徐鵬

（西北政法大學(xué)，陜西 西安 710122）

周恩來對(duì)西柏坡精神形成的貢獻(xiàn)及其當(dāng)代思想政治教育價(jià)值

徐鵬

（西北政法大學(xué)，陜西 西安 710122）

西柏坡精神是毛澤東、周恩來等中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體培養(yǎng)和造就的革命精神，它具有豐富而深刻的內(nèi)涵；周恩來在西柏坡工作期間，以深邃的思想和卓越的實(shí)踐，為西柏坡精神的形成充實(shí)了豐富的內(nèi)容；并且后來進(jìn)一步闡釋了西柏坡精神內(nèi)涵；他為西柏坡精神的形成和豐富做出了重要的貢獻(xiàn)。在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)西柏坡精神具有重要價(jià)值。

西柏坡精神；周恩來；貢獻(xiàn)；思想政治教育

西柏坡，從地理位置上看，距離華北重鎮(zhèn)石家莊西北方向約九十公里，位于太行山東麓、滹沱河北岸的柏坡嶺。嶺前有個(gè)住著約百十來戶人家的村子，即為西柏坡村，它隸屬于河北省建屏縣（今平山縣）。這個(gè)不起眼的小山村，因?yàn)橹袊?guó)革命的機(jī)緣，曾一度幸運(yùn)的成為中共中央所在地并因此而聞名于世。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨先后召開了全國(guó)土地會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)的土改運(yùn)動(dòng)；勝利指揮了遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役；召開了具有重要?dú)v史意義的黨的七屆二中全會(huì)。這為奪取新民主主義革命的最后勝利、建立新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。偉大的革命實(shí)踐鑄就偉大的精神。黨中央在西柏坡時(shí)期（從一九四七年五月中央工委進(jìn)駐西柏坡到一九四九年三月二十三日中共中央撤離此地，共一年零十個(gè)月的時(shí)間）的革命理論和實(shí)踐鑄就了西柏坡精神。如果說西柏坡精神是以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體培養(yǎng)和造就起來的，那么，作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體主要成員和毛澤東最重要助手的周恩來，他對(duì)西柏坡精神形成的理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)是怎樣的呢？學(xué)術(shù)界對(duì)此尚無專題研究。本文從這一角度入手，解析西柏坡精神的基本內(nèi)涵，回顧周恩來在西柏坡時(shí)期的工作和生活情況，分析他對(duì)西柏坡精神形成的貢獻(xiàn)，并體味其當(dāng)代價(jià)值。

一、西柏坡精神的內(nèi)涵

關(guān)于西柏坡精神的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前存在著見仁見智的看法。筆者認(rèn)為，西柏坡精神豐富而深刻的內(nèi)涵理所當(dāng)然地體現(xiàn)在：第一是在革命轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期所體現(xiàn)出來的“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”和“將革命進(jìn)行到底”的徹底革命精神；第二是依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神；第三是“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的“趕考”心態(tài)和“艱苦奮斗”創(chuàng)業(yè)精神，亦即“兩個(gè)務(wù)必”精神。當(dāng)然，西柏坡精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此，但是最基本的內(nèi)涵應(yīng)該包括這三個(gè)方面。

在西柏坡精神的基本內(nèi)涵中，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神是西柏坡精神的重要基礎(chǔ)；依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神是西柏坡精神的鮮明特征；“兩個(gè)務(wù)必”精神則是西柏坡精神的核心。這三個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了西柏坡精神這一有機(jī)整體。

二、在實(shí)踐上，周恩來是西柏坡精神的化身

從一九四八年四月二十三日，周恩來和任弼時(shí)等率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)抵達(dá)西柏坡村，到一九四九年三月二十三日離開，周恩來在西柏坡工作生活了整整十一個(gè)月。這十一個(gè)月是中國(guó)革命勝利前夕最重要的時(shí)期，同時(shí)也是周恩來人生中最繁忙最重要的時(shí)期之一。實(shí)際上他是西柏坡精神的化身和最有力的踐行者。

首先，周恩來以代總參謀長(zhǎng)身份擔(dān)任毛澤東的助手，直接參與三大戰(zhàn)役的戰(zhàn)略決策。

當(dāng)時(shí)許多重大決策都是在毛澤東和周恩來之間首先醞釀的，很多電文也是由他們兩人起草修改和簽發(fā)的。在第一次戰(zhàn)略決戰(zhàn)遼沈戰(zhàn)役中，周恩來以敏銳的軍事觀察力和軍事指揮才能，多次對(duì)東北野戰(zhàn)軍作出重要指示，并親自寫信給國(guó)民黨長(zhǎng)春守將鄭洞國(guó)，促使其率部投誠(chéng)。[1]蔣介石曾秘密策劃部隊(duì)企圖偷襲中共中央所在的西柏坡。周恩來在緊急情況下，調(diào)兵遣將，積極部署殲滅來犯之?dāng)?。后來?guó)民黨在損失官兵三千七百人，戰(zhàn)馬二百四十匹，汽車九十余輛，以及其他大宗作戰(zhàn)物資的情況下而狼狽回竄。[2]在平津戰(zhàn)役中，周恩來在指導(dǎo)有關(guān)野戰(zhàn)部隊(duì)采取措施滯留傅作義部的同時(shí)又派員與傅進(jìn)行秘密和談，最終促成北平的和平解放。周恩來是中共最早從事武裝斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，但長(zhǎng)期以來他的軍事才能并沒有得到充分施展。到了三大戰(zhàn)役期間，才充分地展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的文韜武略?！霸陂_展三大戰(zhàn)役的日子里，周恩來是最忙的中央領(lǐng)導(dǎo)人，僅為中央起草電文就達(dá)86篇。處理其他事務(wù)更是難以勝數(shù)。說三大戰(zhàn)役的勝利，凝聚了周恩來的心血毫不過分?！盵3]除此之外，周恩來還全權(quán)負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的后勤軍事供應(yīng)工作。

其次，周恩來在西柏坡時(shí)期積極醞釀籌建新中國(guó)的各項(xiàng)方針政策。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，周恩來明確指出：“在城市和工廠，過去我們實(shí)行的是破壞政策，因?yàn)槟鞘菍?duì)付敵人；解放后，管理城市和工人是人民自己的事了，必須按‘發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，公私兼顧，勞資兩利’的方針去作”?！拔覀冎行氖欠磳?duì)官僚資本，并應(yīng)聯(lián)合私人資本為推翻蔣政權(quán)而斗爭(zhēng)”[4]。在一九四九年初召開的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東作主要報(bào)告，全面闡述了建設(shè)新中國(guó)的方針政策。周恩來強(qiáng)調(diào)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的問題，應(yīng)授權(quán)地方充分發(fā)揮其積極性，并對(duì)金融、交通、工業(yè)、城市接收等諸多問題提出了有較強(qiáng)針對(duì)性的意見。[5]在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，周恩來這些極富遠(yuǎn)見的思想認(rèn)識(shí)是非常難能可貴的。

在科技文化建設(shè)方面，周恩來也十分重視。一九四八年八月二十三日，他致電中共香港分局及其分責(zé)人，要求將分散在上海、南京、重慶和香港等地的電影戲劇人才，除少數(shù)留下外，其余動(dòng)員去東北或來華北，以發(fā)展解放區(qū)的戲劇特別是電影事業(yè)，并為全國(guó)勝利后的需要作準(zhǔn)備。[6]周恩來此舉為新中國(guó)成立后我國(guó)文化事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，做出了重要的人才準(zhǔn)備。而且在那個(gè)硝煙彌漫的年代，周恩來還想方設(shè)法鼎力支持錢三強(qiáng)開展原子核科學(xué)研究。所以可以毫不夸張地講，正是由于周恩來的英明決策，才有了后來新中國(guó)核科學(xué)事業(yè)快速順利的發(fā)展。

在外交方面，當(dāng)時(shí)新中國(guó)雖未成立，外交部長(zhǎng)一職亦未任命，但是周恩來實(shí)際上已經(jīng)開始思考新中國(guó)的外交方針，并在實(shí)際工作中擔(dān)當(dāng)起了處理一切外事工作的重任。

此外，周恩來也積極開始了新政協(xié)的籌備工作。一九四八年秋，他親自擬定邀請(qǐng)愛國(guó)民主人士到解放區(qū)商討召開新政協(xié)問題的人員名單，并指示相關(guān)地方分局妥善安排民主人士進(jìn)入解放區(qū)。與此同時(shí)，周恩來還主持起草《中國(guó)人民民主革命綱領(lǐng)草案》，并反復(fù)修改。正是周恩來具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)組織才能和優(yōu)秀的領(lǐng)袖品質(zhì)，所以在中共七屆二中全會(huì)上，提到關(guān)于新中國(guó)人民政府的人員組成問題時(shí)，毛澤東明確指出“恩來是一定要參加的，其性質(zhì)是內(nèi)閣總理”。[7]

在西柏坡期間，周恩來盡管工作極其繁忙，“天天都是東方紅”（指當(dāng)時(shí)周恩來夜以繼日的工作，每天晚上都要工作到東方發(fā)亮）[8]，但他仍然同周圍的老鄉(xiāng)保持著密切的聯(lián)系。在他所住的院子里，有一棵梨樹。秋天滿樹的鴨梨壓彎了樹枝。周恩來每天從樹下走過，從沒有摘過一個(gè)。有一次刮風(fēng)掉下兩個(gè)梨，他都讓警衛(wèi)人員拾起來，送還房東。[9]周恩來這些密切聯(lián)系群眾、切實(shí)關(guān)心群眾疾苦的感人事跡，至今在西柏坡還被人們廣為傳頌。

總之，周恩來在西柏坡期間的革命實(shí)踐和重要貢獻(xiàn)，為西柏坡精神的形成作出了實(shí)踐上的貢獻(xiàn)。周恩來在西柏坡，忘我的工作，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，直接參與指揮戰(zhàn)略決戰(zhàn)，參加黨的七屆二中全會(huì)，積極全面地籌建新中國(guó)，以其無產(chǎn)階級(jí)革命家所特有的大無畏革命英雄氣概和高超的領(lǐng)導(dǎo)指揮藝術(shù)，以及革命領(lǐng)袖艱苦創(chuàng)業(yè)、密切聯(lián)系群眾、民主團(tuán)結(jié)的高尚品質(zhì)，為中國(guó)革命的最后勝利和新中國(guó)的建立立下了汗馬功勞。這無疑也為西柏坡精神的形成做出了重要貢獻(xiàn)。

三、在理論上，周恩來充分闡釋了西柏坡精神

在離開西柏坡以后，周恩來對(duì)西柏坡的歷史地位進(jìn)行了評(píng)價(jià)，盡其所能闡述西柏坡精神并倡導(dǎo)弘揚(yáng)西柏坡精神。

第一，周恩來高度肯定了西柏坡在中國(guó)革命歷史中的重要地位。建國(guó)后，他曾在一個(gè)批示中飽含感情的寫道：“西柏坡是毛主席和黨中央進(jìn)入北平、解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中在此?！雹龠@既是周恩來對(duì)西柏坡時(shí)期革命歷史的深情回顧，更是對(duì)西柏坡歷史地位的最權(quán)威評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬宋靼仄略谥泄颤h史和中國(guó)革命史上的重要地位。據(jù)此，后人常常把西柏坡稱作“中國(guó)革命最后一個(gè)農(nóng)村指揮所”。從一定意義上講，這也是周恩來從歷史評(píng)價(jià)上對(duì)西柏坡精神形成做出的一個(gè)獨(dú)特貢獻(xiàn)。

第二，周恩來淋漓盡致的闡釋了西柏坡精神的內(nèi)涵。

首先，他特別強(qiáng)調(diào)和重視與廣大人民群眾保持密切聯(lián)系。一九五三年五月，他諄諄告誡干部子弟們說：“希望你們不要特殊化，不要脫離勞動(dòng)，不要脫離群眾?！盵10]一九五六年，他在一次文藝座談會(huì)上講：“就拿我來說，你要有一兩年不到底下去，就會(huì)和群眾有隔閡，許多群眾的事情就會(huì)不曉得了?！盵11]這些論述都體現(xiàn)了周恩來依靠群眾、關(guān)心群眾和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，也是建國(guó)后他對(duì)西柏坡精神內(nèi)涵的進(jìn)一步闡發(fā)和豐富。

其次，周恩來把謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁和艱苦奮斗作為自己信守的重要處事原則和基本要求。早在一九四三年的時(shí)候，他在《怎樣做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者》一文中就提出了“要戒慎恐懼地工作”的原則和要求。一九五六年，他告誡外交部門：“當(dāng)然不也要有一點(diǎn)成就就驕傲。我們是一個(gè)大國(guó)，由于我們的努力，社會(huì)主義建設(shè)可能發(fā)展得更快一些，可以少走蘇聯(lián)的一些彎路，這就可能產(chǎn)生新的驕傲自滿。我們要時(shí)常看得遠(yuǎn)一些。驕傲自滿總是危險(xiǎn)的。”②周恩來不僅是這么說的，而且他也幾十年如一日的身體力行著以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神。

綜上所述可以看出，周恩來不論是在西柏坡期間，還是在離開西柏坡之后；不論是在親身實(shí)踐上，還是在理論闡發(fā)和對(duì)西柏坡歷史地位的評(píng)價(jià)上，他對(duì)西柏坡精神的形成和豐富做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。更為可貴的是，他始終以自己的言行切實(shí)地闡釋和踐行著西柏坡精神。這也體現(xiàn)了周恩來世界觀和方法論的高度一致性。

四、西柏坡精神的當(dāng)代思想政治教育價(jià)值

西柏坡精神資源滲透于生活的各個(gè)方面，它所蘊(yùn)含的豐富的革命精神和文化內(nèi)涵，深刻影響著人們的思想和行動(dòng)，它與當(dāng)代思想政治教育工作有天然的契合點(diǎn)，是當(dāng)代思想政治教育的最豐富最珍貴的教科書。西柏坡精神是當(dāng)代思想政治教育的重要內(nèi)容，同時(shí)思想政治教育又全面貫徹西柏坡精神的要求。西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含有豐富的精神內(nèi)涵和人生哲理，尤其是“兩個(gè)務(wù)必”等理論精髓是先進(jìn)的思想政治武器。在新的時(shí)期，西柏坡精神作為先進(jìn)文化的重要組成部分，與當(dāng)代思想政治教育的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它們相互補(bǔ)充完善，又相互促進(jìn)發(fā)展。所以，在新的歷史條件下，西柏坡精神不僅不會(huì)過時(shí)，它反而應(yīng)該成為當(dāng)代思想政治教育的重要內(nèi)容。

首先，弘揚(yáng)西柏坡精神，不斷加強(qiáng)理想信念教育。以理想信念教育為核心，最根本的就是要堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)西柏坡精神，用老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家無比堅(jiān)定的信念來教育廣大黨員、干部和群眾，是當(dāng)代思想政治教育的基調(diào)和主線，也是最基本的要求。我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中要求我們必須胸懷理想，解放思想，開拓創(chuàng)新。從國(guó)際大環(huán)境來看，國(guó)際反華勢(shì)力依然存在并強(qiáng)大，在這種情況下，我們要加強(qiáng)當(dāng)代思想政治教育，我們要利用西柏坡精神教育和鼓勵(lì)人民，要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和革命信念。這對(duì)于當(dāng)代社會(huì)青年人而言，相當(dāng)重要。另外從當(dāng)前社會(huì)狀況分析，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，道德失范、拜金主義、享樂主義等暗生滋長(zhǎng)。因此，當(dāng)代思想政治教育的基調(diào)和主線就是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主體和社會(huì)主義，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

其次，弘揚(yáng)西柏坡精神，不斷加強(qiáng)艱苦奮斗精神教育。艱苦奮斗精神作為西柏坡精神的重要組成部分，作為中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，可以作為當(dāng)代思想政治教育的基本立足點(diǎn)。艱苦奮斗在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同的內(nèi)容和形式，隨著時(shí)代的發(fā)展，也會(huì)不斷注入新的時(shí)代特征。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，使廣大黨員干部群眾弘揚(yáng)西柏坡精神，深入基層，深入群眾；樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

最后，弘揚(yáng)西柏坡精神，不斷加強(qiáng)憂患意識(shí)教育。憂患意識(shí)在西柏坡精神中集中體現(xiàn)為“兩個(gè)務(wù)必”思想。改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得顯著成就，國(guó)家綜合實(shí)力大大增加，人民生活水平也有明顯改善。但是在這樣和平高速發(fā)展的時(shí)期，憂患意識(shí)很容易被忽略，有歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們應(yīng)該重視起來，看清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。按照當(dāng)前形式來看，從國(guó)際環(huán)境來分析，其實(shí)表現(xiàn)的并不安寧，強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義威脅著人民的和平和安全；從國(guó)內(nèi)環(huán)境來說，目前我國(guó)發(fā)展速度很快，也取得很大成就，但是在取得成就的同時(shí)也不可避免的會(huì)帶來一系列問題。面對(duì)新情況、新問題，很多人并沒有表現(xiàn)出應(yīng)該具備的責(zé)任感和危機(jī)意識(shí)，而是一味熱衷于拜金主義、享樂主義、貪污腐敗。其實(shí)這都是淡化甚至嚴(yán)重拋棄艱苦奮斗、不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎精神的結(jié)果，必須要大力克服。

注釋：

①1973年2月26日，周恩來在圖博口《關(guān)于梨菜鐵路通過紅巖村和新華日?qǐng)?bào)館舊址問題的請(qǐng)示報(bào)告》上的批示手稿，轉(zhuǎn)引自《周恩來傳》（二），中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第884頁。

②《周恩來外交文選》，中央文獻(xiàn)出版社1990年版，轉(zhuǎn)引自中央文獻(xiàn)研究室周恩來研究組編：《周恩來談人生》，中國(guó)青年出版社1995年版，第98頁。

[1][7][9]中共中央文獻(xiàn)研究室編.周恩來年譜：1898-1949（修訂本）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998：811，893.

[2]金沖及.周恩來傳：第2卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998：899，901.

[3]石仲泉.我觀周恩來[M].北京：中共黨史出版社，2008：166.

[4]周恩來年譜：1898-1949（修訂本）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998：789，790.

[5][6]周恩來傳：第2卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998：914，915.

[8]成元功.周恩來總理衛(wèi)士長(zhǎng)回憶錄[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009：59，60.

[10]周恩來教育文選[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984：75.

[11]周恩來論文藝[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979：203.

責(zé)任編輯：郭麗娟

D261

A

1674-1676（2017）01-0072-04

陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目《新媒體視域下大學(xué)生隱性思想政治教育研究》（項(xiàng)目編號(hào)：16JK1805）；西北政法大學(xué)教改研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XJY201613）。

徐鵬（1985-），男，陜西商洛人，西北政法大學(xué)講師，研究方向?yàn)橹泄颤h史及思想政治教育。