□許菲

公益類(lèi)電視情感節(jié)目中主持人“本我”與“非我”的體現(xiàn)

□許菲

公益類(lèi)電視情感節(jié)目是近年來(lái)我國(guó)電視節(jié)目中的新熱點(diǎn)，此類(lèi)節(jié)目具有情感傳播的功能，并且運(yùn)用媒介平臺(tái)，以做好事、行善舉、傳播正能量為己任。廣西電視臺(tái)探索出了一種全新的公益慈善模式，打造出一檔全透明的大型公益道德建設(shè)節(jié)目《第一書(shū)記》，倡導(dǎo)“扶貧先扶志”的新型扶貧公益理念。主持人在此類(lèi)節(jié)目中如何拿捏與把控情感，如何更好地體現(xiàn)主持中“本我”與“非我”的狀態(tài)，是本文將要闡述的內(nèi)容。

公益節(jié)目；情感；“本我”；“非我”

在當(dāng)今多樣的大眾傳播方式中，節(jié)目主持傳播是一種以主持人為主導(dǎo)和主體的特殊形態(tài)。公益類(lèi)節(jié)目主持人要緊緊貼合這一節(jié)目類(lèi)型正面、健康、凝聚愛(ài)心力量、啟迪慈善夢(mèng)想的作用。作為《第一書(shū)記》的主持人，在節(jié)目中應(yīng)發(fā)揮以下作用：一是通過(guò)與第一書(shū)記的交流，充分展示他們深入基層、深入群眾，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的生動(dòng)事跡；二是積極與貧困村產(chǎn)業(yè)帶頭人互動(dòng)，充分展示村莊的最美物產(chǎn)及生產(chǎn)生活；三是對(duì)話(huà)貧困群眾尤其是當(dāng)?shù)厣钬毧嗟暮⒆樱w現(xiàn)他們?cè)谄D苦環(huán)境中不畏辛勞、勵(lì)志向上的精神；四是匯聚社會(huì)各界愛(ài)心力量，大力支持貧困村的困難人群和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

一、主持人情感傳播的必要性

電視節(jié)目主持人在節(jié)目中掌控著現(xiàn)場(chǎng)節(jié)奏和話(huà)語(yǔ)導(dǎo)向，而在公益類(lèi)節(jié)目進(jìn)程中，這種掌控只是隱性地發(fā)揮著作用。成熟的主持人會(huì)將節(jié)目主架構(gòu)里必要的話(huà)語(yǔ)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)氛圍和情緒不知不覺(jué)、順理成章地表述出來(lái)，營(yíng)造一種類(lèi)似于朋友間相互聊天、相互傾訴的和諧情境。由此，主持人或多或少地傳遞和表露出自身的情感態(tài)度便成為必然。在公益類(lèi)情感節(jié)目中，主持人與嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾之間建立的是平等、友好、和睦的關(guān)系，而不是主持人可以擺出一副高高在上、自以為是、獨(dú)攬?jiān)捳Z(yǔ)權(quán)的姿態(tài)。倘若脫離了情感，節(jié)目也就失去了人際關(guān)系間的溫度，同時(shí)也失去了相當(dāng)程度的可看性和可接受性。

《第一書(shū)記》的演播室錄制環(huán)節(jié)主要分為兩部分進(jìn)行，一部分是推介貧困村駐村第一書(shū)記們帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，另一部分是講述貧困村孩子們勵(lì)志、感人的故事。為了更全面地展示各村地貌、風(fēng)情和物產(chǎn)的獨(dú)特性以及優(yōu)勢(shì)所在，主持人和第一書(shū)記在第一部分的互動(dòng)通常較為輕松有趣。比如在介紹廣西玉林市陸川縣塘寨村的最美物產(chǎn)陸川豬時(shí)，主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)品嘗過(guò)陸川豬的幾種烹飪方式后，便自然而然地成為了產(chǎn)品推介人，由衷地和大家分享陸川豬鮮嫩清甜、脆而不膩的口感，更顯自然、真實(shí)而不做作。當(dāng)進(jìn)入第二環(huán)節(jié)介紹勵(lì)志孩子的故事時(shí)，主持人又適時(shí)流露出對(duì)孩子的關(guān)懷、疼愛(ài)和佩服之情。由此可見(jiàn)，主持人積極、恰當(dāng)?shù)那楦斜憩F(xiàn)更易于獲得嘉賓、受眾的信任和認(rèn)可。

二、主持人情感傳播過(guò)程中“本我”與“非我”的體現(xiàn)

關(guān)于公益類(lèi)節(jié)目中主持人情感體現(xiàn)的方式，主要有兩種不同的觀(guān)點(diǎn)，一種是“情感控制論”，一種是“情感表現(xiàn)論”。主張情感要有所控制的人認(rèn)為，主持人在節(jié)目中不只是代表個(gè)人發(fā)聲，其語(yǔ)言的表述、表情的收放更多時(shí)候圍繞欄目的環(huán)節(jié)與流程，應(yīng)拋開(kāi)個(gè)人的利益取向和心理傾向，有控制地釋放情感。而主張情感可以盡情表現(xiàn)的人則認(rèn)為，公益類(lèi)情感節(jié)目更應(yīng)該凸顯“人”這個(gè)根本要素，需要靠主持人在現(xiàn)場(chǎng)的全情投入來(lái)感動(dòng)受眾，以此來(lái)觸碰受眾內(nèi)心最柔軟的地方，把他們的正義感、公益心激活并充分釋放出來(lái)。兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)看似互相沖突，實(shí)則是互聯(lián)互通的，只是在表現(xiàn)程度、表現(xiàn)時(shí)機(jī)、表現(xiàn)場(chǎng)合和表現(xiàn)方式上有些區(qū)分，這其實(shí)是主持人在“本我”和作為欄目代言人的“非我”間該如何轉(zhuǎn)換，如何更好地處理好情感表現(xiàn)與情感把控之間的關(guān)系問(wèn)題。

（一）節(jié)目?jī)?nèi)容影響著“本我”與“非我”的關(guān)系

節(jié)目?jī)?nèi)容決定了主持人表現(xiàn)情感的方式。以《第一書(shū)記》為例：每期節(jié)目的結(jié)構(gòu)大致相同，但內(nèi)容又不盡相同，如講述貧困村的產(chǎn)業(yè)部分，有一期關(guān)于電商集市的節(jié)目就把“集市”搬到了舞臺(tái)，幾個(gè)貧困村的脫貧產(chǎn)業(yè)被放到“集市”上依次展示。主持人在節(jié)目中根據(jù)鄉(xiāng)村集市里趕集的熱鬧場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)出輕松幽默的情緒。在這個(gè)部分的主持中，“非我”的情感表現(xiàn)會(huì)更多一些，并且在這個(gè)情境下加入了情景再現(xiàn)的演繹成分。而當(dāng)喧鬧的互動(dòng)過(guò)后，進(jìn)入到和駐村書(shū)記的訪(fǎng)談環(huán)節(jié)，通過(guò)和書(shū)記間的一問(wèn)一答，引出“為什么村子有那么豐富的物產(chǎn)，至今卻依然是貧困村”的真實(shí)原因時(shí)，主持人又從“非我”的情境中回到了真實(shí)的“本我”狀態(tài)，表現(xiàn)出對(duì)村子貧困的憂(yōu)慮，真誠(chéng)呼喚現(xiàn)場(chǎng)和電視機(jī)前的觀(guān)眾朋友為貧困村集思廣益、出謀劃策。

（二）節(jié)目傳播目的決定著主持人“本我”與“非我”的關(guān)系

公益類(lèi)節(jié)目主持人所表現(xiàn)的情感，應(yīng)當(dāng)是體現(xiàn)積極高尚的社會(huì)道德的情感，而不是消極悲觀(guān)的情緒；應(yīng)該是具有一定審美修養(yǎng)和精神境界的高雅情感，而不是媚俗的低級(jí)趣味。主持人有責(zé)任通過(guò)人際情感的溝通幫助觀(guān)眾向善向美?！兜谝粫?shū)記》主持人在節(jié)目中真情講述一個(gè)個(gè)駐貧困村書(shū)記們背后的動(dòng)人故事，不矯揉造作、不夸大其詞，用平時(shí)樸素的話(huà)語(yǔ)展現(xiàn)第一書(shū)記們舍小家顧大家，克服重重困難，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們奮力脫貧的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。而國(guó)內(nèi)有些節(jié)目主持人為了吸引受眾，迎合小部分受眾獵奇的心理，在情感節(jié)目中揭嘉賓的短，挖苦嘉賓，樂(lè)此不疲地表現(xiàn)嘩眾取寵、低俗獻(xiàn)媚的一面，造成了不好的社會(huì)影響。從這個(gè)角度而言，主持人體現(xiàn)的“本我”代表了所有堅(jiān)定信念踐行公益、奉獻(xiàn)愛(ài)心以弘揚(yáng)社會(huì)正能量的大眾，而不是“非我”的小眾。

（三）主持人情感表現(xiàn)方式影響著“本我”與“非我”的關(guān)系

除了通過(guò)語(yǔ)言表述，公益類(lèi)節(jié)目主持人還可以運(yùn)用各種副語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，豐富情感內(nèi)涵，比如表情和動(dòng)作的輔助運(yùn)用。當(dāng)主持人全身心地與嘉賓溝通時(shí)，很容易達(dá)到心靈的貼近，感同身受。當(dāng)主持人情感表現(xiàn)達(dá)到較高的爆發(fā)點(diǎn)時(shí)，主持人的眼淚該不該流，就成了大家爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。有人說(shuō)情感把控的最佳境界是眼含淚水但不可流出來(lái)，而不該情緒失控、陷入悲痛中，忘記了自己的身份和舞臺(tái)使命，要求主持人應(yīng)該以欄目需要和現(xiàn)場(chǎng)美感的“非我”狀態(tài)為主。也有人認(rèn)為，在某種情境下，主持人就該完全釋放出個(gè)人情感，“人”的感受為大，讓眼淚盡情地飛一會(huì)，凸顯“本我”的狀態(tài)，相信這樣也能更好地烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛，激發(fā)受眾公益行善的愛(ài)心。筆者認(rèn)為，節(jié)目中，主持人“本我”與“非我”的關(guān)系既代表了不同情緒又互為補(bǔ)充和交融。流淚只是情感表現(xiàn)的形式之一，當(dāng)情到深處時(shí)，就算眼淚流下來(lái)也并不代表主持人就游離于節(jié)目之外，失去了控制和美感，只要是真情流露，就是美的。

三、主持人“本我”的情感把控

節(jié)目中，主持人對(duì)情感的表達(dá)要具有一定的把控能力。當(dāng)主持人難掩激動(dòng)之情時(shí)，重點(diǎn)不在于眼淚該不該流，而是在情感控制之下，更要理性地明確自己在節(jié)目中的作用，即如何控制好現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和個(gè)人的情緒，同時(shí)又能引起在場(chǎng)觀(guān)眾和電視機(jī)前的受眾的共鳴。只有確定好接下來(lái)要做什么，要說(shuō)什么，言由心生，才能做出最貼切的表達(dá)，也更能與受眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

《第一書(shū)記》節(jié)目在錄制貧困孩子的環(huán)節(jié)時(shí)，主持人常常會(huì)被孩子們曲折的經(jīng)歷和他們直面困難時(shí)的頑強(qiáng)意志所感動(dòng)，但主持人總能在哽咽著輕輕拭去眼淚后，或說(shuō)出一段肺腑之言，或給予對(duì)方一次有力的握手或是一個(gè)溫暖的擁抱。其中一期節(jié)目里，當(dāng)主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)13歲女孩韋麗清時(shí)，得知她的父母親離家不知去向，她一個(gè)人照顧著6歲的妹妹和癱瘓的爺爺，主持人不禁流下了心疼和欽佩的眼淚，并有感而發(fā)：“貧困，可以讓一個(gè)家庭破碎；貧困，可以壓彎很多成年人的脊梁，但同時(shí)，竟然是孩子，用他們稚嫩的雙肩，扛起了那些滿(mǎn)是絕望的重?fù)?dān)，那些本不該過(guò)早承載的堅(jiān)韌，那些面對(duì)絕望卻依然滿(mǎn)滿(mǎn)的樂(lè)觀(guān)……”

四、結(jié)語(yǔ)

在如今媒體大融合的環(huán)境下，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都在紛紛打造著具有特色的公益類(lèi)節(jié)目。我們也看到，國(guó)內(nèi)的公益類(lèi)節(jié)目還存在著種種問(wèn)題，但其未來(lái)的發(fā)展還是充滿(mǎn)希望的。更好地傳播公益精神，不僅是電視媒體應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，也是節(jié)目主持人應(yīng)該思考的問(wèn)題。在節(jié)目中將“本我”和“非我”有機(jī)地融合起來(lái)以更好地體現(xiàn)節(jié)目宗旨，踐行公益精神，真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)與幫助弱勢(shì)群體，是主持人義不容辭的責(zé)任。

1.趙玉明,王福順.廣播電視辭典[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,1999.

（作者單位：廣西電視臺(tái)）