◎黃光陽(yáng)

跨越界限清風(fēng)自來(lái)

◎黃光陽(yáng)

北島曾言：“你行走的范圍，就是你的全世界。”有人固步自封，安于一隅而無(wú)波無(wú)瀾；亦有人如執(zhí)劍勇士，以雙腳丈量土地，以雙手摘取星辰，跨越原有的界限，邁向全新的世界。

歷史洪流浩蕩向前，敢于跨界的執(zhí)劍勇士如璀璨浪花徜徉其間。在建筑學(xué)上頗具造詣的林徽因，筆尖流淌出“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃”這般清麗靈動(dòng)如春風(fēng)拂面的詩(shī)句。魯迅先生亦是在日學(xué)醫(yī)時(shí)恥于國(guó)人的愚昧，才毅然棄醫(yī)從文，以筆為劍，以紙為戰(zhàn)場(chǎng)，劍劍指向孱弱的人心……無(wú)數(shù)勇士以他們的風(fēng)骨，演繹了不同的跨界故事，成為后人津津樂(lè)道的傳奇。

而如今，跨界代表著一種新銳的生活態(tài)度和審美方式，早已成為社會(huì)潮流。

跨界是永不止步的人生追求。

人的特質(zhì)在于會(huì)思考，會(huì)好奇于“山那邊的世界”，會(huì)主動(dòng)探求界限之外全新的天地，把單薄的個(gè)體存在擴(kuò)展成對(duì)廣袤生活的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展成對(duì)天地間最深沉琴弦奏出音符的共鳴和回響。如果你安于一隅，又怎知山的那邊是平坦的原野，還是壯闊的大海？孔子曰：“朝聞道，夕死可矣?！笨缃缫嗍菍?duì)“道”的追求，讓自己在更遼闊的視野中尋求更大的發(fā)展，上下求索于長(zhǎng)路漫漫，才不致泯然眾人，流于坐井觀天式的浮淺。

跨界能讓我們更好地讀懂自己。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾指出“認(rèn)識(shí)你自己”。在被限定的人生里，日復(fù)一日地重復(fù)單調(diào)的對(duì)白，麻木地兜轉(zhuǎn)在方寸之間，靈魂戴上了沉重的鐐銬，迷失于某個(gè)蒼白的角隅。何不跨越固有的界限呢？被限定的人生又怎能活出酣暢淋漓，又怎能活成自己想成為的模樣？正如《菜根譚》中寫的：“世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心耳?！彼^塵世苦海，不過(guò)是界限下的世人所看見的生活虛相?？缭饺诵牡漠嫷貫槔危穼ぷ晕业谋菊?，在鳥語(yǔ)花香、云蒸霞蔚中與最初的那個(gè)自己相遇。

跨界并不意味著對(duì)原有世界的放棄。

跨界是為了開拓，是為了補(bǔ)充，是為了更大的發(fā)展空間。如原有的世界是遼闊的大陸，那么跨界后的新世界便是大陸周圍的島嶼，需要乘風(fēng)破浪才能抵達(dá)，但絕不可因?yàn)閸u嶼上的奇花異草而放棄了整片大陸。原有世界是新世界的依傍，新世界是原有世界的揚(yáng)升，兩者緊密相連，唯有如此，才是真正的“跨界”，而非“換界”。

跨越界限，方能從蒙昧中睜開眼，清風(fēng)徐來(lái)，世界愈發(fā)明媚動(dòng)人。

點(diǎn)評(píng)

文章的認(rèn)識(shí)有深度?？缃缡菍?duì)固步自封、安于一隅的跨越，代表永不止步的人生追求，把單薄的個(gè)體存在擴(kuò)展成對(duì)廣袤生活的認(rèn)識(shí)，讓自己在更遼闊的視野中尋求更大的發(fā)展。所以，從這種意義而言，跨界跨越的是人心的畫地為牢，追尋自我的本真，與最初的那個(gè)自己相遇，其本質(zhì)是認(rèn)識(shí)你自己。作者的認(rèn)識(shí)還跨越了“非此即彼”的誤區(qū)，做到了全面而辯證：跨界并不意味著對(duì)原有世界的放棄，是為了開拓，為了補(bǔ)充，“跨界”并非“換界”。