□ 郭珠彤

淺析方言綜藝類節(jié)目的生存優(yōu)勢
——以《十三億分貝》為例

□ 郭珠彤

近年來，方言綜藝類節(jié)目層出不窮，花樣翻新，利用方言的獨特魅力在娛樂大眾的同時也傳播著中華方言文化，并取得良好收視效果。本文的研究對象為當前我國方言綜藝類節(jié)目，以《十三億分貝》為例，將方言綜藝類節(jié)目放置于整個社會背景中，從方言語言的獨特性、娛樂化的消費需求以及文化傳承的需求等方面認真思考和總結(jié)該類型節(jié)目的發(fā)展戰(zhàn)略及生存優(yōu)勢。

方言綜藝類節(jié)目；生存優(yōu)勢；發(fā)展戰(zhàn)略

一、方言綜藝類節(jié)目的界定以及現(xiàn)狀分析

“方言是一種以社會化或地域化為標志的某個語言的變體，它由特殊的句子結(jié)構(gòu)、語匯及發(fā)音所組成。”①著名方言學家袁家燁認為，“方言是共同語的繼承或之裔，一個方言具有異于其他親屬方言的某些語言特征，在歷史時期往往從屬于民族的統(tǒng)一標準?！雹谶@就一定程度上解釋了方言為什么以小眾傳播的形式出現(xiàn)反而在大眾視野中流行?！案鶕?jù)性質(zhì)劃分，方言可分為社會方言和地域方言兩大類，地域方言是語言的地域變體，一般來說，同一種地域方言集中分布在同一地區(qū)，也有移民把它帶到遠離故鄉(xiāng)的地方，如流布在海外的粵語和閩南話，這些遠離故鄉(xiāng)的方言久而久之會演變成新的地域方言?！北疚闹饕撌龅氖且缘赜蚍窖詾楣?jié)目主線的綜藝娛樂節(jié)目。

縱觀當下電視節(jié)目收視市場，綜藝節(jié)目收視上揚。有數(shù)據(jù)顯示，新聞節(jié)目收視比重為14%，綜藝節(jié)目收視比重為13.1%，綜藝節(jié)目已快追平新聞節(jié)目，而且還在處于上升趨勢，其中，方言綜藝類節(jié)目的貢獻越來越大，不可不提。

方言進駐綜藝節(jié)目已不是一天兩天，它的成長過程也是相對平穩(wěn)的，近幾年持續(xù)走高。只是因為它的地域特點，難以大面積傳播，因此被實力雄厚、傳播范圍廣的大臺所拋棄。再加上所使用方言種類單一，一直以來只能受地方臺追捧。按地域劃分，方言節(jié)目有固定的收視群體，收視率方面是有保證的。據(jù)不完全統(tǒng)計，成都和重慶是方言綜藝節(jié)目出現(xiàn)最早的地方，且最活躍，四川有《串串香》《天府食坊》等節(jié)目，重慶有《山城棒棒軍》等；湖南的《越策越開心》在當?shù)匾灿兄凰椎氖找?。相較于中央臺和省級衛(wèi)視在節(jié)目制作方面的重金打造，地方臺則揚長避短地選擇把本土化資源最大化使用。就是在這樣的背景下，誕生了像《唱歌拼輸贏》《鄉(xiāng)音對對碰》《方言英雄》《粵唱越響》《十三億分貝》等方言節(jié)目的成功案例。

而在互聯(lián)網(wǎng)風靡、網(wǎng)綜興盛的當下，《十三億分貝》首次在全國范圍內(nèi)尋找方言愛好者。方言種類覆蓋我國七大主要方言區(qū)，選手更是來自五湖四海?！妒齼|分貝》利用有邊界的方言內(nèi)容，在音樂的平臺上，寓教于樂。因此，可以將此節(jié)目當作經(jīng)典個案來分析當下方言綜藝類節(jié)目的生存優(yōu)勢。

二、方言進軍綜藝的優(yōu)勢分析

（一）方言的獨特性魅力

我們似乎總想透過方言去了解一個地域的人，他們的性格，他們的愛好，他們的習慣和思想。舉個例子，在《十三億分貝》中，汪涵和嘉賓說長沙話“dei tou”是二三聲，普通話就是“對”的意思，四聲；“電打鬼”二二四聲，意思是指人被電打過像個鬼一樣神志不清楚；“三打哈”指長沙當?shù)氐囊环N撲克牌等等?？吹竭@里，在沒有人翻譯的情況下，我們很難聽得懂，而且長沙話尾音短，在《十三億分貝》中有不少歌手用長沙話說唱，改編歌曲，聽起來很酷，透過長沙話、長沙音，我們可以感受到長沙人的那份簡單與灑脫。再說一說山西話，“鬧他”二三聲，意思是“打他”的意思；“玩游戲”普通話是二二四聲，山西話則是四四二聲，喜感十足；“咋咧你”意思是“你怎么了”，霸氣十足；“鬧展他”就是“打敗他”的意思。不難發(fā)現(xiàn)山西話大多數(shù)是二聲和四聲的組合，二聲最高，四聲最低，這樣的組合發(fā)音容易讓人覺得對方很強勢，一般二聲和四聲的放量大，也就是說聲音大。想一想山西人給我們留下的印象一比對，確實說話自帶喜感又柔中帶剛。還有東北話和上海話，聽起來的感受反差極大，一個聽起來分分鐘血壓上升，情緒爆表，另一個則如小橋流水人家般的娓娓道來。歌手姚偉濤用上海話演唱的一首《一次就好》比原版普通話的感覺更打動人心，這就是方言的魅力。試想一下，這么溫暖舒緩的一首歌如果用東北話、山西話來演繹，那將是一場鬧劇。可見，上海男人溫柔，有跡可循，這樣的方言不會很大聲，聽起來就潤人心肺。在《十三億分貝》中，我們還能聽到維吾爾語、廣西桂柳話、廣東話、河南話、陜西話等等，除當?shù)氐氖鼙娡猓渌鼙娀韭牪欢?，但是收視率和點擊量卻持續(xù)攀升。

（二）娛樂化消費的需要

人們對電視的消費、對網(wǎng)絡的消費都是有目的的，最直接的目的就是娛樂。正如弗洛伊德的“驅(qū)力理論”所闡述的那樣：“人所有本能的目標，都是降低自身的緊張感，人的本性是遵循‘唯樂原則’的，意即渴望‘享受與放松’是人們行為的內(nèi)在驅(qū)力?！痹凇妒齼|分貝》中，我們聽到各個地域的方言歌手，不論原創(chuàng)也好改編也罷，歌詞中出現(xiàn)的都是各自地域的具有代表性的人、地、事。例如，西安歌手程渤智和范煒的《西安人的歌》里就有鐘樓鼓樓、泡饃、600年的城墻、西安小吃；c-block組合的《策長沙》中有三只橋、腦殼、檳榔、白沙井、白沙煙、白沙酒、長沙的士八塊起價、花鼓戲和湘繡；山西太原的方言歌手劉倩一首《一起鬧他》中三晉大地、鬧他等等更是激起了當?shù)赜^眾的區(qū)域認同感和自豪感。每一位選手的出現(xiàn)使觀眾都很期待是本地區(qū)的選手，這種區(qū)域文化的自豪感貫穿節(jié)目始終。

從娛樂化消費的角度來探討該問題，我們就不得不提到它的傳播方式。《十三億分貝》首次采用新的傳播渠道：直播+綜藝，開辟了節(jié)目錄制的新視角。觀眾可以隨時隨意發(fā)表自己的看法，主持人和嘉賓可以從直播彈幕中獲取觀眾心聲。網(wǎng)絡直播綜藝最獨特的魅力在與它的實時性和互動性，與傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目的制作與剪輯相比，網(wǎng)絡直播綜藝在真實性方面略勝一籌。再加上有賣點的內(nèi)容——方言+音樂，形式和內(nèi)涵就更豐富了。

（三）文化傳承的需要

新聞周刊的記者曾經(jīng)采訪上海大學中文系教授、上海語言研究中心副主任錢乃榮：“方言對于中國文化意味著什么？”他答：“方言是最自然本質(zhì)地表達中國文化的根基，直到目前為止絕大多數(shù)的漢族人的母語即生下來最初學會的語言，都是方言，也就是說，他們最自如表達情感的語言都是方言?！雹?/p>

在《十三億分貝》中，主持人汪涵的“響應計劃”告訴我們：“全世界到目前為止有6000多種方言，而且據(jù)說，每年以消亡24種方言的速度在和我們漸行漸遠，方言不可亡，我們必須要做些什么了。方言最迷人之處就在于它給人的無形的感動，無論你身在何處，聽到方言，第一時間你就忘記孤單，感到親切?！?/p>

文化的全球化勢必會帶來內(nèi)容的同質(zhì)化?！霸S多第三世界國家的電視節(jié)目有60%-80%的欄目內(nèi)容來自美國，幾乎成為美國電視節(jié)目的中轉(zhuǎn)站?！雹芪鞣轿幕恢痹噲D最大限度地影響我們。反觀當下影視作品，個人主義、消費主義、拜金主義橫行，文化的傳遞不對等現(xiàn)象值得反思。在很多外國人眼中，中國是“文化的沙漠”，這顯然是謬論。中華上下五千年文明，博大精深，需要我們每個人去傳承和發(fā)揚。

三、總結(jié)與思考

此前，各地方言綜藝類節(jié)目傳播有局限，還沒有一檔更為成熟的節(jié)目能推動方言走進大眾的視野，被大眾所喜愛，直到《十三億分貝》的出現(xiàn)，讓方言綜藝類節(jié)目傳播不再小眾。這是一個巨大的進步。我們相信它的成功并不是偶然，方言還可以和更多的藝術(shù)形式相結(jié)合走出去，這方面的探索還有相當大的潛力。不管未來什么樣，我們都要敢于在文化全球化的浪潮中不斷嘗試，利用我國文化精華獨領(lǐng)風騷，堅持原創(chuàng)，鞏固民族文化版圖，讓越來越多的人關(guān)注并學習用中國方言了解中國文化。

注釋:

①[美]約翰·費斯克編.李彬譯.關(guān)鍵概念：傳播與文化研究詞典[M].北京:新華出版社,2004:77.

②袁家燁.漢語方言概要[M].北京:文字改革出版社, 1983:1.

③新聞周刊:拯救方言[EB/OL].[2004-08-16].http:// news.163.com/40813/6/0TM9ER4M0001126G.html.

④花建.軟權(quán)力之爭——全球化視野中的文化潮流[M].上海:上海社會科學出版社,2001:302.

1.錢冠連.語言：人類最后的家園[M].北京:商務印書館,2005.

2.劉凱.網(wǎng)絡直播平臺改變綜藝節(jié)目格局[J].新媒體研究,2016(17):51-52.

3.李寧.《十三億分貝》：“鄉(xiāng)音”里的文化魅力[N].光明日報,2016-07-18(14).

(作者系河南大學新聞與傳播學院碩士研究生)