郝亞飛

(河南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 焦作 454000)

論檢察文化品牌建設(shè)

郝亞飛

(河南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 焦作 454000)

檢察文化品牌建設(shè)是檢察文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志，代表著整個(gè)檢察系統(tǒng)的形象，加強(qiáng)檢察文化品牌建設(shè)是提高司法公信力的有效路徑。我國(guó)各地檢察機(jī)關(guān)在實(shí)踐摸索中形成檢察文化品牌的過(guò)程中有著文化認(rèn)知偏差、法治精神培養(yǎng)欠缺、職能體現(xiàn)不足等缺憾，只有牢牢把握品牌建設(shè)的最終目的，建立文化與檢察業(yè)務(wù)的緊密聯(lián)系，把控宣傳導(dǎo)向，構(gòu)建移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，采用多種宣傳方式，才能在實(shí)踐中創(chuàng)造檢察文化品牌精品。

檢察文化；品牌建設(shè)；路徑

檢察文化品牌建設(shè)是突出檢察文化特色的重要途徑。檢察文化品牌建設(shè)是檢察實(shí)務(wù)界和學(xué)術(shù)界共同關(guān)心的話題，尤其學(xué)術(shù)界引起了持續(xù)的關(guān)注、熱議，同時(shí)涌現(xiàn)出不少研究成果。如，有學(xué)者提出基于“為民便民”和“司法文明”原則建設(shè)檢察文化[1]63-68；亦有學(xué)者提出基層檢察文化應(yīng)崇尚法治、守法護(hù)法、為民愛(ài)民、務(wù)實(shí)清廉和調(diào)查研究、創(chuàng)作創(chuàng)新等“五風(fēng)”[2]93-96。諸多學(xué)術(shù)研究成果為更好地建設(shè)檢察文化品牌提供理論依據(jù)。隨著新媒體和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，檢察文化品牌建設(shè)暴露出不能與時(shí)代同行的缺憾，文化需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，檢察文化品牌也需如此?；诖耍P者通過(guò)探討當(dāng)前檢察文化品牌建設(shè)中存在的問(wèn)題，試圖探究實(shí)現(xiàn)品牌建設(shè)的一般路徑，以期對(duì)推動(dòng)檢察文化繁榮發(fā)展有所裨益。

一、檢察文化品牌建設(shè)基調(diào)：內(nèi)涵與形式

“檢察文化是檢察機(jī)關(guān)在長(zhǎng)期法律監(jiān)督實(shí)踐和管理活動(dòng)中逐步形成的與中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度相關(guān)的思想觀念、職業(yè)精神、道德規(guī)范、行為方式以及相關(guān)載體和物質(zhì)表現(xiàn)的總和”[3]10。檢察文化品牌是在研究和發(fā)展檢察文化事業(yè)過(guò)程中，創(chuàng)造和提煉出的具有代表性、廣泛性、標(biāo)志性和鮮明個(gè)性的高品質(zhì)、高質(zhì)量?jī)?yōu)秀檢察文化產(chǎn)物。其建設(shè)內(nèi)涵不僅包含檢察文化品牌建設(shè)是檢察文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志，更是可以延伸到檢察文化品牌建設(shè)是檢察文化軟實(shí)力的綜合體現(xiàn)：相對(duì)于一般性的檢察文化而言，它代表著整個(gè)檢察系統(tǒng)的形象，是加強(qiáng)和改進(jìn)檢察文化建設(shè)，用文化的力量提升檢察機(jī)關(guān)影響力，增強(qiáng)檢察公信力的有效途徑。

實(shí)踐中，檢察文化品牌建設(shè)主要有以下幾種表現(xiàn)形式：一是地方特色的檢察文化品牌。如，北京市東城區(qū)檢察院的司法辦案看齊“首善標(biāo)準(zhǔn)”，黑龍江省大慶市紅崗區(qū)檢察院的“做鐵人、辦鐵案”，四川省瀘州市納溪區(qū)檢察院的司法規(guī)范從“軟約束”到“硬要求”等，都是營(yíng)造濃厚地方特色的檢察文化事業(yè)的先進(jìn)代表。二是優(yōu)秀案例、精品案件的評(píng)選、公布。如，最高人民法院發(fā)布的“2015年十大環(huán)境侵權(quán)典型案例”、多個(gè)省份的“十大精品案件”等，對(duì)涉及該領(lǐng)域內(nèi)的檢察工作具有重要的指導(dǎo)意義。三是先進(jìn)人物、典型事跡的塑造。如，每年各級(jí)、各地的“十佳(杰出)檢察官”評(píng)選、優(yōu)秀檢察官先進(jìn)事跡報(bào)道等。四是反映檢察文化品牌建設(shè)的優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作。如，2016年在央視一套黃金時(shí)間熱播的電視連續(xù)劇《人民檢察官》，就是眾多檢察題材的文藝作品當(dāng)中的精品，其中主題曲“再大的風(fēng)雨，我們也要遠(yuǎn)航，因?yàn)槟愕哪抗?，總在前方”深入人心，塑造了人民檢察官的良好形象。

二、檢察文化品牌建設(shè)實(shí)景：現(xiàn)象與原因

(一)檢察文化品牌建設(shè)的探索之路：文化

自檢察系統(tǒng)恢復(fù)重建的幾十年，檢察文化事業(yè)日益完善和成熟，出現(xiàn)了一批極富內(nèi)涵的檢察文化精品，初步形成了獨(dú)特的文化品牌。但客觀上存在著檢察文化產(chǎn)品數(shù)量豐富，而品牌數(shù)量匱乏；檢察文化品牌有相當(dāng)?shù)睦淄?，缺乏其地方特色；具有?guó)際影響力的檢察文化品牌數(shù)量屈指可數(shù)等一系列問(wèn)題。此類問(wèn)題究其根源都是文化積累程度不足，文化深度、廣度缺乏深度挖掘，文化創(chuàng)新意識(shí)淡化，品牌缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃等原因造成的。具體表現(xiàn)在：一是時(shí)間積累不足。以法治體系為引領(lǐng)完善檢察制度，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度的完善發(fā)展的根本。在這個(gè)過(guò)程中，由于觀念和人才儲(chǔ)備等因素，使得檢察文化品牌地建設(shè)還基本處于文化積累和思路探索階段，檢察文化品牌建設(shè)的理論研究仍需進(jìn)一步向縱深拓展。二是創(chuàng)新難度大。文化創(chuàng)新，尤其是文化原創(chuàng)性本身難度就很大，加上各個(gè)基層檢察院工作交叉點(diǎn)少，致使文化品牌建設(shè)溝通、交流渠道不暢，缺乏有效合作，從而很難產(chǎn)生有影響力的文化品牌。三是建設(shè)與實(shí)踐關(guān)聯(lián)性不足。很多基層檢察院往往重展示、輕挖掘，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到檢察文化品牌建設(shè)是立足于檢察業(yè)務(wù)實(shí)踐，沒(méi)有洞悉檢察文化品牌建設(shè)和檢察業(yè)務(wù)建設(shè)之間互動(dòng)、互補(bǔ)、互進(jìn)的關(guān)系?！盁o(wú)源之水”的建設(shè)不可能樹立起有說(shuō)服力、影響力的檢察文化品牌。

(二)檢察文化品牌建設(shè)的實(shí)踐之路：精神

檢察機(jī)關(guān)作為重要的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，對(duì)于社會(huì)主義法治社會(huì)的構(gòu)建有著義不容辭的責(zé)任，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神有著重要的意義。同時(shí)，法治精神對(duì)于檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展法律監(jiān)督工作也能起到重大作用。構(gòu)建新型社會(huì)主義法治社會(huì)的首要任務(wù)就是培育社會(huì)主義法治精神，法治精神的培育與檢察文化息息相關(guān)，與檢察文化品牌建設(shè)更是密不可分。宣傳和體現(xiàn)法治精神是檢察文化品牌建設(shè)中的關(guān)鍵。在現(xiàn)階段的檢察文化品牌建設(shè)工作中，往往只看到文化的外在形式，卻難以發(fā)現(xiàn)法治精神的弘揚(yáng)；往往只看到文化多樣性的渲染，卻沒(méi)有達(dá)到培育社會(huì)主義法治精神的這一根本目的。究其原因，既有客觀事實(shí)的存在，也有主觀能動(dòng)性不足的原因。具體表現(xiàn)在：一是發(fā)展時(shí)期不可逾越。從社會(huì)主義法治建設(shè)的發(fā)展歷程看，當(dāng)前的法治建設(shè)仍然還處在發(fā)展時(shí)期，整體水平不高是客觀存在的事實(shí)。在發(fā)展階段，隨著整個(gè)社會(huì)對(duì)法治精神的理解和認(rèn)識(shí)逐步加深，各級(jí)檢察部門腳踏實(shí)地地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，社會(huì)主義法治建設(shè)的發(fā)展階段定能順利過(guò)渡。二是法治精神培育與法治環(huán)境優(yōu)化不足。法治精神培育與法治環(huán)境是相互促進(jìn)、包容共生的關(guān)系,在法治建設(shè)中,兩者必須緊密結(jié)合、協(xié)同作戰(zhàn),不可有須臾的分離。各級(jí)檢察部門，尤其是基層部門普遍面臨人員不足、業(yè)務(wù)量大的問(wèn)題，從而導(dǎo)致忽略了在法治環(huán)境中對(duì)法治精神培育的重視程度，表現(xiàn)在檢察文化品牌建設(shè)工作中，亦是如此。三是法治精神培育的方法存在差異。學(xué)校、單位、行業(yè)協(xié)會(huì)、社區(qū)作為市民法治精神培育的重要實(shí)施者往往可以以法律知識(shí)傳授、法治文化熏陶、法治活動(dòng)影響、法治實(shí)踐體驗(yàn)作為市民法治精神培育的主要方式。但區(qū)域差異性的存在，很多方法具有不可復(fù)制性，這就要求各級(jí)檢察部門在工作實(shí)踐和檢察文化品牌建設(shè)中要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)，針對(duì)不同區(qū)域的偏好，有所偏重地選擇法治精神培育的方法，培養(yǎng)和建設(shè)獨(dú)具特色的檢察文化品牌。

(三)檢察文化品牌建設(shè)的互聯(lián)之路：職能

檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家司法機(jī)關(guān)之一，基本職能是執(zhí)行法律監(jiān)督。就職能而言，檢察部門是與法院、公安等部門有明顯的區(qū)分的。顯然的，檢察文化，尤其是檢察文化品牌建設(shè)要體現(xiàn)檢察機(jī)關(guān)的特色，必須將品牌建設(shè)和檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督職能緊密聯(lián)系。在很多基層單位，在開(kāi)展檢察文化品牌建設(shè)時(shí)，把檢察文化等同于文體建設(shè)、院容院貌、豐富業(yè)余生活等方面。固然，此類活動(dòng)也應(yīng)是檢察文化的一部分，但僅僅把此類活動(dòng)作為檢察文化品牌建設(shè)的重點(diǎn)，不僅難以體現(xiàn)作為國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的檢察文化獨(dú)特性，而且失去了和檢察業(yè)務(wù)的緊密聯(lián)系，成為失去水分的土壤。 究其原因，主要是對(duì)檢察文化認(rèn)知偏差和設(shè)置目標(biāo)模糊造成的。具體表現(xiàn)在：一是主次區(qū)分不鮮明。開(kāi)展檢察文化的主要目的是為促進(jìn)各項(xiàng)檢察工作健康發(fā)展發(fā)揮積極作用，它包括檢察人員的職業(yè)信仰、檢察職業(yè)道德、檢察職業(yè)素質(zhì)、檢察職業(yè)形象等方面的建設(shè)，展現(xiàn)檢察風(fēng)采，豐富干警的業(yè)余生活僅僅是檢察文化的一個(gè)組成部分，但絕不是重點(diǎn)。二是業(yè)務(wù)與文化融合度低。開(kāi)展檢察文化品牌建設(shè)的簡(jiǎn)單描述就是把檢察事業(yè)的各項(xiàng)工作、業(yè)務(wù)用文化的方式表現(xiàn)出來(lái)，而不是其他。有不少基層檢察院對(duì)文化建設(shè)目標(biāo)不甚清晰，不確定如何開(kāi)展檢察文化建設(shè)，出現(xiàn)了為了文化而文化、為了品牌而品牌的行為，使檢察工作、業(yè)務(wù)和文化相互脫離，二者沒(méi)有做到很好的融合。三是建設(shè)任務(wù)化趨向。相當(dāng)數(shù)量的檢察院對(duì)開(kāi)展檢察文化品牌建設(shè)很重視，這種重視源于上級(jí)的檢查和驗(yàn)收。如果僅僅將文化建設(shè)工作當(dāng)作一項(xiàng)上級(jí)交代的政治任務(wù)，那么，檢察文化品牌建設(shè)工作必然是一個(gè)形式、一項(xiàng)任務(wù)，是不可能真正從檢察業(yè)務(wù)相關(guān)聯(lián)的角度去建設(shè)檢察文化品牌的。

三、檢察文化品牌建設(shè)愿景：路徑與實(shí)現(xiàn)

(一)檢察文化品牌建設(shè)基本路徑：工作實(shí)踐

“檢察文化首先表現(xiàn)為一種實(shí)踐的文化,是檢察人員群體實(shí)踐的文化形態(tài)和成果。從實(shí)踐中來(lái),在實(shí)踐中發(fā)展完善;到實(shí)踐中去,指導(dǎo)實(shí)踐,這是檢察文化的實(shí)踐邏輯,是它與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系,也是它的生命力之所在”[4]124。檢察文化品牌建設(shè)，必須來(lái)源于檢察工作的實(shí)踐。一是檢察文化作為上層建筑的組成部分必須遵循客觀規(guī)律。雖然檢察文化具有上層建筑的一些共性，但是除此之外，它仍然具有自己獨(dú)特的運(yùn)行規(guī)律，這個(gè)規(guī)律是檢察機(jī)關(guān)作為法律監(jiān)督的司法機(jī)關(guān)所特有的，區(qū)別于法院、政府等其他機(jī)關(guān)團(tuán)體。檢察文化品牌建設(shè)就要緊扣檢察工作主旨，從實(shí)際檢察工作中去創(chuàng)作、找尋和形成具有檢察文化品牌特色的亮點(diǎn)，并且突出這些亮點(diǎn)，最終建設(shè)成檢察文化的品牌。只有這樣的檢察文化品牌，才富有鮮活的生命力。二是實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色檢察文化的客觀需要。一個(gè)國(guó)家的檢察文化建設(shè)，包括精品建設(shè)，作為上層建筑的一個(gè)有機(jī)組成部分，如果脫離了其產(chǎn)生和存在的制度根基，那么檢察文化品牌建設(shè)將失去靈魂，而建成的所謂檢察文化精品也將會(huì)成為一具空殼，其顯著特色和進(jìn)步意義必然大打折扣。對(duì)于我國(guó)的檢察文化而言，只有符合國(guó)情的檢察文化，才是最好的檢察文化。三是檢察文化品牌建設(shè)實(shí)質(zhì)上是為檢察業(yè)務(wù)工作服務(wù)的。檢察文化品牌建設(shè)的根本目標(biāo)就是為檢察業(yè)務(wù)工作服務(wù)，否則檢察文化品牌建設(shè)就失去了現(xiàn)實(shí)意義。檢察業(yè)務(wù)水平的高低，反過(guò)來(lái)對(duì)檢察文化建設(shè)，尤其是品牌建設(shè)又起著至關(guān)重要的反作用。檢察業(yè)務(wù)的精品是造就檢察文化品牌的源泉。在檢察業(yè)務(wù)精品上打造檢察文化品牌，進(jìn)一步做好檢察文化品牌的延伸工作，由點(diǎn)及面，逐漸擴(kuò)大到檢察文化整體建設(shè)上，從而提升整個(gè)檢察機(jī)關(guān)的影響力和創(chuàng)造力。

(二)開(kāi)展檢察文藝工作:導(dǎo)向?yàn)橄葹橹?/p>

檢察文藝工作是檢察文化的重要組成部分，是檢察文化品牌建設(shè)最容易出彩，最能為廣大人民群眾所知曉、易接受的文化傳播途徑。因此，開(kāi)展檢察文化品牌建設(shè)工作，可以在檢察文藝工作上下功夫，把它作為一種新的路徑進(jìn)行探索。開(kāi)展檢察文藝工作，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話精神，緊緊把握時(shí)代主題和黨的方針政策。在檢察文藝工作中，既要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)為導(dǎo)向，遵循檢察文化工作的客觀規(guī)律，貼近檢察工作，體現(xiàn)強(qiáng)化法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義，突出反映檢察隊(duì)伍踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的鮮明主題；又要做到貼近生活，貼近輿論導(dǎo)向，以講好檢察故事，唱響檢察聲音為主要方式，讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，在精神上享受文化盛宴的同時(shí)，潛移默化地接受中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)思想教育。

(三)注重文化宣傳方式：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建平臺(tái)

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)正在改變公眾的認(rèn)知方式，手機(jī)通信、微信、微博等傳媒工具的普及，完全改變了公眾接受信息的方式，這是時(shí)代的趨勢(shì)。檢察文化宣傳目的是讓公眾知曉、影響公眾對(duì)檢察的認(rèn)識(shí)。因此，檢察文化宣傳要跟隨時(shí)代的趨勢(shì)，在構(gòu)建移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的基礎(chǔ)上宣傳檢察文化品牌，如此，才能做到密切聯(lián)系群眾、聯(lián)系生活、聯(lián)系檢察工作，普法教育與法律實(shí)踐相結(jié)合，更好地發(fā)揮其宣傳法治的作用。此外，還可以通過(guò)建立普法教育警示基地、拍攝普法題材的影視劇、編印檢察書籍、傳唱檢察歌曲、表演文藝節(jié)目等傳統(tǒng)的宣傳方式，為宣傳工作服務(wù)；也可以通過(guò)微信、微博、微電影、卡通動(dòng)漫等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化方式來(lái)加強(qiáng)檢察文化的宣傳工作。在宣傳的過(guò)程中，篩選出最為公眾所接受的產(chǎn)品作為檢察文化的品牌進(jìn)行新的塑造和展現(xiàn)。同時(shí)，在各種平臺(tái)上，采用豐富多彩的方式展示檢察機(jī)關(guān)公平正義的守護(hù)者形象，不斷擴(kuò)大檢察機(jī)關(guān)影響力，讓公眾更多地了解檢察工作、理解和支持檢察工作、幫助監(jiān)督和完善檢察工作，為培育和宣傳社會(huì)主義法治精神提供能量。

四、結(jié)語(yǔ)

檢察文化品牌建設(shè)是檢察文化建設(shè)的一種表現(xiàn)形式，其最終目的仍是為檢察事業(yè)服務(wù)的，同時(shí)也是為建設(shè)有中國(guó)特色法治國(guó)家服務(wù)的。大力發(fā)展優(yōu)秀的檢察文化，打造檢察文化事業(yè)的品牌建設(shè)，能讓人民群眾在更好地了解檢察工作和檢察事業(yè)的同時(shí)，加深對(duì)檢察工作的理解和信任，這對(duì)檢察文化品牌建設(shè)工程而言就是最大的成效。

[1] 劉文化. “人本主義”理念下檢察文化建設(shè)之探討[J]. 湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2016，21(01).

[2] 王登輝，羅 倩. 基層檢察文化建設(shè)應(yīng)大興“五風(fēng)”[J]. 江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào)，2016,31(02).

[3] 張 耕. 檢察文化初論[M]. 北京：中國(guó)檢察出版社，2014.

[4] 劉吉如，魏建文. 論檢察文化與檢察工作協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律[J]. 湖南社會(huì)科學(xué)，2013(03).

[責(zé)任編輯 樂(lè) 知]

2016-12-12

郝亞飛(1987- )，女，山東棗莊人，河南理工大學(xué)碩士研究生，主要從事社會(huì)主義文化理論與文化建設(shè)研究。

D926.3

A

1671-8127(2017)01-0029-03