□ 米艾尼

一個外國傳教士隨紅軍長征的18個月

□ 米艾尼

埃德加·斯諾的《西行漫記》被認(rèn)為是世界了解紅軍、了解長征的最著名的作品。鮮為人知的是，在《西行漫記》出版一年之前，一部名叫《神靈之手》的書在英國倫敦出版，它才是第一本向西方世界介紹紅軍長征的書。這本書的作者是一位英國籍瑞士傳教士，名叫勃沙特，中文名薄復(fù)禮。他隨紅軍一起走過了18個月的長征路

初見紅軍

勃沙特的家鄉(xiāng)是英國的曼徹斯特，他從小便受到基督教的熏陶，10歲起就開始參加教會的活動。20歲那年，勃沙特向基督教宣教組織“中國內(nèi)地會”申請，要求到中國做傳教士。為此，他在倫敦接受了為期兩年的培訓(xùn)。

1922年10月前后，25歲的勃沙特到達(dá)了他中國之行的第一站——上海。在這里，他在語言學(xué)校學(xué)習(xí)了一個階段的中文。教書的是一位中國老先生，給他取中文名字薄復(fù)禮。隨后，他被教會負(fù)責(zé)人分配到貴州省遵義市。在此后的十余年間，薄復(fù)禮在貴州輾轉(zhuǎn)多地，并和同來中國傳教的瑞士姑娘露西舉辦了婚禮，二人定居在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)的一座教堂。

1934年8月，薄復(fù)禮和妻子一起離開了貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)的家，前往黔西安順參加一場宗教活動。這次旅行，遭遇了他一生都難忘的與紅軍的“偶遇”。

1934年，由于博古、李德等人“左”傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”遭到失敗。8月，中共中央和中央軍委為了給中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移探索道路，命令紅六軍團(tuán)撤離湘贛蘇區(qū)，到湘中發(fā)展游擊戰(zhàn)爭。

紅六軍團(tuán)從湘鄂黔邊進(jìn)入貴州，在當(dāng)?shù)厝罕姷膸椭拢樌囟蛇^了清水江，又突破了湘、桂、黔三省敵軍共18個團(tuán)的包圍，強(qiáng)渡大沙河，攻入地主武裝盤踞的老黃平縣城——舊州。

薄復(fù)禮夫婦參加完宗教活動后，起身回鎮(zhèn)遠(yuǎn)。在回家的路上，從樹林中沖出了一群人，攔住了他們的去路。薄復(fù)禮發(fā)現(xiàn)，這些人大都操著江西方言，都戴著相同的帽子，佩戴著紅色標(biāo)志。他的第一個印象是，抓我們的人是強(qiáng)盜，我們被綁票了。不過，當(dāng)看清那些人在墻上新寫的標(biāo)語后，他恍然大悟：這些人是共產(chǎn)黨!

薄復(fù)禮被帶到一間大馬廄里，隨即被松綁。紅軍如數(shù)歸還了他的財物，連他旅費(fèi)中的幾個銀毫子也如數(shù)奉還。

薄復(fù)禮隨后被帶去見“法官”。他在書里一直稱“法官”的人，是紅六軍團(tuán)保衛(wèi)局長吳德峰。他稱為“法官妻子”的，是吳德峰的妻子戚元德，時任紅六軍團(tuán)保衛(wèi)局黨總支書記。

有關(guān)這一涉外事件的歷史背景，戚元德后來回憶說：“當(dāng)時在貴州的教會，大多支持反動政府和土豪劣紳，以宗教迷信欺騙麻痹教友，進(jìn)行反動宣傳……因此，我們抓到教會骨干成員，都要甄別審訊?！?/p>

當(dāng)時與薄復(fù)禮夫婦一樣被“抓”的，還有加拿大籍英國基督教傳教士海曼夫婦，以及新西蘭籍英國基督教傳教士埃米·布勞斯小姐。

翻譯地圖

在舊州教堂，紅軍有一個意外的收獲——一張外國出版的貴州地圖，對于不熟悉貴州地形的紅軍來說，這張地圖是非常珍貴的。所以，當(dāng)蕭克(時為紅六軍團(tuán)軍團(tuán)長)拿到這張寶貴的貴州地圖時，激動的心情是“可想而知的”。不過，攤開地圖，蕭克不禁又皺起了眉頭：這張地圖不是中文的，上面標(biāo)的地名全是外國文字，完全看不懂。

蕭克叫來兩個稍懂外語的干部，他們說地圖上不是英文，看不懂。這時，有人提醒說，前些天抓住了幾個外國人，有個叫薄復(fù)禮的能講漢語。蕭克一聽，趕緊派人把薄復(fù)禮找來。薄復(fù)禮拿著地圖一看，認(rèn)出上面的字都是法文。薄復(fù)禮懂法語，于是把圖上所有的道路、村鎮(zhèn)的名字翻譯了過來。

薄復(fù)禮一邊翻譯，蕭克一邊記錄，并在地圖上標(biāo)注。兩人忙了大半夜。不過兩人的交流顯然不只翻譯地名。薄復(fù)禮記得蕭克“希望避免在運(yùn)動中遇到汽車路”，蕭克也知道了薄復(fù)禮的身世。

關(guān)于這一天的遭遇，薄復(fù)禮在《神靈之手》中有非常詳細(xì)的記錄。寫這本書時，薄復(fù)禮已經(jīng)被紅軍釋放，他對蕭克的第一印象是這樣的：

我的良心受到質(zhì)問。他只有25歲，是一個熱情奔放、生氣勃勃的領(lǐng)導(dǎo)者，一雙明亮的大眼睛閃閃發(fā)光，充滿了信心和力量。在艱辛曲折的旅途中，他不屈不撓。顯而易見，他是一個充滿追求精神的共產(chǎn)黨將軍，正希望在貴州東部建立一個共產(chǎn)主義的政權(quán)。

令薄復(fù)禮感到“良心受到質(zhì)問”的，是蕭克年輕而充滿熱情的形象和他腦海里“土匪”的樣子毫不相干，從這個晚上開始，他慢慢地接觸和了解了真正的共產(chǎn)黨人。

外國人的長征生活

離開舊州后，薄復(fù)禮、海曼和埃米三人跟隨紅六軍團(tuán)，開始了他們的“長征生活”(注：薄復(fù)禮和海曼的夫人及兩個孩子均被釋放)。對于這些外國人來說，行軍當(dāng)然是辛苦的。

薄復(fù)禮在書中寫道：我們進(jìn)入了一種新的生活，大部分日子，一天到晚只吃一頓飯，一天天沒有休息和禮拜日的行軍。新西蘭籍的埃米·布勞斯小姐對行軍生活尤其吃不消。戚元德管她叫“洋小姐”，也有人叫她“胖子”。她的身體很胖，行動比較遲緩，行軍時總是趕不上趟。

埃米小姐只跟著走了兩天，腳上就打了幾個水泡，鞋子也磨爛了，走路一瘸一拐的，十分痛苦。無奈之下，戚元德就把棉布被單撕成長條，打成比較柔軟的布條“草鞋”，讓埃米小姐穿上堅持行走。為保證兩名外國男傳教士能夠穿上鞋子，不至于赤腳行軍，戚元德還把吳德峰的一雙布鞋、一雙長筒靴，拿出來送給薄復(fù)禮和海曼。

薄復(fù)禮回憶：行軍路上，我的一只鞋子壞了，紅軍給我找了一雙非常合腳的橡膠雨鞋，它是剛從一位正在嘟噥著的同志腳上“沒收”的。因為氣候潮濕，雨多，我們提出要塊雨布，結(jié)果給了一件床單。我們后來才知道，這在紅軍中已是非常奢侈的供應(yīng)了。

一周后，當(dāng)部隊來到一處平坦而又靠近村落的安全地帶，出于人道主義考慮，紅軍決定無條件地將埃米釋放。

薄復(fù)禮在書中，詳細(xì)地講述了他跟隨紅軍遭遇的各種突圍和游擊。他無意間見證了紅軍長征中的一個重要事件——木黃會師。紅二、六軍團(tuán)木黃會師，是中國紅軍史上的一件大事，它把來自不同戰(zhàn)略區(qū)域的兩支紅軍聯(lián)合在一起，為紅二方面軍的誕生奠定了基礎(chǔ)。

薄復(fù)禮對于紅二、六軍團(tuán)會師的回憶，生動而細(xì)節(jié)化：這一天，是紅軍會師的熱鬧日子，駐地鑼鼓鏗鏘，彩旗飛揚(yáng)。我們同先到這里不久的賀龍紅二軍團(tuán)合并了。賀龍的軍隊，衣著更加破爛，但軍隊中紅色旗幟及標(biāo)志卻十分明顯……

1935年的11月18日，紅軍從湖南桑植出發(fā)的前一天，因為身體極度虛弱，海曼收到了紅軍發(fā)給他的釋放通行證。1936年的春天來了，此時的薄復(fù)禮，已經(jīng)隨長征的隊伍進(jìn)入了云南境內(nèi)。有一天，薄復(fù)禮正在曬太陽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見蕭克同他的警衛(wèi)員走過來。在親熱地打過招呼之后，蕭克告訴了薄復(fù)禮一個喜訊：紅軍準(zhǔn)備釋放他。

釋放薄復(fù)禮的日子，紅軍似乎經(jīng)過了精心的挑選和準(zhǔn)備。因為薄復(fù)禮記得很清楚，那天是4月12日，是個禮拜日，又是復(fù)活節(jié)。這天，紅軍破例擺了一桌酒席，為他們特殊的朋友薄復(fù)禮餞行。紅六軍團(tuán)司令員蕭克、保衛(wèi)局長吳德峰和戚元德坐在桌上。

紅軍長征途中的酒席，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上豐盛。給薄復(fù)禮留下最深刻印象的，是戚元德變戲法一樣拿出來的一罐咖啡，蕭克則給他做了一個拿手菜——粉蒸肉。

第二天凌晨，紅軍從駐地撤離了，兩天以后，重獲自由的薄復(fù)禮到了省會昆明。在那里，他見到了日夜思念的妻子。

薄復(fù)禮隨紅軍長征時間達(dá)18個月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了貴州、四川、湖北、湖南、云南等5個省，行程達(dá)近萬公里，成為紅軍長征途中一名奇特的參加者。三個月后，薄復(fù)禮在英國出版了《神靈之手》。

（摘自《北京日報》)