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        中華文化軟實力提升與漢語弘揚間關(guān)系探討

        2017-04-13 10:44:20楊英法張驥
        石家莊學(xué)院學(xué)報 2017年4期
        關(guān)鍵詞:文化

        楊英法,張驥

        (1.河北工程大學(xué)社會科學(xué)部,河北邯鄲056038;2.河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,河北石家莊050024)

        中華文化軟實力提升與漢語弘揚間關(guān)系探討

        楊英法1,張驥2

        (1.河北工程大學(xué)社會科學(xué)部,河北邯鄲056038;2.河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,河北石家莊050024)

        在全球化進程中,文化軟實力已成為國際競爭的重要內(nèi)容。漢語既是中華文化的重要組成部分,也是中華文化傳承的媒介和發(fā)展的動力。因此,漢語是中華文化的根基,漢語與中華文化在歷史互動中得以傳承,在現(xiàn)實互動中實現(xiàn)創(chuàng)生,二者存在緊密的相關(guān)互動關(guān)系。為此,克服漢語弘揚及文化軟實力提升中存在的軟肋,探討構(gòu)建并優(yōu)化二者間的互促共進機制,是提升中華文化軟實力和將漢語發(fā)揚光大的重要課題。

        中華文化軟實力;漢語弘揚;相關(guān)互動

        20世紀(jì)90年代,美國學(xué)者約瑟夫·奈(Joseph Nye)提出了“軟實力”這一概念,認(rèn)為軟實力主要是指一國的文化及意識形態(tài)吸引力,主要通過吸引力而非強制力讓他人信服地跟隨或自覺認(rèn)同乃至遵循一國的行為標(biāo)準(zhǔn)或制度,以依照該國的設(shè)想行事。[1]中華文化源遠流長,博大精深,尤其是以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化在華人世界擁有廣泛的影響力,是中華民族最主要的民族認(rèn)同,在價值觀念、行為方式、宗教民俗、思維方式和行為習(xí)慣等方面具有最廣泛而普遍的影響力。重視漢語弘揚在文化軟實力提升中的作用,推進漢語國際化,大力推進漢語文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,理性定位漢語在基礎(chǔ)語言教育中的地位,克服中華文化軟實力提升與漢語弘揚中存在的問題,構(gòu)建并優(yōu)化中華文化軟實力與漢語弘揚間的互促共進機制,成為實現(xiàn)二者良性互動的重要課題。

        一、提升文化軟實力的重要性

        1990年,美國學(xué)者約瑟夫·奈在《軟實力》一文中指出軍事力量和經(jīng)濟力量都屬于硬實力,而文化、制度、外交和國家形象等都屬于軟實力,軟實力一般來自一國的文化和意識形態(tài)吸引力及國際機制的規(guī)則和制度等方面。隨后,約瑟夫·奈在2002年發(fā)表的《為何不能單純依賴軍事力量》、2004年發(fā)表的《軟實力——世界政治致勝之道》和2006年刊發(fā)的《軟實力再思考》等文章中對“軟實力”的內(nèi)涵及作用作出進一步表述,逐步形成相對完善的軟實力理論體系。約瑟夫·奈認(rèn)為軟實力就是“讓別人也想要你所想要”的能力,是通過吸引而非強制或誘惑途徑改變他方的行為以得償所愿的能力,主要包括文化、政治價值觀和外交政策三個方面。[2]9從根本上講,軟實力即文化軟實力。在當(dāng)前的國際競爭中,提升文化軟實力具有特殊的重要性。

        (一)文化軟實力是綜合國力的重要體現(xiàn)

        進入21世紀(jì)以來,國際競爭日趨激烈,競爭領(lǐng)域逐漸從經(jīng)濟、政治和軍事領(lǐng)域向文化領(lǐng)域拓展。新時期的國際競爭與“冷戰(zhàn)”時期明顯不同,主要表現(xiàn)為超出狹隘領(lǐng)土權(quán)力的地球內(nèi)部和外部全方位的空間爭奪、對可再生能源技術(shù)控制權(quán)的爭奪、對解決現(xiàn)實社會危機以實現(xiàn)可持續(xù)和創(chuàng)造性發(fā)展的引導(dǎo)權(quán)的爭奪等。如上競爭都離不開包括科學(xué)技術(shù)、價值觀念、制度規(guī)范等在內(nèi)的文化因素對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響。在全球化時代的國際競爭中,綜合國力的競爭日益需要實現(xiàn)各種資源的有效整合及國民素質(zhì)的提高,而這一切顯然都與文化軟實力作用之發(fā)揮緊密相關(guān)。因此,文化軟實力不僅是綜合國力的重要體現(xiàn),而且是當(dāng)今國際競爭的重要內(nèi)容。尤其是綜合國力中政治實力、經(jīng)濟實力和軍事實力等的發(fā)揮在知識經(jīng)濟時代對文化軟實力的依托越發(fā)緊密。

        (二)文化軟實力具有內(nèi)向凝聚力

        當(dāng)前,我國的主流文化是建設(shè)有中國特色的社會主義文化。建設(shè)有中國特色的社會主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)、批判繼承中國傳統(tǒng)文化并有選擇地吸收西方優(yōu)秀文化而形成的科學(xué)文化體系。提升中華文化軟實力主要體現(xiàn)為以建設(shè)有中國特色的社會主義文化為根基,提升我國的文化軟實力。建設(shè)有中國特色的社會主義文化體現(xiàn)了中華民族共同的價值信仰和發(fā)展訴求,框定著國人的思維方式和生活習(xí)俗,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期尤其是經(jīng)濟新常態(tài)下中華民族最具普遍意義的民族認(rèn)同。提升中華文化軟實力可以產(chǎn)生強烈的內(nèi)向凝聚力,并為中華民族偉大復(fù)興提供充沛的前進動力。

        (三)文化軟實力具有外向親和力

        無論在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設(shè)的新時期,海外華人及一切熱愛中華文化的外國友人都是支持中華民族抗?fàn)庒绕鸷透母镩_放的重要力量。建設(shè)有中國特色的中華文化既具有傳統(tǒng)文化的默默溫情和普世情懷,也具有西方優(yōu)秀文化的理性與務(wù)實,尤其是具有馬克思主義的科學(xué)屬性。提升中華文化軟實力既需要增強中華文化在內(nèi)向凝聚中的積極作用,也需要充分挖掘中華文化中具有普世價值和共同認(rèn)同的具有全球普遍意義的文化內(nèi)涵,讓更多海外華人尤其是外國人認(rèn)識和了解中華文化,以中華文化加深對中國的理解乃至認(rèn)同。中華文化所具有的外部親和力是提升中華文化軟實力的寶貴資源,有助于消除西方主流意識形態(tài)下外國人對我國和平崛起的各種誤解,進而了解中華文化,認(rèn)識中國特色社會主義發(fā)展道路,乃至認(rèn)同中國特色社會主義的各種制度和規(guī)范。

        二、中華文化軟實力提升與漢語弘揚間的相關(guān)互動關(guān)系

        當(dāng)今,中華文化在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段被中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地發(fā)展為建設(shè)有中國特色的社會主義文化,并在中國的經(jīng)濟奇跡和和平崛起中,在世界范圍內(nèi)逐漸煥發(fā)出日益廣泛的文化影響力、感染力和吸引力,成為當(dāng)今世界最具影響力的文化形態(tài)之一。漢語是大中華文化的根基,中華文化與漢語在歷史互動中得以傳承,在現(xiàn)實互動中得以創(chuàng)生。漢語既是中華文化的重要組成部分,也是中華文化傳承的媒介和發(fā)展的動力。同時,漢語弘揚也離不開中華文化軟實力的提升。因此,二者存在緊密的相關(guān)互動關(guān)系。

        (一)漢語是中華文化的根基

        語言中包含著豐富的文化信息。一種語言的面貌和特征也會深刻影響使用該語言的民族或國家的文化面貌和特征。顯然,語言是文化的根基。隨著我國經(jīng)濟實力的增長和國際交往的日趨頻繁,國際范圍內(nèi)學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)越來越多,漢語與包括中國大陸、港澳臺及海外華人在內(nèi)的中華文化圈的互動關(guān)系日益得到國內(nèi)外各界的共同關(guān)注。漢語是中華文化的根基,即漢語和漢字是中華文化的主要載體,承載了全球華人的共同文化基因,在一定程度上框定著華人的哲學(xué)觀念、宗教習(xí)俗、價值信仰、生產(chǎn)方式、社會制度、生活稱謂和人際交往模式。[3]2了解中華文化就必須把握漢語與中華文化的互動關(guān)系。傳承和復(fù)興中華文化,推進中華文化走向世界,都離不開漢語弘揚尤其是國際推廣。從一定角度看,弘揚漢語也即推廣中華文化和提升中華文化的軟實力。

        (二)漢語與中華文化在歷史互動中得以傳承

        中華文化豐富的文化信息主要以歷史典藏的各類古籍文獻、檔案資料、碑刻文字等形式得以留存,也即中華文化主要以漢語和漢字形式得以傳承。不僅如此,在不同的歷史時期,中華文化并非靜態(tài)凝固,而是隨著不同的歷史情勢一直在創(chuàng)生發(fā)展。自漢武帝接納董仲舒建議“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”確立儒學(xué)的正統(tǒng)官學(xué)地位,到佛教東來后儒學(xué)在佛教和道教影響下嬗變?yōu)槲簳x玄學(xué),再到宋明大儒將儒佛道三者兼容互補實現(xiàn)儒學(xué)的理學(xué)創(chuàng)生,中華文化在文化路向上的每一次飛躍俱在漢語和漢字中有所表現(xiàn),并且需要依托漢語根基得以實現(xiàn)。例如,漢語中擁有大量詞匯與佛教有關(guān),如佛陀、涅槃、平等、尊重、圓滿、煩惱、究竟、妄想,等等。近代以來,中華文化在西學(xué)沖擊和影響下所經(jīng)歷的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和文化建構(gòu)同樣在漢語中留下了深刻印記。漢語不僅吸收了大量西方詞匯,而且實現(xiàn)了自文言文向白話文的轉(zhuǎn)變。

        (三)漢語與中華文化在現(xiàn)實互動中得以創(chuàng)生

        在中華文化圈中,漢語與中華文化的互動既是一個歷史的傳承過程,也是一個現(xiàn)實的創(chuàng)生過程。新中國成立以來,中華文化在批判繼承傳統(tǒng)文化并有選擇地吸收西方優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了以馬克思主義文化為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。社會主義文化屬性是中華文化最為深刻的現(xiàn)實質(zhì)變和飛躍發(fā)展。改革開放以來,社會主義文化經(jīng)過幾代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的繼承與發(fā)展,逐步形成建設(shè)有中國特色的社會主義文化體系,成為當(dāng)今最具影響力和代表性的中華文化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的精神引領(lǐng)和文化指向。在此過程中,漢語與中華文化的創(chuàng)生互動也異常明顯。如漢語中改革開放、中國夢、核心價值觀等大量詞匯的出現(xiàn)便是明證。同時,在全球化背景下,漢語的開放包容及與外國語言詞匯的融合也為中華文化注入了諸多新的文化血液。尤其是大量網(wǎng)絡(luò)詞匯的出現(xiàn),在一定程度上促進了當(dāng)代中華文化的多元化。

        三、中華文化軟實力提升與漢語弘揚互動中存在的問題

        在21世紀(jì)的國際競爭中,文化的作用正在滲透到政治競爭、經(jīng)濟競爭及軍事競爭等各個領(lǐng)域,成為整合各類社會資源和提高國民素質(zhì)的重要內(nèi)容,文化軟實力競爭已成為國家間競爭的重要依托和主要表現(xiàn)之一。以建設(shè)有中國特色社會主義文化為核心的中華文化是我國當(dāng)今的主流文化。漢語作為中華文化的重要內(nèi)容和傳承及存在方式,與中華文化軟實力的提升存在緊密的相關(guān)互動關(guān)系。提升中華文化軟實力,推進漢語弘揚,必須理順二者的相關(guān)互動關(guān)系。然而,目前實現(xiàn)中華文化軟實力提升與漢語弘揚的互促共進依然存在諸多問題。

        (一)漢語國際化水平不足制約著中華文化軟實力的提升

        文化軟實力的提升離不開文化輸出。漢語作為大中華文化的根基,只有實現(xiàn)漢語國際化才能真正實現(xiàn)中華文化走向世界。目前,我國漢語的國際化主要依靠來華留學(xué)生接受漢語教育和以“孔子學(xué)院”為主的對外漢語推廣機制得以實現(xiàn)。據(jù)教育部統(tǒng)計,2016年共有來自205個國家和地區(qū)的442 773名各類外國留學(xué)人員在31個省、自治區(qū)、直轄市的829所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機構(gòu)中學(xué)習(xí),其中享受中國政府獎學(xué)金的學(xué)生49 022人,占總數(shù)的11.07%,自費生393 751人,占總數(shù)的88.93%。[4]此外,截至2016年底,我國在全球140個國家和地區(qū)建立了512所孔子學(xué)院和1 073個孔子課堂。[5]可以說,漢語的國際化取得了豐碩成果。然而,漢語在國際通用性、使用范圍和除母語國家以外的應(yīng)用人口數(shù)量上依然與英語等強勢語言難以相提并論。

        (二)過度重視外語教育,漢語的文化軟實力價值被弱化

        近代以來,在西方強國的沖擊下,中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了艱難的轉(zhuǎn)型。漢語作為中華文化的根基不僅經(jīng)歷了自文言向白話的轉(zhuǎn)變,在表達方式、詞匯數(shù)量等方面也發(fā)生了一定變化。在西方強勢文化背景下,為向西方學(xué)習(xí),以英語為主的西方語言逐漸成為我國語言教育的重要內(nèi)容。[6]目前,英語教學(xué)已擴展至小學(xué)階段,甚至學(xué)前教育,在各種學(xué)習(xí)中,英語的地位要明顯重于漢語。在自學(xué)前教育到高等教育的整個過程中,英語的地位顯然在事實上超過了漢語,英語成為研究生入學(xué)的必考內(nèi)容,成為決定學(xué)生繼續(xù)接受教育和開展就業(yè)競爭的重要砝碼。在此背景下,漢語的文化軟實力價值勢必被弱化。

        (三)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后,漢語與文化軟實力提升互動乏力

        目前,文化產(chǎn)業(yè)的興起逐漸成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化和調(diào)整的重要現(xiàn)象。在文化產(chǎn)業(yè)勃興的背景下,文化已成為經(jīng)濟發(fā)展的寶貴資源。在經(jīng)濟新常態(tài)下,依托包括漢語在內(nèi)的中華文化推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已成為推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要方向。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是提升中華文化軟實力和促進漢語弘揚的重要出路。將漢語弘揚與中華文化軟實力提升納入文化的產(chǎn)業(yè)化機制,依托市場機制將漢語和中華文化的相關(guān)互動關(guān)系納入產(chǎn)業(yè)化軌道,可以為漢語弘揚和中華文化軟實力提升提供更為充沛的動力。然而,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對落后,在動漫、網(wǎng)游、圖書出版等文化產(chǎn)業(yè)上與發(fā)達國家尚存在不小差距,導(dǎo)致漢語弘揚與中華文化軟實力提升的相關(guān)互動相對乏力。

        (四)文化軟實力發(fā)展規(guī)劃滯后,對漢語作用認(rèn)識不足

        中國雖有悠久燦爛的歷史文明,卻沒有贏得文化大國的美譽。從世界文化市場看,中國及其他亞洲國家僅占4%的份額,該情形與我國的發(fā)展規(guī)模和國際地位不相匹配。[7]近年來,隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會轉(zhuǎn)軌步伐加速,尤其是經(jīng)濟新常態(tài)的出現(xiàn),我國開始重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及文化軟實力的提升。然而,長期以來,我國雖意識到西方以文化產(chǎn)品及意識形態(tài)等進行和平演變的危害性,卻長期缺乏提升本國文化軟實力的具體規(guī)劃,存在發(fā)展規(guī)劃滯后,難以適應(yīng)文化市場構(gòu)建和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)問題,導(dǎo)致文化軟實力提升難以走向市場化和產(chǎn)業(yè)化軌道。此外,我國對漢語在文化軟實力提升中的作用認(rèn)識不足,漢語國際推廣機制不健全,也導(dǎo)致漢語走向世界乏力。

        四、中華文化軟實力提升與漢語弘揚互促共進機制的創(chuàng)建路徑

        建設(shè)有中國特色的社會主義文化,既具有鮮明的時代性,也具有濃郁的民族性,是當(dāng)前中華文化的核心內(nèi)容。提升我國文化軟實力在很大程度上可以說是提升中華文化軟實力。漢語是中華文化的重要根基,既是中華文化的傳承媒介,也是中華文化的創(chuàng)生動力。提升中華文化軟實力離不開漢語弘揚,同時漢語的發(fā)揚光大又需依托中華文化軟實力的提升。因此,二者存在緊密的相關(guān)互動關(guān)系。提升中華文化軟實力,促進漢語弘揚,需要重視和利用兩者間的相關(guān)互動關(guān)系,克服諸多難題,構(gòu)建和優(yōu)化中華文化軟實力,提升與漢語弘揚的互促共進機制。

        (一)健全漢語國際推廣機制,推進中華文化走向世界

        語言既是文化的組成部分,也是文化的傳承和傳播工具。文化軟實力提升與漢語弘揚間的相關(guān)互動關(guān)系決定了推進中華文化走向世界必然需要逐步健全漢語的國際推廣機制。目前,每年來華的外國留學(xué)生數(shù)量有三四十萬人,且逐年遞增。同時,我國通過遍布世界各地的“孔子學(xué)院”及孔子課堂推進漢語國際普及。然而,與英語等西方強勢語言相比,漢語的國家化水平依然相當(dāng)有限。為此,我國應(yīng)逐步健全漢語的國際推廣機制,增加來華外國留學(xué)生的公費資助名額,增加孔子學(xué)院財政扶持力度,借助“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,優(yōu)化“孔子學(xué)院”全球布局。另外,還要培育優(yōu)質(zhì)的漢語國際推廣師資力量,開發(fā)具有本土適應(yīng)性的專業(yè)教材,增強漢語教學(xué)與各國文化的兼容性等。[1]

        (二)加速文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為漢語與中華文化提供充沛的互動動力

        隨著我國經(jīng)濟發(fā)展步入新常態(tài),以文化產(chǎn)業(yè)等新興服務(wù)業(yè)發(fā)展推進經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,以加速推進經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變,成為必然出路。提升中華文化軟實力,促進漢語弘揚,只有將二者的相關(guān)互動關(guān)系構(gòu)建在市場化和產(chǎn)業(yè)化機制之上才是根本出路。為此,我國應(yīng)當(dāng)出臺扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和政策,充分挖掘漢語和中華文化的文化產(chǎn)業(yè)資源價值,鼓勵文化企業(yè)積極利用漢語和中華文化發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),將漢語與中華文化的相關(guān)互動構(gòu)建在市場化和產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)之上,為中華文化軟實力提升和漢語弘揚構(gòu)建互促共進的市場化和產(chǎn)業(yè)化機制提供充沛的互動動力。例如,我國可以充分挖掘中華文化及漢語的文化資源價值,推進相關(guān)動漫產(chǎn)品的開發(fā),以優(yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)意將中華文化和漢語融入到動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中。

        (三)明確漢語在國家文化軟實力戰(zhàn)略中的地位,促進其規(guī)范使用

        我國在制定文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略時對漢語的作用長期缺乏明確認(rèn)識。對此,我國應(yīng)持續(xù)加強文化界和學(xué)術(shù)界對漢語與中華文化關(guān)系的學(xué)術(shù)研究,明確二者的相關(guān)互動關(guān)聯(lián),探究兩者間的互動規(guī)律,在此基礎(chǔ)上將二者的相關(guān)互動關(guān)系納入文化軟實力的長遠戰(zhàn)略規(guī)劃中。另外,現(xiàn)實生活中,漢語使用存在的諸多問題也制約了漢語弘揚在中華文化軟實力提升中的效用發(fā)揮。對此,我國應(yīng)制定和完善漢語的推廣和使用機制,在漢語教學(xué)和媒體管理等方面完善相關(guān)機制,減少漢語的不規(guī)范使用。例如,針對廣播、電視等媒體中的漢語不規(guī)范使用現(xiàn)象,相關(guān)管理部門可通過構(gòu)建相應(yīng)的獎懲機制約束相關(guān)工作人員自覺提高自己的漢語使用水平。尤其是對央視的新聞播報及節(jié)目主持人員,更應(yīng)嚴(yán)格要求,及時發(fā)現(xiàn)漢語使用中存在的問題,并予以及時提醒和糾正。

        (四)理性定位英語作用,加強漢語在語言教育中的重要地位

        漢語既是中華文化的載體,也是中華文化的重要內(nèi)容。中華文化軟實力提升與漢語弘揚的相關(guān)互動關(guān)系決定了只有將漢語教育置于語言教育的重要地位才能充分發(fā)揮其在中華文化軟實力提升中的固有作用。然而,在我國當(dāng)前的語言教育格局中,從學(xué)前教育到高等教育,英語事實上在升學(xué)就業(yè)中具有比漢語還要重要的地位,此種情形必然造成制約漢語弘揚在中華文化軟實力提升中的作用發(fā)揮。對此,我國應(yīng)理性定位英語的作用,合理把握英語在升學(xué)中的作用,將英語教學(xué)的地位控制在位居漢語教學(xué)的次要地位。[8]比如,在相關(guān)升學(xué)考試中,降低英語的分量,或者增加漢語考試科目,凸顯漢語在語言教育中的地位。針對目前英語教學(xué)小學(xué)化乃至學(xué)前化的現(xiàn)象,我國應(yīng)當(dāng)在課時設(shè)定和教育目標(biāo)中對英語教育作出一定限制,保證漢語教育在學(xué)前教育和小學(xué)教育中的絕對地位。

        [1]李德俊.論漢語國際傳播與中國文化軟實力的構(gòu)建[J].理論月刊,2015,(5):62-68.

        [2]訾海.文化軟實力再探討[D].杭州:浙江師范大學(xué),2012.

        [3]楊英法.大中華文化的漢語根基研究[M].北京:中國文史出版社,2013.

        [4]教育部.2016年度我國來華留學(xué)生情況統(tǒng)計[EB/OL].(2017-03-01)[2017-04-20].http://moe.gov.cn/jyb_xwfb/ xw_fbh/moe_2069/xwfbh_2017n/xwfb_170301/170301_sjtj/ 201703/t20170301_297677.html.

        [5]孔子學(xué)院[EB/OL].[2017-04-20].http://baike.baidu.com/ link?url=mZ9HTWdebN9wCiqUtBs7f71lgxchkU4NQDLFgZMERo8pKPqjZ_1GUBT1qwaAL9uJGqyoiKU8lJ8T40i7C5CZP7V77l DEAjEdMPTa-m7Q51cEvBXzRYF8AwqOdV76uNF.

        [6]沈玲.論海外漢語教育與國家文化軟實力的建構(gòu)[J].南京社會科學(xué),2011,(9):131-137.

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        [8]陳美華,陳祥雨.當(dāng)代中國文化軟實力建設(shè)背景下的國際文化傳播與語言規(guī)劃[J].藝術(shù)百家,2013,(6):40-44.

        (責(zé)任編輯張轉(zhuǎn))

        The Promotion of Chinese Cultural Soft Power and Advancement of Chinese Language

        YANG Ying-fa1,ZHANG Ji2
        (1.Dept.of Social Sciences,Hebei University of Engineering,Handan,Hebei056038,China; 2.School of Marxism,Hebei Normal Universiy,Shijiazhuang,Hebei 050024,China)

        In the process of globalization,cultural soft power has become an important part of the international competition.Chinese language is a major part of Chinese culture,and it is a medium of Chinese culture heritage as well as an impetus to its development.Chinese language is the foundation of Chinese culture,both inherit in the historical interaction,realizing the creation in the realistic interaction. They are closely related to each other.Therefore,to overcome the shortcomings in the advancement of Chinese language and the promotion of Chinese cultural soft strength is a significant topic.

        Chinese cultural soft power;advancement of Chinese;interaction

        H1;G12

        A

        1673-1972(2017)04-0106-05

        2017-05-23

        國家社會科學(xué)基金項目“文化軟實力建設(shè)視角下的中華文化走向世界戰(zhàn)略研究”(14BKS062);河北省文化軟實力研究基地課題

        楊英法(1965-),男,河北平山人,河北工程大學(xué)社會科學(xué)部副教授,武漢大學(xué)哲學(xué)院博士研究生,主要從事文化哲學(xué)研究。

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