□ 郭珠彤

淺析方言綜藝類節(jié)目的生存優(yōu)勢(shì)
——以《十三億分貝》為例

□ 郭珠彤

近年來(lái)，方言綜藝類節(jié)目層出不窮，花樣翻新，利用方言的獨(dú)特魅力在娛樂大眾的同時(shí)也傳播著中華方言文化，并取得良好收視效果。本文的研究對(duì)象為當(dāng)前我國(guó)方言綜藝類節(jié)目，以《十三億分貝》為例，將方言綜藝類節(jié)目放置于整個(gè)社會(huì)背景中，從方言語(yǔ)言的獨(dú)特性、娛樂化的消費(fèi)需求以及文化傳承的需求等方面認(rèn)真思考和總結(jié)該類型節(jié)目的發(fā)展戰(zhàn)略及生存優(yōu)勢(shì)。

方言綜藝類節(jié)目；生存優(yōu)勢(shì)；發(fā)展戰(zhàn)略

一、方言綜藝類節(jié)目的界定以及現(xiàn)狀分析

“方言是一種以社會(huì)化或地域化為標(biāo)志的某個(gè)語(yǔ)言的變體，它由特殊的句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)匯及發(fā)音所組成?！雹僦窖詫W(xué)家袁家燁認(rèn)為，“方言是共同語(yǔ)的繼承或之裔，一個(gè)方言具有異于其他親屬方言的某些語(yǔ)言特征，在歷史時(shí)期往往從屬于民族的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。”②這就一定程度上解釋了方言為什么以小眾傳播的形式出現(xiàn)反而在大眾視野中流行。“根據(jù)性質(zhì)劃分，方言可分為社會(huì)方言和地域方言兩大類，地域方言是語(yǔ)言的地域變體，一般來(lái)說(shuō)，同一種地域方言集中分布在同一地區(qū)，也有移民把它帶到遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的地方，如流布在海外的粵語(yǔ)和閩南話，這些遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的方言久而久之會(huì)演變成新的地域方言?！北疚闹饕撌龅氖且缘赜蚍窖詾楣?jié)目主線的綜藝娛樂節(jié)目。

縱觀當(dāng)下電視節(jié)目收視市場(chǎng)，綜藝節(jié)目收視上揚(yáng)。有數(shù)據(jù)顯示，新聞節(jié)目收視比重為14%，綜藝節(jié)目收視比重為13.1%，綜藝節(jié)目已快追平新聞節(jié)目，而且還在處于上升趨勢(shì)，其中，方言綜藝類節(jié)目的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，不可不提。

方言進(jìn)駐綜藝節(jié)目已不是一天兩天，它的成長(zhǎng)過(guò)程也是相對(duì)平穩(wěn)的，近幾年持續(xù)走高。只是因?yàn)樗牡赜蛱攸c(diǎn)，難以大面積傳播，因此被實(shí)力雄厚、傳播范圍廣的大臺(tái)所拋棄。再加上所使用方言種類單一，一直以來(lái)只能受地方臺(tái)追捧。按地域劃分，方言節(jié)目有固定的收視群體，收視率方面是有保證的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，成都和重慶是方言綜藝節(jié)目出現(xiàn)最早的地方，且最活躍，四川有《串串香》《天府食坊》等節(jié)目，重慶有《山城棒棒軍》等；湖南的《越策越開心》在當(dāng)?shù)匾灿兄凰椎氖找?。相較于中央臺(tái)和省級(jí)衛(wèi)視在節(jié)目制作方面的重金打造，地方臺(tái)則揚(yáng)長(zhǎng)避短地選擇把本土化資源最大化使用。就是在這樣的背景下，誕生了像《唱歌拼輸贏》《鄉(xiāng)音對(duì)對(duì)碰》《方言英雄》《粵唱越響》《十三億分貝》等方言節(jié)目的成功案例。

而在互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡、網(wǎng)綜興盛的當(dāng)下，《十三億分貝》首次在全國(guó)范圍內(nèi)尋找方言愛好者。方言種類覆蓋我國(guó)七大主要方言區(qū)，選手更是來(lái)自五湖四海?！妒齼|分貝》利用有邊界的方言內(nèi)容，在音樂的平臺(tái)上，寓教于樂。因此，可以將此節(jié)目當(dāng)作經(jīng)典個(gè)案來(lái)分析當(dāng)下方言綜藝類節(jié)目的生存優(yōu)勢(shì)。

二、方言進(jìn)軍綜藝的優(yōu)勢(shì)分析

（一）方言的獨(dú)特性魅力

我們似乎總想透過(guò)方言去了解一個(gè)地域的人，他們的性格，他們的愛好，他們的習(xí)慣和思想。舉個(gè)例子，在《十三億分貝》中，汪涵和嘉賓說(shuō)長(zhǎng)沙話“dei tou”是二三聲，普通話就是“對(duì)”的意思，四聲；“電打鬼”二二四聲，意思是指人被電打過(guò)像個(gè)鬼一樣神志不清楚；“三打哈”指長(zhǎng)沙當(dāng)?shù)氐囊环N撲克牌等等?？吹竭@里，在沒有人翻譯的情況下，我們很難聽得懂，而且長(zhǎng)沙話尾音短，在《十三億分貝》中有不少歌手用長(zhǎng)沙話說(shuō)唱，改編歌曲，聽起來(lái)很酷，透過(guò)長(zhǎng)沙話、長(zhǎng)沙音，我們可以感受到長(zhǎng)沙人的那份簡(jiǎn)單與灑脫。再說(shuō)一說(shuō)山西話，“鬧他”二三聲，意思是“打他”的意思；“玩游戲”普通話是二二四聲，山西話則是四四二聲，喜感十足；“咋咧你”意思是“你怎么了”，霸氣十足；“鬧展他”就是“打敗他”的意思。不難發(fā)現(xiàn)山西話大多數(shù)是二聲和四聲的組合，二聲最高，四聲最低，這樣的組合發(fā)音容易讓人覺得對(duì)方很強(qiáng)勢(shì)，一般二聲和四聲的放量大，也就是說(shuō)聲音大。想一想山西人給我們留下的印象一比對(duì)，確實(shí)說(shuō)話自帶喜感又柔中帶剛。還有東北話和上海話，聽起來(lái)的感受反差極大，一個(gè)聽起來(lái)分分鐘血壓上升，情緒爆表，另一個(gè)則如小橋流水人家般的娓娓道來(lái)。歌手姚偉濤用上海話演唱的一首《一次就好》比原版普通話的感覺更打動(dòng)人心，這就是方言的魅力。試想一下，這么溫暖舒緩的一首歌如果用東北話、山西話來(lái)演繹，那將是一場(chǎng)鬧劇。可見，上海男人溫柔，有跡可循，這樣的方言不會(huì)很大聲，聽起來(lái)就潤(rùn)人心肺。在《十三億分貝》中，我們還能聽到維吾爾語(yǔ)、廣西桂柳話、廣東話、河南話、陜西話等等，除當(dāng)?shù)氐氖鼙娡?，其他受眾基本聽不懂，但是收視率和點(diǎn)擊量卻持續(xù)攀升。

（二）娛樂化消費(fèi)的需要

人們對(duì)電視的消費(fèi)、對(duì)網(wǎng)絡(luò)的消費(fèi)都是有目的的，最直接的目的就是娛樂。正如弗洛伊德的“驅(qū)力理論”所闡述的那樣：“人所有本能的目標(biāo)，都是降低自身的緊張感，人的本性是遵循‘唯樂原則’的，意即渴望‘享受與放松’是人們行為的內(nèi)在驅(qū)力?！痹凇妒齼|分貝》中，我們聽到各個(gè)地域的方言歌手，不論原創(chuàng)也好改編也罷，歌詞中出現(xiàn)的都是各自地域的具有代表性的人、地、事。例如，西安歌手程渤智和范煒的《西安人的歌》里就有鐘樓鼓樓、泡饃、600年的城墻、西安小吃；c-block組合的《策長(zhǎng)沙》中有三只橋、腦殼、檳榔、白沙井、白沙煙、白沙酒、長(zhǎng)沙的士八塊起價(jià)、花鼓戲和湘繡；山西太原的方言歌手劉倩一首《一起鬧他》中三晉大地、鬧他等等更是激起了當(dāng)?shù)赜^眾的區(qū)域認(rèn)同感和自豪感。每一位選手的出現(xiàn)使觀眾都很期待是本地區(qū)的選手，這種區(qū)域文化的自豪感貫穿節(jié)目始終。

從娛樂化消費(fèi)的角度來(lái)探討該問(wèn)題，我們就不得不提到它的傳播方式?！妒齼|分貝》首次采用新的傳播渠道：直播+綜藝，開辟了節(jié)目錄制的新視角。觀眾可以隨時(shí)隨意發(fā)表自己的看法，主持人和嘉賓可以從直播彈幕中獲取觀眾心聲。網(wǎng)絡(luò)直播綜藝最獨(dú)特的魅力在與它的實(shí)時(shí)性和互動(dòng)性，與傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目的制作與剪輯相比，網(wǎng)絡(luò)直播綜藝在真實(shí)性方面略勝一籌。再加上有賣點(diǎn)的內(nèi)容——方言+音樂，形式和內(nèi)涵就更豐富了。

（三）文化傳承的需要

新聞周刊的記者曾經(jīng)采訪上海大學(xué)中文系教授、上海語(yǔ)言研究中心副主任錢乃榮：“方言對(duì)于中國(guó)文化意味著什么？”他答：“方言是最自然本質(zhì)地表達(dá)中國(guó)文化的根基，直到目前為止絕大多數(shù)的漢族人的母語(yǔ)即生下來(lái)最初學(xué)會(huì)的語(yǔ)言，都是方言，也就是說(shuō)，他們最自如表達(dá)情感的語(yǔ)言都是方言。”③

在《十三億分貝》中，主持人汪涵的“響應(yīng)計(jì)劃”告訴我們：“全世界到目前為止有6000多種方言，而且據(jù)說(shuō)，每年以消亡24種方言的速度在和我們漸行漸遠(yuǎn)，方言不可亡，我們必須要做些什么了。方言最迷人之處就在于它給人的無(wú)形的感動(dòng)，無(wú)論你身在何處，聽到方言，第一時(shí)間你就忘記孤單，感到親切?！?/p>

文化的全球化勢(shì)必會(huì)帶來(lái)內(nèi)容的同質(zhì)化?！霸S多第三世界國(guó)家的電視節(jié)目有60%-80%的欄目?jī)?nèi)容來(lái)自美國(guó)，幾乎成為美國(guó)電視節(jié)目的中轉(zhuǎn)站?！雹芪鞣轿幕恢痹噲D最大限度地影響我們。反觀當(dāng)下影視作品，個(gè)人主義、消費(fèi)主義、拜金主義橫行，文化的傳遞不對(duì)等現(xiàn)象值得反思。在很多外國(guó)人眼中，中國(guó)是“文化的沙漠”，這顯然是謬論。中華上下五千年文明，博大精深，需要我們每個(gè)人去傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、總結(jié)與思考

此前，各地方言綜藝類節(jié)目傳播有局限，還沒有一檔更為成熟的節(jié)目能推動(dòng)方言走進(jìn)大眾的視野，被大眾所喜愛，直到《十三億分貝》的出現(xiàn)，讓方言綜藝類節(jié)目傳播不再小眾。這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。我們相信它的成功并不是偶然，方言還可以和更多的藝術(shù)形式相結(jié)合走出去，這方面的探索還有相當(dāng)大的潛力。不管未來(lái)什么樣，我們都要敢于在文化全球化的浪潮中不斷嘗試，利用我國(guó)文化精華獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，堅(jiān)持原創(chuàng)，鞏固民族文化版圖，讓越來(lái)越多的人關(guān)注并學(xué)習(xí)用中國(guó)方言了解中國(guó)文化。

注釋:

①[美]約翰·費(fèi)斯克編.李彬譯.關(guān)鍵概念：傳播與文化研究詞典[M].北京:新華出版社,2004:77.

②袁家燁.漢語(yǔ)方言概要[M].北京:文字改革出版社, 1983:1.

③新聞周刊:拯救方言[EB/OL].[2004-08-16].http:// news.163.com/40813/6/0TM9ER4M0001126G.html.

④花建.軟權(quán)力之爭(zhēng)——全球化視野中的文化潮流[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)出版社,2001:302.

1.錢冠連.語(yǔ)言：人類最后的家園[M].北京:商務(wù)印書館,2005.

2.劉凱.網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)改變綜藝節(jié)目格局[J].新媒體研究,2016(17):51-52.

3.李寧.《十三億分貝》：“鄉(xiāng)音”里的文化魅力[N].光明日?qǐng)?bào),2016-07-18(14).

(作者系河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生)