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        阿紫走絲路
        ——敕勒川,英雄上馬的地方

        2017-04-10 05:15:42阿紫作坊
        參花(下) 2017年4期
        關(guān)鍵詞:敕勒川阿紫陰山

        ◎阿紫作坊

        阿紫走絲路
        ——敕勒川,英雄上馬的地方

        ◎阿紫作坊

        沿著陰山的山勢(shì)走向,迎著從西伯利亞吹來(lái)的強(qiáng)勁的季風(fēng),我從一個(gè)村莊穿越到又一個(gè)村莊:察素齊、薩拉齊、此老鄉(xiāng)、沙爾營(yíng)、白廟子、臺(tái)閣牧、鐵帽、哈素、大岱、青山、兵州亥、陶思浩、秦家營(yíng)、北圪堆……

        無(wú)論從哪個(gè)村莊經(jīng)過(guò),我都會(huì)不由自主地停下腳步,站在被風(fēng)揚(yáng)得塵沙四起的村路上,細(xì)細(xì)地端詳著村莊里的每一戶(hù)人家。我一直在想,在這片古老的厚土醇水之地,原來(lái)?xiàng)又@么詩(shī)意的村莊:那一道一道夯土筑成的院墻,圈成了曲折有致的村巷;屋檐下一扇扇磚木雕刻的方形、圓形、橢圓形、木瓜形、花形、扇形、瓢形、心形、壺形的窗欞,如同一幅詩(shī)意的畫(huà)卷,將那些掩藏在窗里的紅塵煙火,慢慢展開(kāi)在我的眼前;而那些彩紙剪出的糊窗紙,又仿佛是點(diǎn)染在這素色長(zhǎng)卷之上的丹青,給窗里的紅塵煙火添加了無(wú)窮的韻味。

        我第一次知道,窗戶(hù)的格式竟然可以雕刻得這般繁復(fù)華美;我也第一次知道,尋常百姓家竟然把生活過(guò)得這般的詩(shī)意浪漫。

        我隔著院墻久久地望著。與我隔墻相望的是拴在院墻木樁上的駱駝,以及院門(mén)口圍在草垛周?chē)呐Q颍€有窗下晾曬著的金黃的玉米。

        當(dāng)我走過(guò)那些村莊時(shí),我總是有一種打開(kāi)那一扇扇詩(shī)意窗戶(hù)的沖動(dòng),我想藉由窗里人的生活痕跡,以及窗外的那些駱駝和牛羊,考證這些棲居在陰山下的民居里,還有多少人是敕勒原著民。

        是在查閱敕勒川的史料時(shí)得知,敕勒,原是種族名,屬于原始游牧部落,匈奴人稱(chēng)其為“丁零”,鮮卑人稱(chēng)其“敕勒”,因其使用車(chē)輪高大的車(chē)子,又稱(chēng)之為“高車(chē)”。

        有史料記載:丁零最初游牧于貝加爾湖東、南附近。到了公元三世紀(jì),敕勒擴(kuò)至葉尼塞河上游與古堅(jiān)昆雜居,這些部落稱(chēng)之為“西丁零”。據(jù)記載,北魏文成帝時(shí)期,敕勒人乘著五部高車(chē)合聚祭天,走馬殺牲,游繞歌聲忻忻,行進(jìn)于草原,而這時(shí)的敕勒人已經(jīng)鮮卑化了。最初的《敕勒歌》便是使用鮮卑語(yǔ)傳唱的,后被翻譯成漢語(yǔ),因?yàn)?,歌的?chuàng)作及傳唱者——斛律金,是鮮卑人。

        “慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然。中州萬(wàn)古英雄氣,也到陰山敕勒川?!闭\(chéng)如元好問(wèn)的詩(shī),在我行經(jīng)陰山下的每一個(gè)村莊時(shí),都會(huì)聽(tīng)到灶臺(tái)邊的女人或者村前村后玩耍的小孩兒,隨口哼唱著那首傳唱了千年的北齊民歌:敕勒川,陰山下……

        敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊——

        我與許多人一樣,伴隨著歌聲,總是會(huì)進(jìn)入草原那詩(shī)一般的遼闊的意境中去。然而,這首選自《樂(lè)府詩(shī)集》的民謠,卻并非和平的牧歌,它實(shí)則誕生在一場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)之中——這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),就是玉璧之戰(zhàn)。

        唐朝初年,李延壽撰寫(xiě)的《北史·卷六·齊本紀(jì)》中這樣記述道:公元546年,北齊奠基人高歡,率兵十萬(wàn)從晉陽(yáng)南向進(jìn)攻西魏的軍事重鎮(zhèn)玉壁(今山西南部稷山縣西南)……

        高歡,東魏大丞相、都督中外諸軍事,領(lǐng)渤海王,掌軍政大權(quán),死后被兒子高洋尊謚為“獻(xiàn)武帝”,后改為“神武皇帝”。因平滅葛榮、爾朱氏之亂,統(tǒng)一了河?xùn)|的北方,而功名顯赫。

        在高歡執(zhí)掌大權(quán)期間,有史可查的還有溝通衛(wèi)水、漳水,開(kāi)通了天平渠灌溉良田。治理黃河水患,革除懲戒苛暴。如若用標(biāo)簽評(píng)判高歡,我所查到的史料中的記載是這樣的:英明神武,富于機(jī)謀,善用人,不問(wèn)地位高低,唯才是舉,治軍嚴(yán)明,將士樂(lè)為效死。

        武定四年(546)的九月,天高云淡,雁過(guò)秋水,經(jīng)歷過(guò)小關(guān)、沙苑、河橋、邙山大戰(zhàn)的高歡,親率十萬(wàn)大軍前往玉壁(今山西稷山西南),開(kāi)始了他的第五次討伐西魏之戰(zhàn)。這位討伐一生的英雄怎么也沒(méi)有想到,此次征戰(zhàn),竟以失敗結(jié)束了他一世的功名。

        是在圍困玉壁50天的一個(gè)夜里,一顆天星墜落于高歡的營(yíng)中。高歡自知天命如此,自己氣數(shù)已盡,不由仰望夜空,一聲長(zhǎng)嘆!隨后在露天大營(yíng)召集諸將宴飲,命大將斛律金歌舞助興。斛律金長(zhǎng)劍出鞘,以酒當(dāng)歌:“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?!?/p>

        悲涼的歌聲,越過(guò)蒼茫的夜色,穿過(guò)瀟瀟的冷風(fēng),久久地回響,回響在世紀(jì)之外……

        547年,正月朔日(農(nóng)歷正月初一),高歡因抑郁不起病逝。那天,恰巧日蝕。高歡眼望蒼穹嘆道:“日蝕為了我嗎?死亦何恨?!”

        (責(zé)任編輯 象話(huà))

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