□李 丹 肖玉波

(沈陽化工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院 遼寧 沈陽 110142)

依戀理論視角下社會工作介入農(nóng)村留守兒童發(fā)展路徑研究

□李 丹1肖玉波2

(沈陽化工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院 遼寧 沈陽 110142)

一個特殊的群體——留守兒童的出現(xiàn)，導(dǎo)致的眾多家庭不能健康的成長，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展從另一方面導(dǎo)致了千千萬萬的兒童留守在農(nóng)村，教與養(yǎng)的缺失造成了這一群體的畸形成長，本文基于依戀理論視角，從依戀的不同類型對農(nóng)村留守兒童發(fā)展困境進(jìn)行了路徑分析，從農(nóng)村留守兒童的行為偏差上做出對困境解決的研究，致力于緩解農(nóng)村留守兒童的困難，引起留守兒童父母的重視，使農(nóng)村留守兒童能擁有一個幸福美滿的家庭。

留守兒童；依戀理論；路徑；啟發(fā)

農(nóng)村留守兒童一直是社會熱切關(guān)注的事情，留守兒童的健康成長，關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定，關(guān)系著國家的未來。全國政協(xié)委員張靜提交了一份《關(guān)于推進(jìn)健全農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系的建議》，建議提出了針對農(nóng)村留守兒童問題應(yīng)構(gòu)建政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動、社會參與、家庭盡責(zé)的關(guān)愛服務(wù)體系，保障留守兒童群體生存發(fā)展的基本權(quán)益，為他們的健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境和必要條件。據(jù)全國婦聯(lián)調(diào)查顯示：目前全國有農(nóng)村留守兒童6 100多萬，占農(nóng)村兒童的37.7%，占全國兒童的21.88%，相當(dāng)于每5個孩子中就有1名農(nóng)村留守兒童。

留守兒童作為一個弱勢群體，因長期與父母分離，再加上代管人多為家中老人，隔代教育中的溺愛現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)上、思想上與孩子進(jìn)行交流較差，因此，這些孩子在學(xué)習(xí)上、思想上、行為上、心理上容易發(fā)生偏差。針對農(nóng)村留守兒童的行為偏差，本文闡述一下社會工作在基于依戀理論視角下如何介入農(nóng)村留守兒童提出路徑分析。

1 依戀理論

英國兒童精神病學(xué)家John Bowly最早提出了“依戀”這個術(shù)語，并且提出了依戀理論的基礎(chǔ)框架，為以后的依戀研究奠定了基礎(chǔ)。Bowly提出，當(dāng)個體遇到危險、恐懼或者壓力時，就會尋求依戀人物的親近和保護(hù)，表現(xiàn)出更多的依戀行為，減少探索以及與陌生人的交往，而當(dāng)個體感到安全時，他們會進(jìn)行探索，與陌生人進(jìn)行社會交往。那么依戀理論又分為以下四種類型：

1.1 安全型依戀

安全型依戀的兒童多數(shù)都比較喜歡和親密的伴侶在一起生活，他們通常是把依戀對象作為一個自己認(rèn)為安全的基地，無論發(fā)生什么情況，他們都會認(rèn)為這個依戀對象是安全的，是可以依靠的，那么他們就會很大膽的去做其他事情，就好像無論怎樣都有一個靠山一樣。農(nóng)村留守兒童因?yàn)殚L期與父母分離，他們通常跟自己的爺爺奶奶或者外公外婆一起生活，所以就把長輩人視為自己的安全基地，就會出現(xiàn)當(dāng)接觸外界事物時，他們通常先躲在依戀對象的身后，他們認(rèn)為除非依戀對象告訴他們是安全的之后，才會放下戒備心理去接觸?；蛘呤桥c依戀對象分離的時候會表現(xiàn)出哭鬧或者沮喪，等依戀對象返回時，就會立馬表現(xiàn)的很積極，這種通常表現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童把自己的父母作為依戀對象，父母外出務(wù)工的時候，留守兒童總是心情低落，做什么事都沒有安全感，當(dāng)父母過節(jié)回家時，就表現(xiàn)出非常歡悅。

1.2 抗拒型依戀

抗拒型依戀主要是指兒童對分離的抗拒比較強(qiáng)烈，他們希望與依戀對象保持長期的接近，但是當(dāng)依戀對象主動接近的時候，他們又表現(xiàn)出抗拒行為。通常有以下幾種行為，比如在和依戀對象分開的時候，兒童會表現(xiàn)的很憂傷，在重聚的時候又很難安靜下來，農(nóng)村留守兒童大多數(shù)只有在春節(jié)的時候能見到自己的父母，短短的幾天假期導(dǎo)致他們不能穩(wěn)定自己的情緒，雖然會向父母尋求接觸，但是心情又很難平靜下來，他們想被依戀對象關(guān)注，同時又抵制依戀對象關(guān)注，容易出現(xiàn)矛盾心理。也有些留守兒童因?yàn)殚L時間不與外界接觸，早已產(chǎn)生抵觸心理，面對長期未見的父母，就會產(chǎn)生緊張感，對父母的接觸行為產(chǎn)生抵觸心理和行為，父母回來不但不迎接，反而躲起來不見，造成了父母情感崩潰。

1.3 回避型依戀

回避型依戀主要是指這一類的兒童基本上不會在分離時表現(xiàn)出抗拒，但是會有對依戀對象的忽視行為。他們會從內(nèi)心抑制自己的情感，當(dāng)依戀對象靠近時，他們會表現(xiàn)出不在乎的樣子，不去尋求依戀對象的保護(hù)，同時依戀對象也會忽視兒童的行為和情感表達(dá)。有相當(dāng)一部分的農(nóng)村留守兒童在父母回家時就會忽視父母的存在，又由于父母文化水平的局限性，父母也不注重感情的溝通和交流，不注重跟親子之間的互動，就容易忽視對親子感情的觀察，導(dǎo)致他們對親子的情感信號表現(xiàn)出冷漠、麻木或者是拒絕。留守兒童也不會主動的去找父母尋求幫助，這很容易導(dǎo)致留守兒童形成孤僻的性格。

2 農(nóng)村留守兒童的困境

2.1 生活方面

他們?nèi)鄙倥c父母的溝通，缺少父母的照顧，無論是在營養(yǎng)狀況還是身體健康方面與其他正常的孩子相比，都受到了很大的影響。特別是孩子在年幼的時候，長輩在看護(hù)和安全方面明顯比父母的照顧要差很多，比如長輩看護(hù)不能夠按時的給孩子接受各種預(yù)防性疫苗等，長輩只是日常的溫飽照理，在孩子身心方面教育嚴(yán)重缺失。

2.2 教育方面

很多孩子的成績普遍不好，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)的現(xiàn)象，在農(nóng)村，基本上家家戶戶都有農(nóng)田，因?yàn)楦改赋鋈ゴ蚬?，家?wù)勞動和農(nóng)活都要由留守兒童和長輩看護(hù)人承擔(dān)，一方面是不能保證留守兒童的學(xué)習(xí)時間，另一方面看護(hù)人督促能力達(dá)不到，對其學(xué)習(xí)不能提供更多的幫助，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上跟不上進(jìn)度，留守兒童產(chǎn)生厭煩心理，從而成績下降或者棄學(xué)等現(xiàn)象。

2.3 道德行為方面

我們都說家長是孩子最好的老師，沒有父母的言傳身教和潛移默化的引導(dǎo)作用，留守兒童就會出現(xiàn)錯誤的行為沒有人指正，從而養(yǎng)成了一些不好的生活習(xí)慣和道德品行，所以留守兒童在同齡年中要比正常的兒童更容易出現(xiàn)違法違紀(jì)現(xiàn)象。

2.4 心理方面

他們?nèi)笔Ц改缸钪劣H的心理關(guān)懷，大多數(shù)孩子沒有傾訴的對象，有困難了也不知道要去尋求誰幫助，長輩的傳統(tǒng)思想就是讓孩子不出門待在家里，所以留守兒童基本上與外界沒有什么接觸。其實(shí)，這些孩子都非常希望和自己的父母在一起，但是又猶豫分開的時間太長，他們就與父母產(chǎn)生了陌生感，再加上內(nèi)心的封閉，情感上的冷漠，行為上的孤僻等造成了性格上的缺陷和障礙。

3 基于依戀理論對農(nóng)村留守兒童困境的路徑研究

農(nóng)村留守兒童這一群體由于特殊的成長環(huán)境，他們的父母雙方外出打工，主要由祖父母或者其他人撫養(yǎng)，就會出現(xiàn)孤獨(dú)感、自卑感、焦慮、抑郁、人際交往困難等心理問題。農(nóng)村留守兒童的父母因受教育水平普遍偏低的影響，家中兄弟姐妹較多的原因，導(dǎo)致父母對孩子的養(yǎng)育質(zhì)量比較低，也影響孩子選擇依戀對象，導(dǎo)致依戀質(zhì)量不好。尤其重要的是，父母去離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的城市務(wù)工，農(nóng)村留守兒童長期與父母分離，安全依戀逐漸轉(zhuǎn)變成不安全依戀，一定程度上使得農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)一系列的心理問題，與非留守兒童相差甚遠(yuǎn)。

3.1 社工介入留守兒童

社工介入時，要正確的運(yùn)用依戀理論，懂得如何讓留守兒童建立安全的依戀關(guān)系，通過依戀使兒童獲得更大的發(fā)展。首先，社工應(yīng)認(rèn)識到留守兒童長期缺乏父母的關(guān)愛，這些孩子們是十分需要他人的情感來補(bǔ)償，那么社工就要找到與留守兒童長期接觸的親人，主動讓依戀對象與留守兒童之間建立積極的情感連接。對每一個留守兒童都要分清楚這個兒童的依戀類型，并不是所有的留守兒童都有心理問題，也不是所有的農(nóng)村留守兒童都具有不安全型依戀，社工要通過對這些留守兒童的觀察，判斷出這些孩子的依戀類型。其實(shí)對于具有安全型依戀的孩子們，他們對自我和他人的認(rèn)識都是積極的，這些農(nóng)村留守兒童們當(dāng)他們的父母外出打工時，他們是能夠?qū)π颅h(huán)境進(jìn)行獨(dú)立的認(rèn)知和探索，并能很快的適應(yīng)新環(huán)境和新的照看人，所以對于這些具有安全型依戀的農(nóng)村留守兒童，他們更需要的是社工為他們創(chuàng)造出更富有挑戰(zhàn)和探索的環(huán)境，而不是跟不安全型依戀留守兒童們一樣的過多的關(guān)注。

3.2 社工介入家庭

社會工作者也可以運(yùn)用家庭社會工作實(shí)務(wù)技巧，對農(nóng)村留守兒童的家庭進(jìn)行介入。原生家庭對孩子的影響是非常大的，在人際互動中，孩子會不知不覺中學(xué)習(xí)父母的一些行為，父母又是孩子最好的老師，那么農(nóng)村留守兒童在不完整的原生家庭里生活，沒有最好的老師陪伴成長，孩子就會在行為上出現(xiàn)偏差，心理上也會有缺失，所以需要社會工作者介入家庭進(jìn)行治療，通過與農(nóng)村留守兒童的父母溝通交流，鼓勵他們利用國家的政策回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，讓父母與孩子之間能有更多的相處機(jī)會，給孩子更多的父愛與母愛，完善自己的原生家庭，讓留守兒童不再留守。

3.3 社工介入學(xué)校

學(xué)校方面主要是社工介入鄉(xiāng)村教師。相對于祖父母的日常照顧，農(nóng)村留守兒童們接觸到的知識文化水平相對比較高的就是鄉(xiāng)村教師們，所以要發(fā)揮好鄉(xiāng)村教師這個橋梁作用，引導(dǎo)留守兒童們長期健康發(fā)展。對于那些抗拒型依戀留守兒童和回避型依戀留守兒童，鄉(xiāng)村教師們首先就是要主動的與他們建立安全的依戀關(guān)系，給孩子們更多的溫暖和關(guān)懷，增強(qiáng)留守兒童的自我效能感。因?yàn)榭咕苄鸵缿倭羰貎和突乇苄鸵缿倭羰貎和瘜ψ晕业恼J(rèn)知都是消極的，所以鄉(xiāng)村教師可以通過課堂上的眼神交流或者是課下的互動活動等形式，給留守兒童更多的鼓勵和肯定，盡量避免在公共場合對他們進(jìn)行批評，要考慮到留守兒童內(nèi)心的敏感性，建立與留兒童之間的信任，讓他們可以把學(xué)校當(dāng)做是安全基地，了解他們內(nèi)心的需求，給予協(xié)助。我們每個人都應(yīng)該認(rèn)識到，學(xué)校學(xué)習(xí)并不是留守兒童的人生全部，但是兒童依戀卻影響著一生的發(fā)展，所以要充分重視農(nóng)村留守兒童的依戀發(fā)展。

[1]段成榮，呂利丹，王宗萍.城市化背景下農(nóng)村留守兒童的家庭教育與學(xué)校教育[J].北京大學(xué)教育評論,2014,12（3）：13-17.

1004-7026（2017）05-0125-02

C916;D669.5

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.05.082

李 丹（1991-），女，河南鶴壁人，沈陽化工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院，碩士研究生，研究方向?yàn)樯鐣ぷ鳌?/p>

肖玉波（1975-），男，山東長島人，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，沈陽化工大學(xué)黨委宣傳部部長，研究方向?yàn)樯鐣吆蜕鐣?/p>

福利，黨建和思想政治教育。