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        日本設計風格對國內(nèi)當代平面設計主流風格的影響

        2017-04-12 05:55:22董欣澎
        現(xiàn)代交際 2017年1期
        關鍵詞:影響

        董欣澎

        摘要:研究日本設計風格對國內(nèi)當代平面設計主流風格的影響,旨在從日式風格形成的歷程中汲取經(jīng)驗,找到促進國內(nèi)設計風格發(fā)展的途徑。本文通過概述日本設計風格的主要特點,分析其形成原因,并闡釋了日本設計風格對國內(nèi)當代平面設計主流風格的借鑒意義.以及國內(nèi)設計走民族化道路的方向。

        關鍵詞:日本設計風格 國內(nèi)平面設計 主流風格 影響

        日本平面設計并不早于歐美國家。而是在上世紀五十年代左右從學習和模仿西方設計理念與技巧開始,經(jīng)過了一段并不太長的時間后,通過與自身傳統(tǒng)文化的充分融合,形成了獨具日本本土特色的平面設計風格。

        一、日本設計風格的主要特點

        (一)寧缺毋濫

        整體而言,日本平面設計風格主體上比較崇尚簡潔、典雅、含蓄,并不熱衷于絢爛繁華或喧鬧熱烈,而是將寧靜、稀少作為一種高雅設計品質而推崇。這一點有些類似于傳統(tǒng)中國藝術中的“留白”,也就是寧缺毋濫,在藝術創(chuàng)作中保留相當?shù)目瞻撞糠?。比如不少日式櫥窗或展示中往往一個瓷瓶中只插一枝花,而廣告海報中只有點題的寥寥數(shù)語或一小片圖案,其余地方則是空白等。

        (二)融合性

        日本平面設計風格無法一概而論,往往兼容傳統(tǒng)文化中東方哲學的寧靜無為與西方文化的實用主義特色。不同題材或類型的設計既可以淡泊也可以熱烈。既重精神亦不放棄物質。日本平面設計在需要傳統(tǒng)風格時可以極其本土化、民族化、日本化,但若要求具備現(xiàn)代特色時則又足以與西式設計風格一較高下,可以說日本設計風格的彈性尺度極大,能夠滿足幾乎所有要求。

        (三)突出個性

        不對稱是日本設計風格中比較突出的特點之一。這在日本傳統(tǒng)“浮世繪”技法中有較明顯的表現(xiàn)。日本古典建筑中也存在不少非對稱設計。這些文化傳統(tǒng)對日本平面設計有比較大的影響。而不對稱則幫助日本設計形成了強烈的個性化色彩,強調突出個人風格、與眾不同,這亦是設計師個人文化與生活背景等元素的體現(xiàn)。不少大師級別的日本設計師已經(jīng)將設計上升到了哲學高度。其作品中藝術思想成分極高。已不單純是產(chǎn)品的宣傳。更是接近藝術創(chuàng)作。因此許多日本平面設計作品中設計者個體屬性相當明顯,甚至類似于標簽化、符號化。

        二、日本設計風格的形成原因

        (一)生存環(huán)境的影響

        狹窄的國土面積、貧瘠的資源貯備、有限的生存空間等都促使日本整個民族形成了重視細節(jié)、將事物做到極致的民族性格。生存環(huán)境相對惡劣讓日本的傳統(tǒng)文化中充滿了強烈的憂患意識。而反映到日常生活與工作中則表現(xiàn)為精益求精、盡善盡美的追求,這也是世界其他地方人們常感到日本產(chǎn)品品質好、形式美的重要原因之一。

        (二)對本民族文化的堅持

        擅長學習外來文化但并不摒棄自身的傳統(tǒng)是日本平面設計形成自有風格又一重要成因。日本設計者并不認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)落伍,反而對其保護良好。比如日本歷史上對中國禪宗、佛教、茶文化極其推崇與普及,眾多日本遣唐者與僧侶將佛教經(jīng)典與茶種帶回國,形成了日本特有的禪茶一體的“茶道”。而當這些曾經(jīng)的外來文化在日本本土落地生根后。日本民族化的佛教與茶文化就一直綿延至今不曾中斷。而本土化后的禪宗追求淡泊無為的精神境界則明顯影響了一批批日本設計者的理念與思路。也成就了特有的日式設計風格。

        三、日本設計風格對國內(nèi)當代平面設計主流風格的借鑒意義

        (一)選擇性繼承傳統(tǒng)

        日本平面設計風格形成和發(fā)展走過的道路類似于其國家歷史的發(fā)展進程,那就是虛心向比自己強大、成功的外來文化學習。比如中國的盛唐時期就曾長期接納來自于日本的遣唐使和僧侶,日本則從建筑格局、服裝服飾、飲食文化各方面全面效仿大唐文化。這才有了日本傳統(tǒng)的“和室”建筑、和服形制與禪茶一體的茶文化。然而日本透徹學習外來文化的同時也不忘立足于本民族傳統(tǒng)文化的根本。堅持傳統(tǒng)文化在對外效仿中的滲透與影響。比如日本獨有的“茶道”就較中國傳統(tǒng)茶文化在儀式感方面有了很大的超越。同樣,在最初全面效仿西方平面設計理論與技術的基礎之上。日本迅速將本土傳統(tǒng)文化的思想理論與藝術實踐注入平面設計的創(chuàng)作過程。并在理論聯(lián)系實際的行動中闖出了一條獨立發(fā)展、個性壯大的本土化、民族化道路,最終形成世界平面設計領域獨樹一幟、獨領風騷的日式風格。

        (二)強大的包容性

        欣賞日本設計風格不難發(fā)現(xiàn)其中兼容并包的特色。一方面大量日本傳統(tǒng)文化產(chǎn)品在設計風格上飽含濃郁的和式文化風貌,比如日本傳統(tǒng)風味小吃、日式清酒、伴手禮、日本瓷等在包裝、廣告等平面設計上往往出現(xiàn)典型的日式符號的圖案與文字。但在眾多工業(yè)化產(chǎn)品廣告或海報設計上又緊隨西方的潮流風格,不僅毫不避諱英文標志的使用,而且大膽使用西式流行語或流行色等元素。因此普通人往往會對日本平面設計產(chǎn)生無法輕易總結和概括甚至因其豐富而有所混淆的觀感。但這種表面復雜又多元的設計風格恰恰證明了日本設計強大的包容性,沒有非此即彼、你強我弱式的排他性。日本設計風格不僅不會陷入“西風壓倒東風”的人為困惑與迷惘中,反而會積極遵循“拿來主義”原則,主動選擇外來設計風格里有益于本土發(fā)展的成分為己所用。

        (三)遵從本心、不拘一格

        日本平面設計走過了初期的學習和模仿階段后。越來越成熟的設計理念與思想開始讓眾多大師級別的設計者嶄露頭角,開始引領世界平面設計的新潮流。而這些日本設計大師則從本土傳統(tǒng)文化與設計實踐中不斷總結經(jīng)驗。提煉出相當深刻與精辟的設計哲學思想。比如設計應當源于內(nèi)心和靈魂的深層。眾多優(yōu)秀的日本平面設計大師日益讓設計歸納到藝術創(chuàng)作行列而非純粹的技術操作,盡管流派眾多.但日本設計風格的精髓之一可以概括為設計應當是設計師內(nèi)在情感,精神意志的平面化再現(xiàn),是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化共同的載體。

        大師級的日本平面設計風格里。藝術文化創(chuàng)造的部分顯著超越了技術、技巧的實際應用,平面設計已經(jīng)上升到以現(xiàn)代設計思想繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。并使歷史與現(xiàn)代有機交融的新境界與新層次。那些站在不同風格流派前沿的設計者并沒有拘泥于理論上所謂的主流風格。而是遵從本心、不拘一格,充分體現(xiàn)出設計師本人的情感、精神特點,走個性化創(chuàng)作道路。這些設計者一方面深受本土傳統(tǒng)文化熏陶且堅守不移,另一方面又并不排斥外來設計元素的應用,不斷汲取其中有益于設計創(chuàng)造的營養(yǎng)物質,久而久之,設計者獨有的創(chuàng)作屬性逐漸顯露。于是形成了風格。成就了大師。

        四、國內(nèi)當代平面設計主流風格的民族化發(fā)展策略

        (一)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、堅持與包容并行

        中國當代平面設計要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、形成自己本土化的主流風格就必須認真分析日本設計風格的發(fā)展歷史。走一條民族化發(fā)展的道路。首先,保護傳統(tǒng)文化在平面設計中存在的比重,有重點、有區(qū)別地適當選擇。華夏文明作為世界上唯一不曾中斷的文明已經(jīng)延續(xù)了五千年。其傳統(tǒng)文化的厚重與深沉超越了其他各類文化形式,不僅是華夏人民智慧的結晶,更是民族化設計風格源源不斷的靈感源泉。植根于如此豐厚的傳統(tǒng)文化載體的設計猶如在最肥沃的土壤中培育幼苗,不易出現(xiàn)水土不服的問題。

        其次。要勇于吸納外來設計文化的特色。跟隨時代發(fā)展腳步前進。也就是要有強大的包容力,與時俱進,踏準現(xiàn)代化設計風格的節(jié)奏。包容源于自信。如同盛唐的中國向四面八方敞開大門,積極熱情地迎接來自不同地區(qū)文明的進入,而不擔心本土文化被侵蝕或湮滅。

        中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。近年來的經(jīng)濟發(fā)展速度更遠超其他國家。當代中國平面設計應當少一些對他國風格影響的擔憂,少一些糾結與困惑,堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代、堅持與包容并行,闖出一條只屬于中國自己的民族化道路。

        (二)永不停歇地學習與融合

        學無止境。唯有不停的學習才能不斷刷新日漸陳舊的創(chuàng)作思想,讓設計理念永遠保持新鮮和生命力。學習與融合的過程是將他人的間接經(jīng)驗轉化為自身的直接經(jīng)驗。這其中少不了靈感火花的進發(fā)。閉門造車只會停滯不前甚至被不斷朝前涌動的設計潮流所淘汰。日本設計之所以能夠在短短數(shù)十年時間就開創(chuàng)自己的格局并引領世界平面設計新時尚。根源之一就是日本設計界持續(xù)不斷向西方成熟設計模式取經(jīng)。

        (三)突出區(qū)域性文化特點

        中國廣闊的疆域中文化形式多種多樣,應當取其精華、去其糟粕。保留并保護其中優(yōu)秀的文化元素不斷傳承和發(fā)揚光大。設計不是流水線上單一、刻板的機械重復,差異性和特殊性是維持設計靈感的重要手段與渠道。黃土高原的設計就應當保留其中的凜洌與粗獷。不必刻意學習江南水鄉(xiāng)的溫婉而壓抑本質上的爽朗。一方水土不僅養(yǎng)一方人,也形成特定區(qū)域內(nèi)的設計風格。突出區(qū)域性文化特點能夠通過越來越豐富的設計形式實現(xiàn)百花齊放式的茁壯成長。

        五、結語

        從日本在平面設計走過的發(fā)展路徑不難發(fā)現(xiàn),大和民族非常善于學習、借鑒其他文明形式的內(nèi)容,同時又極其主動地與本土文化積極融合。日本的平面設計風格中同時存在東方哲學思想和西方務實主義兩類模式。不過日本設計師并不糾結于東西方主流風格之爭。而是樂見其二者的共同繁榮,這或許是日本平面設計能夠在短短幾十年就從初學者一躍而成為世界設計大國的重要原因之一。從日本設計風格的形成與發(fā)展歷程中,中國當代平面設計領域應當充分汲取其中的經(jīng)驗。在不斷向成熟的設計思想學習的過程中深入挖掘本民族傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。并打破不同文化間的阻隔與壁壘,走一條博采眾長、融會貫通的民族化平面設計風格道路。

        責任編輯:孫瑤

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