崔延峰 崔征瑤

1.2.內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái) 內(nèi)蒙古 呼和浩特市 010050

如何做好地方民族文藝的廣播宣傳工作
——以內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)為例

崔延峰1崔征瑤2

1.2.內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái) 內(nèi)蒙古 呼和浩特市 010050

對(duì)一個(gè)民族地區(qū)來(lái)講，地方民族文藝好似人們不可缺少的精神糧食，已經(jīng)成為民族地區(qū)的一種象征。在文藝廣播宣傳中，地方民族文藝自然是不可缺少的內(nèi)容，它代表著一個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情，體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)人民的精神面貌。內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)長(zhǎng)久以來(lái)，一直重視對(duì)民族文藝的宣傳推廣，本文對(duì)地方民族文藝的重要作用，以及如何做好民族文藝的廣播宣傳作簡(jiǎn)要探討。

民族文藝 文藝宣傳 民族地區(qū)

一、地方民族文藝是廣播宣傳中不可缺少的特色之花

（一）地方民族文藝的喉舌作用

在過(guò)去，內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)里的錄、播、控設(shè)備簡(jiǎn)陋。但當(dāng)時(shí)，黨和政府急需將黨的民族政策傳達(dá)到人民群眾當(dāng)中，傳達(dá)到偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)牧民群眾當(dāng)中。編輯、記者克服了重重困難，除新聞報(bào)道外，還組織人員錄制了大量的蒙古族民間歌曲、器樂(lè)曲，創(chuàng)作體現(xiàn)黨的民族政策的文藝節(jié)目，通過(guò)電波，像及時(shí)雨一樣送到廣大農(nóng)牧民朋友的心坎上。最具代表性的如：好來(lái)寶、烏力格爾、笑嗑亞熱，以及烏蘭牧騎演出的節(jié)目等。作為黨的喉舌部門，民族地區(qū)的廣播要宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，宣傳黨的路線、方針、政策，但地方民族文藝始終是不可或缺的宣傳內(nèi)容。它既能有效地配合黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)，又便于讓廣大人民群眾接受。地方民族文藝作為文藝廣播宣傳的一份子，始終扎扎實(shí)實(shí)地發(fā)揮著重要作用。

（二）地方民族文藝的受眾需求

我區(qū)各民族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中朝夕相處、情同手足，已形成特有的文化素質(zhì)、心理特點(diǎn)及文化欣賞習(xí)慣。無(wú)論社會(huì)怎樣向前發(fā)展，文化娛樂(lè)形式如何花樣繁多。地方民族文藝仍然是人民生活中不可缺少的精神食糧。

許多聽(tīng)眾都有同感：如果打開(kāi)收音機(jī)，能聽(tīng)到一兩首風(fēng)格濃郁的蒙古族歌曲，或是馬頭琴、好來(lái)寶，會(huì)感到十分親切，心情很愉悅。受眾的這種審美需求，一方面說(shuō)明他們希望聽(tīng)到的不是說(shuō)教內(nèi)容或強(qiáng)制性灌輸?shù)男畔ⅲ菨M足個(gè)體心理愉悅，緩解精神疲勞與生活壓力的節(jié)目；另一方面說(shuō)明地方民族文藝具有民族性特征，符合廣大受眾的審美心理和審美傳統(tǒng)。了解了這些，才能增強(qiáng)我們?yōu)槁?tīng)眾服務(wù)的意識(shí)，滿足聽(tīng)眾的審美需求。

內(nèi)蒙古人民廣播電視臺(tái)建臺(tái)以來(lái)，地方民族文藝在文藝廣播宣傳中一直占有相當(dāng)大的比例。近年來(lái)，各種文化娛樂(lè)形式花樣繁多，但絲毫沒(méi)有影響我們的聽(tīng)眾欣賞地方民族文藝的濃厚興趣。僅拿熱線點(diǎn)播為例，平均每天點(diǎn)播本地區(qū)民族文藝節(jié)目的聽(tīng)眾要占熱線點(diǎn)播總?cè)藬?shù)的30%以上。如歌曲《嘎達(dá)梅林》《敖包相會(huì)》《美麗的草原我的家》，又如烏力格爾、好來(lái)寶等許多優(yōu)秀文藝作品，都深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，可謂百聽(tīng)不厭，百唱不衰。這說(shuō)明民族性強(qiáng)的作品總會(huì)受到歡迎，也說(shuō)明民族地區(qū)的人民群眾對(duì)本地區(qū)民族文藝的依戀之強(qiáng)烈。這種依戀，不僅僅是因?yàn)樗麄兡軓闹械玫矫赖南硎?，還能從中感受到民族文化的親和力，增強(qiáng)民族自豪感。從這一角度講，正是因?yàn)楹霌P(yáng)了地方民族文藝，才使得地方民族文藝這朵獨(dú)具特色之花永不凋謝。

二、積極做好地方民族文藝工作

內(nèi)蒙古自治區(qū)各族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富多彩而又獨(dú)具特色的文藝，黨和政府一直十分重視民族文藝宣傳工作。廣播工作者為挖掘地方民族文藝寶庫(kù)，推動(dòng)地方民族文藝的發(fā)展做了大量艱苦細(xì)致的工作。

（一）挖掘、整理、錄制民族民間傳統(tǒng)文藝

內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)民族、民間文藝的挖掘、整理、錄制工作。烏力格爾是蒙古族特有的民間說(shuō)唱藝術(shù)。為滿足廣大聽(tīng)眾的要求，適應(yīng)播出需要，從1956年開(kāi)始，內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)陸續(xù)挖掘、整理、錄制了幾十部書(shū)、幾十篇好來(lái)寶，還挖掘、整理、錄制民族民間音樂(lè)、歌曲上千首，近百部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)、民間故事以及民間歌舞、民間小戲等。

（二）推出一大批優(yōu)秀的蒙漢藝術(shù)家

內(nèi)蒙古自治區(qū)素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中朝夕相處，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的民間藝人、民族歌手、詞曲作者、文學(xué)作家、戲曲曲藝表演藝術(shù)家。他們的名字和作品，早已被區(qū)內(nèi)外乃至全世界所知曉，成為內(nèi)蒙古的驕傲。但人們最初還都是從廣播中開(kāi)始欣賞到他們的作品，得知他們的名字。一些欄目在立足推新人的同時(shí)，至今仍經(jīng)常安排播放毛依罕、道爾吉、寶音德力格爾、哈扎布等老一輩藝術(shù)家的早期錄音作品，深受廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)。

（三）樹(shù)立精品意識(shí)，狠抓特色節(jié)目

內(nèi)蒙古自治區(qū)有著獨(dú)具特色的民族文化和民族文藝。黨的十一屆三中全會(huì)以后，內(nèi)蒙古文藝廣播迎來(lái)了又一個(gè)春天。近些年來(lái)，廣播節(jié)目追求平民化、通俗化，一些廣播節(jié)目制作人一味講究火爆、有趣，忽視了廣播的品格、節(jié)目的品味。面對(duì)這樣的沖擊，內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)始終穩(wěn)中求精，以節(jié)目質(zhì)量取勝，不隨波逐流。在文藝廣播宣傳上還專門設(shè)置了上百檔具有地方民族特色的欄目，收聽(tīng)率穩(wěn)步上升。內(nèi)蒙古人民廣播在全國(guó)獲獎(jiǎng)的各類文藝節(jié)目數(shù)目明顯增多。其中，歌曲《致草原》《銀色的氈房》《勒勒車的風(fēng)采》等榮獲中國(guó)廣播金獎(jiǎng)，綜合文藝專題《草原戀》，音樂(lè)專題《柳鄉(xiāng)的藝術(shù)嫩芽》《創(chuàng)業(yè)的好年華》《柳鄉(xiāng)的百靈》《傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶——赤峰雅樂(lè)》，文藝專題《愛(ài)之歌》，文藝節(jié)目《50年春與秋》《曲藝家道仁欽及他的作品》榮獲中國(guó)廣播一等獎(jiǎng)。廣播劇《母親碑》《畫(huà)童與神馬》《永恒的旋律》《重歸都力根河》入選全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)。

三、讓民族文藝之花在世界舞臺(tái)開(kāi)放

內(nèi)蒙古的優(yōu)勢(shì)就在于有著璀璨、獨(dú)特的蒙古族文化。這些年，我們從實(shí)際出發(fā)，一方面抓事業(yè)建設(shè)，抓內(nèi)部改革與隊(duì)伍建設(shè)；另一方面重點(diǎn)抓宣傳、抓特色、抓品牌。

在把宣傳放在廣播工作的中心位置，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向的同時(shí)，不斷提高宣傳意識(shí)和輿論引導(dǎo)水平，增強(qiáng)節(jié)目的感染力和影響力，繼續(xù)推進(jìn)廣播頻率專業(yè)化，大力實(shí)施精品工程，創(chuàng)作優(yōu)秀的廣播精品力作，創(chuàng)作名牌欄目，加大外宣力度，積極實(shí)施廣播“走出去”工程，努力擴(kuò)大我國(guó)在周邊國(guó)家的影響力。

我們堅(jiān)信，通過(guò)全區(qū)廣播人的不懈努力，內(nèi)蒙古民族文藝這朵特色之花會(huì)隨著中國(guó)的強(qiáng)大，隨著中國(guó)廣播事業(yè)的發(fā)展，穩(wěn)步走向世界，并會(huì)在世界的大舞臺(tái)上盡情綻放！

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2096-0751（2017）10-0010-02

崔延峰 內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái) 編輯崔征瑤 內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái) 助理編輯

孟憲超