陳 鑫

（池州學(xué)院馬克思主義學(xué)院 安徽·池州 247000；上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院 上海 200444）

多元文化背景下高校思想政治理論課有效教學(xué)研究

陳 鑫

（池州學(xué)院馬克思主義學(xué)院 安徽·池州 247000；上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院 上海 200444）

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，追求教學(xué)的有效性、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是高校思想政治理論課的生命力，也是其目的和歸宿。文化多元化背景下，大學(xué)生的思維方式和價值觀念都發(fā)生著重大變化，使高校思想政治理論課教學(xué)有效性面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，必須加強(qiáng)思想政治理論課教師隊伍建設(shè)，貫徹“學(xué)生為本”的理念，進(jìn)一步深化思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，提高教學(xué)的吸引力和感染力，最終實(shí)現(xiàn)思政課的有效教學(xué)。

多元文化；思想政治理論課；有效教學(xué)

當(dāng)今世界飛速發(fā)展，文化多元化進(jìn)程不斷加快。伴隨著多元文化的融合和碰撞，人們的生存方式、思維方式和價值觀念都發(fā)生著重大變化。高校正處在各種思想文化相互激蕩的前沿，作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，高校也成為各種思想文化爭奪青年大學(xué)生的重要領(lǐng)域。因此，如何在多元文化背景下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育教學(xué)，以增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和民族自豪感，已經(jīng)成為當(dāng)前高校工作中的重大的課題。

一、多元文化對高校思想政治理論課的挑戰(zhàn)

（一）弱化了主流意識形態(tài)認(rèn)同

隨著改革的深入和社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的社會結(jié)構(gòu)和人們的生活方式都發(fā)生了巨大變化。西方國家在貿(mào)易往來和資本輸出的同時，也時刻注重對我國進(jìn)行意識形態(tài)和價值觀念的滲透。尤其是以美國為代表的西方強(qiáng)勢文化中的個人主義、利己主義和金錢至上的價值觀念對青年大學(xué)生的生活產(chǎn)生著越來越深刻的影響；容易使青年學(xué)生出現(xiàn)對民族文化的認(rèn)同危機(jī)，部分學(xué)生甚至?xí)岩?、摒棄社會主義主流核心價值觀，弱化了對主流意識形態(tài)認(rèn)同，導(dǎo)致迷失自我和信仰缺失。

（二）扭曲了價值判斷

文化的核心是價值觀，多元文化的融合與沖突必然導(dǎo)致多元價值并存。多元文化背景下，各種思想觀念、價值取向、思維方式和行為方式都會在大學(xué)校園里相互匯聚與交融。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對于各種思想潮流和價值取向往往缺乏敏銳的判斷力和辨識力，當(dāng)他們面臨個人主義與集體主義、功利主義與奉獻(xiàn)精神、享樂主義與服務(wù)意識的碰撞與沖突時，部分大學(xué)生往往會出現(xiàn)價值取向混亂，歪曲是非、善惡、美丑的評判標(biāo)準(zhǔn)，甚至?xí)欧畎萁鹬髁x、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想和腐朽觀念。

（三）沖擊了高校思想政治教育的主導(dǎo)性

多元文化背景下，各種文化、思潮相互碰撞和沖突。受此影響，大學(xué)生的思想觀念、價值取向和行為方式也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展趨勢。多元文化的社會背景使會學(xué)生遭遇更多的道德困惑，并面臨著更多的價值選擇，這其中，既有積極向上的，又有消極落后的；既有符合社會主導(dǎo)價值取向的，也有與之相背離的。部分學(xué)生甚至?xí)|(zhì)疑馬克思主義理論的真理性與科學(xué)性，信奉并宣揚(yáng)西方世界文化價值觀念，使高校思想政治教育的主導(dǎo)性受到了嚴(yán)重的沖擊。

二、多元文化背景下高校思想政治理論課有效教學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑

（一）堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位

在多種文化的沖擊與影響下，我國社會和校園中也出現(xiàn)了一些背離馬克思主義的腐朽文化，一些青年學(xué)生受這些腐朽文化的影響，往往會出現(xiàn)價值觀迷茫和信仰的缺失，從而削弱了我國思想政治教育的意識形態(tài)功能。為此，高校的思想政治教育就必須強(qiáng)化主流意識形態(tài)地位，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位，用馬克思主義中國化的最新成果武裝學(xué)生頭腦，用社會主義核心價值體系來對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）學(xué)習(xí)中外文化精髓

現(xiàn)階段，各種文化在我國社會相互激蕩。在多種文化并存的高校中，思政課教師應(yīng)在堅持主流思想一元化的前提下，教育學(xué)生借鑒、吸收中外文化精髓。首先，加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。文化傳統(tǒng)作為民族延續(xù)的“精神基因”，是民族精神的積淀和民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。在多元文化激蕩的過程中，通過優(yōu)秀的歷史事跡來培育學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和對優(yōu)秀民族文化中的人文精神、價值觀念、民風(fēng)民俗的心理認(rèn)同感。其次，借鑒西方優(yōu)秀文化成果。思政課教師應(yīng)在立足民族性基礎(chǔ)上，堅持“辨證分析、為我所用”的方針，積極整合吸收西方文化中優(yōu)秀的思想資源，不斷豐富和發(fā)展我國的主流文化體系，提高自身文化影響力。

（三）加強(qiáng)高校思想政治理論論課教師隊伍建設(shè)

一個學(xué)校能否培養(yǎng)出合格的、優(yōu)秀的人才，關(guān)鍵在教師。高校思政課教師不僅是學(xué)生知識的傳授者，更是學(xué)生思想的引路人。因此，高校思政課要增強(qiáng)教學(xué)吸引力，就必須全面提高思政課教師的綜合素質(zhì)，建設(shè)一批高質(zhì)量的教師隊伍。作為一名優(yōu)秀的高校思政課教師，除了具備較高的理論水平和突出的教學(xué)科研技能外，還應(yīng)具備過硬的思想政治素質(zhì)和堅定的政治立場。首先，高校思政課教師應(yīng)深入研究馬克思主義理論學(xué)說，提升自身的理論素養(yǎng)，終始堅持馬克思主義信仰，做到真懂真信。高校思政課教師是對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀教育的主力軍，只有教師自身信仰堅定，才能感化并引領(lǐng)學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念。其次，高校思政課教師要有良好的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。在日常的教學(xué)和生活中，思政課教師良好的品質(zhì)修養(yǎng)和崇高的人格魅力，能潛移默化地給學(xué)生帶來積極正面地引導(dǎo)和教育，“潤物細(xì)無聲”般地提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)和精神境界。

（四）更新教學(xué)理念

教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。高校思政課教師面對多元化文化沖擊帶來的新形勢、新情況應(yīng)勇于創(chuàng)新，要樹立“以人為本”的教育理念?！耙匀藶楸尽笔菚r代進(jìn)步與社會發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。學(xué)生既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的目的；既是思想政治教育的對象，也是思想政治教育中的主體。因而，在高校思想政治理論課教學(xué)過程中貫徹“以人為本”的教育理念，實(shí)際上也就是堅持“以學(xué)生為本”，這既是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要，更是思政課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這就要求思政課教師努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)的中心主體由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)換，尊重學(xué)生的主體地位，教學(xué)的一切活動必須以學(xué)生為中心，理解和關(guān)心學(xué)生，給予學(xué)生充分的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷；同時，服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，將解決學(xué)生思想問題與實(shí)際問題相結(jié)合；此外，注重培育學(xué)生的主體意識，以調(diào)動學(xué)生主動性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生積極參與到思政課的教學(xué)中來，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思考，充分發(fā)揮其在思想政治教育中的主體作用。

（五）更新教學(xué)內(nèi)容

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和我國改革開放的不斷深入，各種新思想、新觀念在校園層出不窮，大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、生活方式也發(fā)生了深刻的變化。高校思政課教師應(yīng)與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，根據(jù)時代發(fā)展新變化和學(xué)生自身發(fā)展新需要，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，推動新形勢下思政課教學(xué)內(nèi)容的不斷完善。

首先，注重教學(xué)內(nèi)容的融合，把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。思政課教師應(yīng)打破原有教材的章節(jié)限制，在保持理論知識的系統(tǒng)性和全面性的前提下，以專題線索為引導(dǎo)，分類建立專題，并以專題的形式進(jìn)行講解，把教材理論充分滲透到各專題中；這既能整合提煉教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)主題，又能更好地將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和教學(xué)的有效性。

其次，注重教學(xué)內(nèi)容的更新，用馬克思主義發(fā)展的最新成果教育學(xué)生。思政課教師要積極吸收并增加富有時代特色、反映時代要求和社會實(shí)際的新內(nèi)容，用馬克思主義中國化的最新成果教育學(xué)生，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決自身成長過程中的思想和實(shí)際問題的能力，使大學(xué)生正確認(rèn)識國家的前途命運(yùn)和自身肩負(fù)的社會責(zé)任，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

（六）創(chuàng)新教學(xué)方法

在多元文化背景下，文化交融、信息交流會更便捷。在信息爆炸的全媒體時代，學(xué)生可以通過各種渠道獲取大量信息。隨著時代的飛速發(fā)展和新生事物的不斷涌現(xiàn)，青年大學(xué)生的思維會更活躍，他們的獨(dú)立性、差異性、自主選擇性和自我認(rèn)同感也越來越強(qiáng)。傳統(tǒng)的灌輸式知識傳授方法已經(jīng)無法充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)思想政治理論的積極性。因此，思政課教師要使大學(xué)生能夠在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中始終堅持正確的政治方向，就必須緊密結(jié)合大學(xué)生思想發(fā)展的新特點(diǎn)和時代變化的新趨勢，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)由單向傳遞灌輸?shù)蕉嗑S互動的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變；注重培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，綜合運(yùn)用講授法、討論法、辯論法、情境教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法等，將價值觀引導(dǎo)與民主交流相結(jié)合，理論講授與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在主動參與過程中提高自身的價值判斷能力和分析處理問題的能力，使大學(xué)生能在多元價值面前進(jìn)行理性分析與抉擇，獲得自我教育和自我提升。

總之，在多元文化背景下，思政課教師要始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)的指導(dǎo)方針，不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)，使思政課更加富有時代感、針對性和吸引力，使思政課真正做到入耳、入腦、入心，充分發(fā)揮思政課的教學(xué)實(shí)效。

[1]李建華.多元文化時代的價值引領(lǐng)[M].北京：人民出版社，2012.

[2]季海菊.新媒體時代高校思想政治教育的解構(gòu)與重塑[M].南京：東南大學(xué)出版社，2014.

[3]霍朋、郭紅玲.多元文化視角下大學(xué)生思想政治教育研究[M].北京：中國水利水電出版社，2015.

[4]邱正福.高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新研究[M].山東：山東大學(xué)出版社，2014.

[5]王習(xí)明.思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量提高探索[M].北京：中國文史出版社，2015.

責(zé)任編輯：徐向陽

審稿人：陳東旭

G641

A

1009-8534（2017）04-0112-02

安徽省質(zhì)量工程思政教研課題：文化多元化背景下高校思想政治理論課有效教學(xué)研究（2013SZXM095）

陳鑫，池州學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師；上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。