)興教科書(shū)》，1937年編印《職業(yè)學(xué)校教科書(shū)》，1939年出版《更新教科書(shū)》。教科書(shū)的范圍由小學(xué)、初級(jí)中學(xué)逐漸擴(kuò)大到職業(yè)中學(xué)、高級(jí)中學(xué)、專門大學(xué)。所出的教本，無(wú)不適應(yīng)時(shí)代。張?jiān)獫?jì)編寫(xiě)教材的原則是，既反對(duì)以四書(shū)五經(jīng)中的傳統(tǒng)思想來(lái)教育學(xué)生，也反對(duì)照搬外國(guó)教材的內(nèi)容，而是要求適合中國(guó)特點(diǎn)，用啟蒙思想來(lái)教育學(xué)生。同時(shí)提出，編教材不以營(yíng)利為目的，而重在啟蒙教育。由于教材編得好，為全國(guó)多數(shù)學(xué)校所采用，占領(lǐng)了極大的市場(chǎng)，商務(wù)也因此積累了雄厚的資金，以書(shū)養(yǎng)書(shū)，進(jìn)而又推動(dòng)了出版業(yè)的發(fā)展。

在商務(wù)出版的教科書(shū)中，夏曾佑所編，于1916年出版的《中國(guó)歷史教科書(shū)》（后改名為《中國(guó)古代史》，列入《大學(xué)叢書(shū)》），一直為學(xué)人所重視。魯迅在談到夏曾佑時(shí)說(shuō)：“弄些什么‘國(guó)學(xué)的人大概也都知道的，我們不必看他另外的論文，只要看他所編的兩本《中國(guó)歷史教科書(shū)》，就知道他看中國(guó)人有怎地清楚?！保ā墩勊^“大內(nèi)檔案”》）魯迅在推崇夏曾佑的史識(shí)的同時(shí)也肯定了這部教材。葉圣陶和顧頡剛等編撰于1924年出版的初級(jí)中學(xué)教科書(shū)《國(guó)語(yǔ)》（共六冊(cè)），是我國(guó)現(xiàn)代初中語(yǔ)文教科書(shū)的奠基之作，在我國(guó)現(xiàn)代初中語(yǔ)文教育史上占有極重要的地位。教科書(shū)是教育的工具，也是促進(jìn)文化的要素。正是商務(wù)印書(shū)館教科書(shū)，使得中華大地書(shū)聲朗朗，香飄九州，既夯實(shí)了我國(guó)教育的基礎(chǔ)，又傳承中華文化的血脈，催促了新人和新文化的誕生。

漢譯世界名著開(kāi)風(fēng)氣之先

張?jiān)獫?jì)十分重視漢譯科技和社會(huì)科學(xué)名著的翻譯。商務(wù)先后編印了《漢譯世界名著叢書(shū)》（其中一部分是社會(huì)科學(xué)著作）和《自然科學(xué)小叢書(shū)》（收書(shū)二百種），這是我國(guó)自有了科技性質(zhì)的叢書(shū)以來(lái)最大的一次出版計(jì)劃，大大推動(dòng)了科學(xué)研究和科技事業(yè)的發(fā)展。至于文哲政經(jīng)等社會(huì)科學(xué)和文學(xué)作品的翻譯，可推嚴(yán)復(fù)和林紓為代表。嚴(yán)復(fù)翻譯的社會(huì)科學(xué)名著以及林紓翻譯的歐美小說(shuō)，出版后又被匯編成叢書(shū)發(fā)行，在社會(huì)上有較大影響。

嚴(yán)復(fù)（1854?1921）自稱是“天演哲學(xué)家”，從傳播達(dá)爾文進(jìn)化論（他譯為“天演論”）起步，開(kāi)啟了他系統(tǒng)的“西學(xué)”介紹工程。在1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后到1911年辛亥革命這段時(shí)期內(nèi)，為“開(kāi)民智”、滿足人們尋找真理的需要，嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》、亞當(dāng)·斯密的《原富》、斯賓塞的《群學(xué)肄言》、穆勒的《群己權(quán)界論》、甄克思的《社會(huì)通詮》、孟德斯鳩的《法意》、穆勒的《名學(xué)》、耶方斯的《名學(xué)淺說(shuō)》等八部“西方名著”，由商務(wù)印書(shū)館于1903?1912年鉛印出版。這些著作的傳入中國(guó)，使國(guó)人耳目一新，在“西學(xué)東漸史”上開(kāi)啟了一個(gè)新的局面，對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)的民主革命起了很大的鼓動(dòng)作用。魯迅在散文集《朝花夕拾》中就寫(xiě)到在他南京求學(xué)時(shí)如饑似渴地閱讀《天演論》的感人情景，《天演論》給他的影響可謂至深。嚴(yán)復(fù)以畢生精力為振聾發(fā)聵、挽救國(guó)家危亡而著書(shū)立說(shuō)，張?jiān)獫?jì)不僅與嚴(yán)復(fù)磋商翻譯的書(shū)目，尊重嚴(yán)復(fù)對(duì)書(shū)籍體例格式乃至稿酬等方方面面的要求，還不辭辛勞地為嚴(yán)譯《原富》編制譯名對(duì)照表，充分體現(xiàn)了他對(duì)譯介西方名著的重視。

林紓（1854?1924）原名群玉，字琴南。他博學(xué)多才，古文的造詣很深，是清末名噪一時(shí)的古文大家。1897年，林紓開(kāi)始翻譯《茶花女》，1899年出版，“不脛走萬(wàn)本”，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。嚴(yán)復(fù)盛贊“可憐一卷《茶花女》，斷盡支那蕩子腸”。康有為則把嚴(yán)復(fù)和林紓并列，稱“譯才并世數(shù)嚴(yán)林”。林譯小說(shuō)受到社會(huì)輿論的贊賞，讀者的歡迎，這就促使他逐漸走上專職文學(xué)翻譯的道路，一生翻譯的歐美小說(shuō)多達(dá)一百七十九種，涵蓋英、法、美、俄、希臘、挪威、比利時(shí)、西班牙、瑞士和日本等十多個(gè)國(guó)家。比較重要的作品有法國(guó)小仲馬的《茶花女》、美國(guó)斯土活夫人的《黑奴吁天錄》、希臘的《伊索寓言》、英國(guó)司各德的《撒克遜劫后英雄略》、狄更斯的《滑稽外史》《孝女耐兒傳》《塊肉余生述》《賊史》、哈葛德的《迦茵小傳》、笛福的《魯賓遜飄流記》、森彼得的《離恨天》、孟德斯鳩的《魚(yú)雁抉微》、美國(guó)華盛頓·歐文的《拊掌錄》、俄國(guó)托爾斯泰的《現(xiàn)身說(shuō)法》、日本德富健次郎的《不如歸》、西班牙塞萬(wàn)提斯的《魔俠傳》等等。林紓把這么多外國(guó)文學(xué)名著介紹到中國(guó)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了“翻譯世界文學(xué)作品的風(fēng)氣”，使國(guó)人通過(guò)文學(xué)作品接觸了歐美的社會(huì)與人生，其歷史功績(jī)是不可磨滅的。

商務(wù)印書(shū)館出版的《林譯小說(shuō)叢書(shū)》，分兩輯，共一百種?！稄?jiān)獫?jì)日記》中曾多次提到林譯小說(shuō)，現(xiàn)摘錄如下：

1916年8月10日：夢(mèng)旦查告，琴南小說(shuō)，今年自正月至八月收稿十一種，共五十七萬(wàn)二千四百九十六字，計(jì)資三千二百零九元零八分。夢(mèng)意似太多。余意只得照收。已復(fù)夢(mèng)翁。

1917年6月12日：竹莊昨日來(lái)信，言琴南近來(lái)小說(shuō)譯稿多草率，又多錯(cuò)誤，且來(lái)稿太多。余復(fù)言稿多只可收受。惟草率錯(cuò)誤應(yīng)令改良。候夢(mèng)歸商辦法。

1917年8月14日：林琴南譯稿《學(xué)生風(fēng)月鑒》不妥，擬不印?！讹L(fēng)流孽冤》，擬請(qǐng)改名?！睹倒寤ā纷侄嗖蛔R(shí)，由余校注，寄與復(fù)看。

可見(jiàn)林譯小說(shuō)在商務(wù)印書(shū)館的大量出版，得力于張?jiān)獫?jì)的推動(dòng)。當(dāng)時(shí)我國(guó)的“新文學(xué)”正處在“嘗試期”。為了催促“新文學(xué)”的發(fā)展，必須放眼域外，吸納異域的滋養(yǎng)，借鑒外國(guó)的良規(guī)。張?jiān)獫?jì)正是著眼于這一大局，這才對(duì)林譯小說(shuō)格外熱心。而對(duì)于林紓的草率，是很反感的。為了確保質(zhì)量，他不得不親自看稿，做編輯加工（“由余校注”）。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)孜孜不倦于出版事業(yè)的精神，著實(shí)令人欽敬。

《四部叢刊》等名傳青史

商務(wù)印書(shū)館為了挽救民族文化遺產(chǎn)，使其免于淪亡；為了解決求書(shū)之難，滿足閱讀的需要；為了匯集善本，彌補(bǔ)清代樸學(xué)家學(xué)術(shù)研究工作中的缺陷，由張?jiān)獫?jì)主持，輯印和編印了《四部叢刊》《百衲本二十四史》《續(xù)古逸叢書(shū)》和《叢書(shū)集成初編》。張?jiān)獫?jì)就像打仗一樣，一個(gè)戰(zhàn)役接著一個(gè)戰(zhàn)役統(tǒng)攬籌劃，永不知足，永不停息，創(chuàng)造出我國(guó)出版史和學(xué)術(shù)史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。

《四部叢刊》的輯印始于1919年，1922年印成。這是一部包羅宏富的大叢書(shū)。它集合了經(jīng)、史、子、集之書(shū)三百二十三種，共八千五百七十三卷，裝訂為二千一百十二冊(cè)。所采用的底本，除涵芬樓所藏外，遍訪海內(nèi)外藏書(shū)家，將選目中的宋、元、明舊槧，縮印成為體式整齊的本子；并載原書(shū)尺寸大小于每書(shū)之首葉，以存舊本面目。1934年，又繼續(xù)搜輯宋元精刊，印成《續(xù)編》，共收書(shū)七十七種，一千四百三十八卷。1936年，又續(xù)出《三編》，共收書(shū)七十一種，一千九百一十卷。

《百衲本二十四史》的編印始于1930年，中經(jīng)“一·二八”之變，直至1936年才全部印成。全書(shū)分裝八百二十冊(cè)。所謂“百衲本”，是指采用的各種版本，殘缺不全，彼此補(bǔ)綴而成，有如僧服的“百衲衣”一樣。

《續(xù)古逸叢書(shū)》是張?jiān)獫?jì)繼《古逸叢書(shū)》之后影印的一部善本叢書(shū)。《古逸叢書(shū)》是清光緒年間黎庶昌在日本使署景刊的一部叢書(shū)，依據(jù)的底本全是日本公私收藏的珍秘，全書(shū)共二十六種。《續(xù)古逸叢書(shū)》所收四十六種都是罕傳的善本，依原書(shū)版式大小影印，從裝幀到紙張墨色，比起黎氏景刊的更加精美。

《叢書(shū)集成初編》匯集的是唐宋以下筆記、叢鈔、雜說(shuō)以及偏僻文集和零散著作，這些書(shū)都保存在普通叢書(shū)（即綜合性叢書(shū)）、?？茀矔?shū)、地方叢書(shū)三大類中。經(jīng)過(guò)搜羅匯集，去其重復(fù)，印成袖珍小書(shū)，分裝為四千冊(cè)，以便利讀者的閱讀。

商務(wù)在辭書(shū)編纂方面開(kāi)創(chuàng)性的成就也舉世矚目?！掇o源》是商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)編的中國(guó)現(xiàn)代規(guī)模最大的一部古代漢語(yǔ)語(yǔ)文辭書(shū)，出版于1915年。小型漢語(yǔ)字典《新字典》初版于1912年出版。

陸爾奎在《〈辭源〉說(shuō)略》中談及《辭源》編纂緣起時(shí)說(shuō)：光緒癸卯、甲辰（1903?1904年）之際，上海的翻譯書(shū)籍剛剛問(wèn)世，報(bào)紙也在鼓吹維新，新名詞大量出現(xiàn)，人不知為何語(yǔ)；在外留學(xué)的少年，回國(guó)以后要考征文獻(xiàn)，又感到古籍浩如煙海，無(wú)從著手；編一部新型的辭書(shū)以解決這兩方面的問(wèn)題，就成為當(dāng)務(wù)之急。辭書(shū)編纂者深感“國(guó)無(wú)辭書(shū)，無(wú)文化之可言也。戊申之春，遂決意編纂此書(shū)。其初，同志五六人，旋增至數(shù)十人。羅書(shū)十余萬(wàn)卷，歷八年而始竣事”。《辭源》在舊字書(shū)、類書(shū)、韻書(shū)的基礎(chǔ)上，兼取國(guó)外辭書(shū)的長(zhǎng)處。在體例上突破舊的《爾雅》派詞典按內(nèi)容分類的藩籬，脫離經(jīng)傳注疏的范圍，以單字為詞頭，下列詞語(yǔ)；在內(nèi)容上適應(yīng)學(xué)界“鉆研舊學(xué)，博采新知”的要求，既采古語(yǔ)，也錄新詞，兼及世界思潮和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，深受知識(shí)界的歡迎。

《新字典》以《康熙字典》為藍(lán)本，吸收了海外詞典中的新詞匯，又博采方言俗語(yǔ)匯成而成。蔡元培在《商務(wù)印書(shū)館新字典序》中說(shuō)：近世的《康熙字典》，“其書(shū)行世已二百余年，未加增改，不特科學(xué)界新出之字，概未收入，即市井通用者，亦間或不具。其釋義則直錄古代字書(shū)，而不必適周乎世用，?合乎學(xué)理。且往昔文字之用，每喜沿襲成語(yǔ)，而正名百物，初不求其甚解，故全書(shū)不附一圖”?！吧虅?wù)印書(shū)館諸君有鑒于此，爰有《新字典》之編輯，五年而書(shū)成。適為中華民國(guó)成立之歲，于是重加訂正，以求適用于民國(guó)。如歷史年代，率以民國(guó)紀(jì)元前若千年為標(biāo)記，其一例也”，“于民國(guó)成立之始，得此適用之《新字典》，其于國(guó)民之語(yǔ)言及思想，不無(wú)革新之影響”。1908年出版的《英華大辭典》，1917年出版的《植物學(xué)大詞典》，1931年出版《中國(guó)古今地名大辭典》等辭書(shū)，也都享譽(yù)一時(shí)。

商務(wù)印書(shū)館編印多種定期刊物，除《外交報(bào)》創(chuàng)刊于1901年不久即行停刊外，其中歷史最久與銷行最廣的有《東方雜志》（1904年創(chuàng)刊）、《教育雜志》（1909年創(chuàng)刊）、《小說(shuō)月報(bào)》（1910年創(chuàng)刊）、《少年雜志》（1911年創(chuàng)刊）、《學(xué)生雜志》（1914年創(chuàng)刊）、《婦女雜志》（1915年創(chuàng)刊）、《英文雜志》（1915年創(chuàng)刊）、《英語(yǔ)周刊》（1915年創(chuàng)刊）、《兒童世界》（1922年創(chuàng)刊）、《自然界》（1926年創(chuàng)刊）和《文學(xué)雜志》（1937年創(chuàng)刊）。這些期刊肩負(fù)了向國(guó)人介紹及傳播新知識(shí)、為作者開(kāi)拓創(chuàng)作園地的重大使命。《東方雜志》是歷史很久的綜合性大型刊物，刊載論述國(guó)內(nèi)外有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文教和文藝等問(wèn)題的重要論文，在社會(huì)上享有較高的地位，影響極大。楊賢江編輯的《學(xué)生雜志》，最能配合時(shí)代的要求，代表進(jìn)步的出版方向。沈雁冰、鄭振鐸、葉圣陶先后主編的《小說(shuō)月報(bào)》，是文學(xué)研究會(huì)的代理機(jī)關(guān)刊物，老舍、沈雁冰、巴金、沈從文、丁玲、施蟄存、戴望舒的成名作和代表作就都刊登在《小說(shuō)月報(bào)》上。魯迅的第一篇小說(shuō)《懷舊》也是在《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表的?！秴群啊泛汀夺葆濉分小栋坠狻贰抖宋绻?jié)》《鴨的喜劇》《社戲》《祝福》《幸福的家庭》《在酒樓上》等七篇小說(shuō)，就分別發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》《東方雜志》和《婦女雜志》上。這三個(gè)雜志刊登的魯迅的譯作就更多了。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有《小說(shuō)月報(bào)》也就沒(méi)有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的輝煌。

商務(wù)印書(shū)館就是這樣自覺(jué)地承前啟后，不斷除舊布新，“茍日新，日日新，又日新”。葉圣陶贊曰“論傳天演，木鐸啟路”，“日新無(wú)已，望如朝曙”。