●這幅畫的作者韓干是什么人？

韓干是唐代畫家，尤其擅長畫馬。他少年時曾經(jīng)在一家酒坊做工。有一次，韓干給大詩人王維的府上送酒，而王維不在家，韓干等得無聊，就在地上隨便畫了一些馬的動態(tài)。王維回來后發(fā)現(xiàn)韓干畫的馬生動逼真，繪畫天賦很高，就推薦他去找名師學畫，并且在經(jīng)濟上給予他很大的幫助。最后，韓干經(jīng)過十多年的艱苦磨煉，終于成為一代杰出的畫家。

●這幅畫表現(xiàn)了什么？

從畫作的名稱上我們能了解到這樣的信息：牽馬的人是“圉人”，也就是古代負責養(yǎng)馬、放牧等事務的官員。這匹馬是向唐朝皇帝進貢的“寶馬”。紅色的韁繩說明馬的身份非同一般，它是具有高貴血統(tǒng)并且擔負著特殊使命的使者。在這里，畫家對人物姿態(tài)的勾畫煞費苦心，沒有采用正面布局，而是描繪了側(cè)身前行的姿態(tài)，給人的感覺是他是行走在馬的左前方，而不是正前方，也就是說人的路線和馬的路線是彼此平行的直線，這就增強了畫面的立體效果。

●畫作上為什么有很多紅色的印章？

在中國傳統(tǒng)繪畫中，一幅畫作，首先要有印章，通常第一個印章就是作畫者自己的姓名。后世的名家收藏了書畫后，往往也會蓋上自己的印章，表示對作品的認可。需要特別說明的是，這幅畫上有一方用篆書刻成的印章，上書“太上皇帝之寶”，這個“太上皇帝”就是清代的乾隆皇帝，這是他當了太上皇之后的專用印章，說明他曾經(jīng)賞玩過這件作品。

讓我先來講一個晉文公復國的小故事吧。春秋時期，晉文公重耳在齊國已經(jīng)待了十多年了，住瓊樓玉宇，吃美味佳肴，漸漸把復國大業(yè)拋諸腦后。幾位大臣和重耳的妻子齊姜就想了一個辦法：他們置辦了一桌酒席，把重耳灌醉，再把他抬到馬車上，一刻不停地離開了齊國都城。等重耳酒醒后，一行人已經(jīng)在齊國國境之外了。

好險哪！要是大臣們不使出這一招撒手锏，幫助重耳離開溫柔鄉(xiāng)，他很可能就不會當上國君了！

●屋外的駿馬是在等待主人嗎？

屋外的駿馬在等待它的主人，馬背上都沒有馬鞍，好像很悠閑的樣子。我們知道，馬作為運輸工具或戰(zhàn)場上的重要角色，都離不開馬鞍，但這里的馬為什么沒有馬鞍呢？這就需要我們了解一下馬鞍出現(xiàn)的時間?？疾烨厥蓟时R俑和西漢的騎兵俑，我們可以發(fā)現(xiàn)，那個時候的騎兵都是直接用腿夾著馬肚子的，沒有使用馬鞍。因此在晉文公生活的年代，馬鞍還沒有被發(fā)明出來呢！

●車上坐的是誰？

是晉文公重耳，他已經(jīng)坐上馬車離開齊國，正在四處流亡。雖然過著流亡生活，但他仍然流露出一股雍容華貴、氣宇軒昂的氣質(zhì)。跟隨他的臣子、馬夫、侍衛(wèi)個個兒精神飽滿，充滿智慧，有一股整裝待發(fā)、勇往直前的豪情。

我們再來看看這輛豪華的馬車。車蓋用絲綢做簾子。車輪上那十五根結(jié)實的輻條，就像自行車的鋼絲鏈條一般，使馬車的運行更加平穩(wěn)。

●這個人手上拿的是什么？

這位身帶佩劍、儀表端莊的人是重耳的舅舅子犯，他身后就是奔騰不息的黃河，表明他們要過黃河了。

到了黃河邊上，子犯突然拿出一塊寶玉獻給公子重耳，并說：“我牽馬服侍你周游列國，一路上得罪您的地方太多了，我知道自己有罪，讓我就此別過，到別的國家去吧?！敝囟纯此稚系膶氂裾f：“我要是不同舅舅一條心，就請黃河作證！”說著就把那塊寶玉扔進了黃河，可見晉文公重耳海納百川的胸懷。

●怎樣認識發(fā)冠？

坐在車上的晉文公重耳所戴的發(fā)冠很獨特，這代表著什么呢？代表看他已經(jīng)成就了一番霸業(yè)。

在中國古代，人們把系在頭上的裝飾物稱為“頭衣”，主要有冠、冕、弁、幘四種，其中“冠”是專門供貴族戴的帽子。大約在商朝時期，我國開始出現(xiàn)冠服制度，到了漢代，衣冠制度又被重新制定，通過衣冠就可以區(qū)分出一個人的身份和地位。