□郭怡

BBC紀(jì)錄片《中國春節(jié)》中的集體記憶和國家認(rèn)同

□郭怡

春節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日是全球華人集體記憶的核心符號。其中，大眾媒體在形塑和共享集體記憶的過程中處于重要位置，對于凝聚國家共識、強(qiáng)化國家認(rèn)知等方面也起到了不容忽視的作用。本文以紀(jì)錄片《中國春節(jié)》為樣本，著重解析該紀(jì)錄片構(gòu)建民族集體記憶的方式，分析集體記憶與國家認(rèn)同的內(nèi)在聯(lián)系，最后總結(jié)出紀(jì)錄片《中國春節(jié)》在重塑集體記憶、建構(gòu)國家認(rèn)同的實(shí)踐意義。

集體記憶；國家認(rèn)同；春節(jié)；紀(jì)錄片

由國務(wù)院新聞辦公室監(jiān)制，五洲傳播中心與英國雄獅電視公司聯(lián)合制作播出的三集紀(jì)錄片《中國春節(jié)——全球最大的盛會》，是迄今為止中外媒體合作的、關(guān)于中國春節(jié)文化的最大規(guī)模、最深入的一次記錄。該片首次透過海外視角洞察中國新年氣象，分別以“回家”“團(tuán)圓”“歡慶”為主題，為全球華夏兒女印證了一個兼具歷史文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代發(fā)展活力的東方國度，呈現(xiàn)了一場億萬人的集體狂歡慶典，以媒體復(fù)現(xiàn)的形式將這種充滿喜悅與溫情的春節(jié)文化娓娓道來，引人矚目。

紀(jì)錄片作為一種大眾媒介傳播工具，以其自成體系的語言規(guī)程與符號系統(tǒng)來記錄歷史和表征世界，其紀(jì)實(shí)性、探索性、現(xiàn)場感的影像記錄品質(zhì)，跨越國際交流的文化隔閡，決定了紀(jì)錄片是一種最具有國際傳播力、影響力的文化產(chǎn)品，一方面強(qiáng)化了本土民眾共同的歷史文化記憶，另一方面也在不遺余力地展示文化、傳播文明。《中國春節(jié)》中呈現(xiàn)的冰雕、火鍋、打樹花、春聯(lián)、餃子、新年搶頭香以及儀式性慶典“春晚”，都是中國傳統(tǒng)民俗文化最具代表性的符號和元素，是集體歷史記憶的媒介復(fù)現(xiàn)，將不同階層、不同民族、不同時空背景下的中國人民聯(lián)結(jié)為一個統(tǒng)一的整體，激發(fā)民族自豪感，強(qiáng)化了對“國家”這一“政治共同體”的認(rèn)同理念。只有國家認(rèn)同的理念根植于每一位國人心中，內(nèi)化于心，外化于行，將抽象理念轉(zhuǎn)化為對祖國的忠誠與熱愛，在意識、情感和行動上贊同支持自己的國家，才能高度凝結(jié)愛國主義情緒，維系社會穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國家的和諧發(fā)展。

一、《中國春節(jié)》對集體記憶的再造途徑

（一）融入故事敘述

《中國春節(jié)》由不同的故事單元組合構(gòu)成，借助親民的演繹視角和細(xì)化的敘事風(fēng)格，分為三個主題：第一集《回家》真實(shí)地記錄了全球最大規(guī)模的人口遷徙——春運(yùn)的真實(shí)場景，展現(xiàn)出人們的鄉(xiāng)土情懷與豐富多彩的傳統(tǒng)文化；第二集《團(tuán)圓》記錄了令人嘆為觀止、振奮人心的除夕盛況，講述了充斥著溫暖感動、人文情懷的中國故事；第三集《歡慶》記錄了南北兩地差異性的慶典儀式，表現(xiàn)了老百姓的忠貞信仰以及對未來生活的祈福。

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快，為了夢想、為了生計(jì)，人們逐漸告別家鄉(xiāng)甚至走出國門，置身陌生城市開啟拼搏生涯。有錢沒錢，回家過年，這是春節(jié)來臨時每個中國人最簡單樸素的新年心愿。無論是漫長的歸途列車，還是頂著刺骨寒風(fēng)的摩托車大軍，都展現(xiàn)了身在外地的游子奔赴歸程、回家團(tuán)聚的場景，人們迫切的心情凸顯了“回家”在民眾心目中的重要地位——燕雀歸巢最深刻的印記，也是倦鳥知還必經(jīng)的征程。迎接送行，聚散離分，每一次分別與團(tuán)聚都會引發(fā)內(nèi)心情感的洶涌澎湃。第一集以李彤宇一家為記錄訪談對象，從遠(yuǎn)在英國的禮物籌備到機(jī)場見面時的熱情相擁，我們看到了長輩對子女濃厚的愛與思念，也看到了晚輩對鄉(xiāng)土的眷戀與依賴。這種細(xì)膩而客觀的表達(dá)引發(fā)了觀眾共鳴，每個人都可以在這一場景中找到自己的影子。

紀(jì)錄片最根本的功能是對歷史事件的復(fù)現(xiàn)與轉(zhuǎn)達(dá)，除卻單一的表達(dá)，故事情節(jié)使得記憶的內(nèi)容、人物和事件更加富有生命力與情懷。因?yàn)槿祟愑洃浀膫鞒写蟛糠侄际峭ㄟ^對故事的敘述來完成，才會顯得飽滿而富有生機(jī)，才會更容易被后人理解和傳誦?！吨袊汗?jié)》將幾個時空不同的簡單文本串聯(lián)成一個統(tǒng)一整體，以更為直觀而有效的方式構(gòu)建公眾對歷史的感知和記憶。在故事的敘述中重建過去、融入回憶，有助于喚醒觀眾的特定集體記憶，在歷史回顧中形成了對國家民族的認(rèn)同意識。

（二）真實(shí)紀(jì)實(shí)手段

紀(jì)錄片是一種排除虛構(gòu)的影片，它具有一種吸引人的、有說服力的主題或觀點(diǎn)，但它是從現(xiàn)實(shí)中汲取素材，并用剪輯和音響來增進(jìn)作品的感染力。真實(shí)性是紀(jì)錄片的生命，它要求創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)生活中獲取創(chuàng)作素材，以非虛構(gòu)的方式從事創(chuàng)作。對觀眾而言，紀(jì)錄片最大的吸引力就在于其真實(shí)——不僅人物、事件是真實(shí)的，時間、空間和細(xì)節(jié)等也是真實(shí)的。

《中國春節(jié)》取材于2016年春節(jié)期間的真實(shí)景象，片中的五位主持人以親身體驗(yàn)的方式近距離觀察和參與春節(jié)故事，將春節(jié)文化習(xí)俗以最直觀的方式呈現(xiàn)給全世界的觀眾。本片基于真實(shí)的生活情境和第一人稱“我”（主持人）的敘述視角，主持人借助各種語氣詞和驚訝的口吻來表達(dá)自己的驚訝與敬畏，這樣既能強(qiáng)調(diào)敘述者的在場，也能使聲音和畫面更有代入感——故事的真實(shí)客觀性在他們的親歷過程中展現(xiàn)，或是親身體驗(yàn)哈爾濱冰雪世界，或是體驗(yàn)品酒、包餃子、年夜飯等一系列文化事件。例如在第二集中，兩名英國主持人深入尋常百姓家，融入江燕一家祥和歡樂的節(jié)日氛圍中，以外國主持人的視角參與到中國春節(jié)傳統(tǒng)歡慶儀式中來，真實(shí)記錄了全家人集體包餃子、圍桌共享年夜飯、穿新衣貼春聯(lián)、放煙花辭舊迎新等一系列的喜氣祥和的倫理風(fēng)尚。通過外族觀眾講述中國人的故事，敘述可信度更高，傳達(dá)的信息也更容易理解，當(dāng)畫面真實(shí)逼真地浮現(xiàn)了一個個引人入勝的生活場景時，受眾觀看后仿佛身臨其境，很容易被感染。

此次紀(jì)錄片由BBC（英國廣播公司）承制，BBC記錄影像的精良制作是有目共睹的，以“平視化”的獨(dú)特視角記錄刻載了舉國歡慶的熱鬧景象，并熱烈地參與其中。另外，中國風(fēng)配樂的加持又為整部紀(jì)錄片贏取了頗多贊許?？梢钥闯?，在當(dāng)下“地球村”的社會語境中，BBC沒有精心考量的意識形態(tài)和宏大艱澀的敘事結(jié)構(gòu)，反而另辟蹊徑地以直接自然的風(fēng)格斬獲各方好評和輿論關(guān)注。

二、集體記憶與國家認(rèn)同

作為一種重要的媒介表達(dá)方式，紀(jì)錄片具有真實(shí)的感染力和號召力，在描述畫面和傳達(dá)感情方面自然細(xì)膩、不著痕跡，大部分紀(jì)錄片尤其是人文紀(jì)錄片站在當(dāng)下人類命運(yùn)共同體的視角下，傳遞出人類的淵源、歷史的渾厚、命運(yùn)的張合和生活的熱情，是一種追溯歷史、傳承文化、重構(gòu)集體記憶的不可或缺的重要文本。在創(chuàng)建集體記憶的過程中，紀(jì)錄片運(yùn)用影像、圖畫和聲音等方式對過去歷史進(jìn)行再現(xiàn)、重述、記載和轉(zhuǎn)換，是現(xiàn)代社會重塑集體記憶和構(gòu)筑國家認(rèn)同的主要途徑。這其中，集體記憶是國家認(rèn)同形成的前提條件，正是通過意象的表達(dá)和對歷史場景的模擬，喚起了愛國情感，進(jìn)而一遍遍地根植和鞏固國民心中的民族國家意識。

因此，構(gòu)建集體記憶有助于國家認(rèn)知共同體的強(qiáng)化。對以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)習(xí)俗的回憶追溯是集體記憶的重要組成部分，也是強(qiáng)化成員認(rèn)同感的重要維度。對于春節(jié)習(xí)俗的保護(hù)、呼吁和重視賦予了國家共同體一種“延續(xù)感”和“使命感”，賦予成員個體一種“家園感”和“依賴感”。整體而言，《中國春節(jié)》所講述的人文故事與儀式慶典都是集體記憶的再現(xiàn)：春運(yùn)、放煙花、包餃子、年夜飯、北京長城、廟會、進(jìn)香禮佛等等，這些鏡像畫卷塑造了中華兒女的共同回憶，激發(fā)了認(rèn)同感、歸屬感和忠誠度?？吹酱汗?jié)的影響范圍越來越大，我們也能感受到中華文明在時間上的流傳與空間中的延續(xù)，生生不息，源遠(yuǎn)流長，一種同根同源的自豪感油然而生。除了強(qiáng)化民族認(rèn)同，傳統(tǒng)春節(jié)也造就了多元一體的中華民族，“民族融合”“對外交流”等理念已然成為集體記憶的有效內(nèi)涵，并在今天進(jìn)一步發(fā)展成為國家話語，表達(dá)了社會主義中國的精神剛需。

三、結(jié)語

現(xiàn)如今，大眾傳媒已然成為集體記憶的主要存儲工具，擔(dān)負(fù)著構(gòu)建集體記憶與國家共識的任務(wù)，其對歷史事件的表達(dá)再現(xiàn)成為喚醒集體意識、維護(hù)民族身份的重要途徑之一，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、塑造國家形象上功不可沒。毫無疑問，紀(jì)錄片《中國春節(jié)——全球最大的盛會》雖以西方視角呈現(xiàn)，但是其將回歸傳統(tǒng)和傳承文化作為終歸旨意，通過對春節(jié)民俗的符號化遴選、圖像化敘事與情感性展演，重塑了中華兒女對春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的集體記憶，進(jìn)而完成對國家認(rèn)同的建構(gòu)實(shí)踐，對弘揚(yáng)主流意識形態(tài)、凝聚民族精神、重建精神家園具有不可小覷的作用。

1.百度百科：中國春節(jié)

2.陸曄.媒介使用、社會凝聚力和國家認(rèn)同——理論關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)檢視[J].新聞大學(xué),2010（2）.

3.謝逅.紀(jì)錄片真實(shí)性的不同維度分析——以BBC自然紀(jì)錄片為例[J].媒體時代,2012（8）.

4.劉莉.全球化場域中中華民族文化身份與民族認(rèn)同的建構(gòu)[J].思想戰(zhàn)線,2011（6）.

（作者系廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士生）