□ 張婉婷

新世界主義視域下中韓對(duì)外文化戰(zhàn)略比較

□ 張婉婷

隨著“文化強(qiáng)國(guó)”“中國(guó)夢(mèng)”“文化自信”等成為當(dāng)前國(guó)家的主導(dǎo)敘事話語，對(duì)外文化傳播在拓展新的地理想象的同時(shí)，亟需在戰(zhàn)略層面不斷探索新的路徑和面向。在文化全球化和新世界主義文化多樣化建構(gòu)的視域下，通過對(duì)有著相同文化根源的中韓兩國(guó)新時(shí)期對(duì)外文化戰(zhàn)略的比較，探尋中國(guó)文化的全球化傳播和想象的策略構(gòu)建。

文化外交；文化產(chǎn)業(yè)；中國(guó)夢(mèng)

當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不斷成為文化的競(jìng)爭(zhēng)和角力，對(duì)外文化的傳播交流已經(jīng)成為文化事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略部署。在此基礎(chǔ)上，本文從多個(gè)層面來比較中韓兩國(guó)的對(duì)外文化戰(zhàn)略，探究文化全球化的話語之下文化的發(fā)展模式和運(yùn)作機(jī)制，找出中國(guó)文化發(fā)展中存在的不足，同時(shí)借鑒吸收先進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

一、比較的基礎(chǔ)：和而共進(jìn)

中國(guó)和韓國(guó)文化交流歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩國(guó)同屬于東亞文化圈，有著相同的儒家文化的精神內(nèi)核，都面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化需求增加的時(shí)代背景和文化帝國(guó)主義侵蝕的國(guó)際文化環(huán)境，因此具備比較的基礎(chǔ)。

（一）皆受儒家文化影響

中韓同屬“東亞文化圈”，發(fā)展至今一直深受儒家文化的影響?！绊n國(guó)人生活方式的現(xiàn)代化與儒家道德倫常的‘保守’有機(jī)地結(jié)合在一起，促進(jìn)了社會(huì)的良性發(fā)展?！雹僭趯?duì)外文化發(fā)展的過程中，如何發(fā)揮儒家文化兼容并蓄的文化特點(diǎn)，形成特有的文化向心力，提高文化的國(guó)際認(rèn)同，是兩國(guó)都需要解決的發(fā)展問題。因此，中韓兩國(guó)在相同文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，其文化戰(zhàn)略的建構(gòu)和選擇就具備了比較的意義。

（二）相似的時(shí)代背景

二戰(zhàn)之后韓國(guó)在美國(guó)的幫助下，確立了經(jīng)濟(jì)立國(guó)的發(fā)展策略，大力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，在20世紀(jì)80年代完成了國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化。同時(shí)，文化立國(guó)被提上國(guó)家戰(zhàn)略層面，力圖通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力。中國(guó)改革開放以來就強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展，提出了“中國(guó)夢(mèng)”的建設(shè)方針，以改革為動(dòng)力，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)文化需求，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。韓國(guó)則提出建設(shè)“國(guó)民幸福時(shí)代”，發(fā)展創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)，注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！爸袊?guó)夢(mèng)”和“國(guó)民幸福時(shí)代”都是通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來建設(shè)人民幸福的文化強(qiáng)國(guó)。

二、比較的維度：形式和內(nèi)容

立足于當(dāng)代中韓兩國(guó)相似的文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過數(shù)據(jù)挖掘、文獻(xiàn)搜集整理等方式，對(duì)其新時(shí)期（2000年至今）以來對(duì)外文化戰(zhàn)略發(fā)展從國(guó)家戰(zhàn)略層面、法律法規(guī)層面、文化產(chǎn)業(yè)層面三個(gè)維度進(jìn)行比較，力圖清晰地勾勒出中韓兩國(guó)文化戰(zhàn)略的相同和差異。

（一）國(guó)家戰(zhàn)略層面

2000年3月在全國(guó)人大九屆會(huì)議中，“走出去”戰(zhàn)略正式提出，其中涉及到了文化的走出去。2002年黨的十六大報(bào)告提到要“大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”。黨的十七大報(bào)告和2008年政府工作報(bào)告中，提出了建設(shè)“和諧文化”的發(fā)展方向。2011年黨的十七屆六中全會(huì)，提出了“文化強(qiáng)國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略。十八大報(bào)告則進(jìn)一步提出“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”。隨后習(xí)近平總書記提出“中國(guó)夢(mèng)”，將文化建設(shè)提升到一個(gè)新的層面，文化發(fā)展和建設(shè)成為國(guó)家未來發(fā)展的基本戰(zhàn)略得以確定。因此，可以歸納出中國(guó)文化戰(zhàn)略的整體發(fā)展脈絡(luò)：“精神文明建設(shè)——先進(jìn)文化——和諧文化——文化強(qiáng)國(guó)——中國(guó)夢(mèng)”。

韓國(guó)在1998年頒布《國(guó)民政府的新文化政策》，正式提出“文化立國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略，文化產(chǎn)業(yè)被作為21世紀(jì)最重要的產(chǎn)業(yè)加以扶持，在全球范圍內(nèi)尤其是亞洲形成了“韓流”的文化現(xiàn)象。隨后的盧武鉉政府提出“文化社會(huì)”的戰(zhàn)略。李明博政府在之前的基礎(chǔ)上，提出了“建設(shè)先進(jìn)一流國(guó)家”和“更強(qiáng)大的文化國(guó)家”的發(fā)展目標(biāo)，將建設(shè)“具有強(qiáng)大軟實(shí)力的創(chuàng)造文化國(guó)家”作為國(guó)家文化政策的目標(biāo)。②樸槿惠政府提出“文化隆盛”的國(guó)政基調(diào)，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為國(guó)家戰(zhàn)略課題。因此，新時(shí)期韓國(guó)文化戰(zhàn)略的發(fā)展脈絡(luò)是：“文化立國(guó)——文化社會(huì)——?jiǎng)?chuàng)造文化國(guó)家——文化隆盛”，文化發(fā)展作為韓國(guó)的基本國(guó)策，被不斷加深和完善。

（二）法律法規(guī)層面

中國(guó)現(xiàn)行的文化發(fā)展的法律較少，大部分是法規(guī)和規(guī)章，缺乏權(quán)威性、系統(tǒng)性，并且在保障公共文化服務(wù)、促進(jìn)文化交流等方面的立法還很少甚至空白，中國(guó)與文化發(fā)展相關(guān)的全國(guó)性法律有《文物保護(hù)法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《著作權(quán)法》《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》等，只能說初步建立了文化發(fā)展的法律體系。

韓國(guó)有關(guān)文化發(fā)展的法律體系比較完善和成熟，其頒發(fā)的文化發(fā)展基本法就有幾十個(gè)，包括《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》《影像振興基本法》《著作權(quán)法》《電影振興法》《演出法》《廣播法》《唱片錄像帶暨游戲制品法》《出版與印刷振興法》《音樂產(chǎn)業(yè)振興法》《大眾文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展法》《地方文化振興法》《游戲產(chǎn)業(yè)振興法》等。

（三）文化產(chǎn)業(yè)層面

1.產(chǎn)業(yè)規(guī)模比較

韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，文化貿(mào)易的出口額在韓國(guó)出口總額中所占的比重不斷提高。官方統(tǒng)計(jì)，韓國(guó)文化貿(mào)易出口額由2009年的32.4億美元增加到2012年的48億美元，增幅達(dá)到48%，到2014年達(dá)到896.9億美元，占韓國(guó)國(guó)民收入的15%以上，成為韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。

中國(guó)隨著“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的提出，文化產(chǎn)業(yè)開始急速增長(zhǎng)，文化產(chǎn)品的出口額不斷升高。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，我國(guó)主要文化產(chǎn)品的進(jìn)出口額呈現(xiàn)出增長(zhǎng)趨勢(shì)，2012年出口額達(dá)到307.8億美元，比2011年高出60%，總體發(fā)展形勢(shì)比較樂觀。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度比較快，但發(fā)展水平低于韓國(guó)。

2.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較

韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形成了市場(chǎng)主導(dǎo)的發(fā)展模式，在市場(chǎng)機(jī)制作用下，形成融合影視、動(dòng)漫、游戲產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、音像產(chǎn)品等多方面的復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。2010年韓劇的出口額達(dá)到了1.17億美元，占韓國(guó)所有電視節(jié)目出口總額的92.3%，當(dāng)之無愧成為拉動(dòng)韓國(guó)影視業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。③

中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政府干預(yù)較多，沒有完全發(fā)揮出市場(chǎng)的主導(dǎo)作用。由于內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致影視、音樂、動(dòng)畫等產(chǎn)業(yè)在對(duì)外出口時(shí)困難重重。以影視為例，雖然每年中國(guó)會(huì)產(chǎn)出大量的影視作品，但由于國(guó)際認(rèn)可度較低，其出口地區(qū)集中在亞洲國(guó)家，產(chǎn)業(yè)格局小。

三、他山之石：中國(guó)對(duì)外文化戰(zhàn)略發(fā)展路向

通過中韓兩國(guó)對(duì)外文化戰(zhàn)略三個(gè)維度的比較，在肯定中國(guó)文化發(fā)展取得的成績(jī)的同時(shí)，要看到中國(guó)對(duì)外文化發(fā)展戰(zhàn)略中存在的不足和短板。

在國(guó)家戰(zhàn)略和政策層面，加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，完善文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)法律制定工作，形成文化產(chǎn)業(yè)基本法和行業(yè)法相互支撐的法律體系；加大政策支持，根據(jù)人民的需求和世界文化的大環(huán)境，制定促進(jìn)文化發(fā)展和走出去的政策和策略，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多的便利。黨的十八屆三中全會(huì)指出要進(jìn)一步完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，提高文化開放水平，擴(kuò)大對(duì)外文化交流。④

在內(nèi)容層面，一方面將中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。把創(chuàng)新作為文化發(fā)展的突破口，注重內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，為世界提供更加優(yōu)良的文化內(nèi)容，在弘揚(yáng)儒家思想文化的基礎(chǔ)上，賦予儒家文化當(dāng)代性，豐富其文化內(nèi)涵，才能推動(dòng)文化的不斷繁榮發(fā)展。另一方面改變現(xiàn)有的文化傳播形式，打破傳統(tǒng)的呆板的文藝演出、展覽的宣傳方式，提供形式新穎花樣繁多的文化內(nèi)容，為世界文化提供多元化的選擇。

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面，中國(guó)要不斷完善自己的文化發(fā)展體系，構(gòu)建以市場(chǎng)為導(dǎo)向的文化發(fā)展模式，積極了解國(guó)際市場(chǎng)對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的要求，加大宣傳力度，積極推進(jìn)文化產(chǎn)品出口，培育適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)人才。

總之，在文化傳統(tǒng)相似性的基礎(chǔ)上，中國(guó)應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)韓國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，更好地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)中國(guó)文化的國(guó)際化傳播，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

注釋：

①周璐銘.中國(guó)對(duì)外文化戰(zhàn)略研究（2000-2015）[D].中共中央黨校,2015：66.

②詹德斌.韓國(guó)文化戰(zhàn)略與文化外交[J].國(guó)際研究參考,2013（11）：20-30.

③劉媛媛.中韓文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的比較[D].河北大學(xué),2015：22.

④新華社.中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[J].求是,2013（22）：8-17.

（作者單位：南陽(yáng)理工學(xué)院）