洪燭《名城記憶》由經(jīng)濟科學(xué)出版社出版。選取中國的十座名城和十座小城，層層鋪開，娓娓道來?！睹怯洃洝分荚跒橹袊拿钱嬒瘢瑸樽x者銘刻那些值得人回味與存留的諸多名城記憶，繼承城市的內(nèi)在精神，為城市的發(fā)展指引美好的方向。作品并不單純地沉湎于懷念過去的輝煌，而是呈現(xiàn)出這些城市各種交錯的畫面，來體現(xiàn)在歲月的沉淀和歷史的積累中所蘊藏的一種刻骨銘心的文化力量。在舊與新、過去與現(xiàn)在的對比碰撞中，引領(lǐng)讀者穿梭于歷史與現(xiàn)實之間，其深沉的筆調(diào)不僅浸染著這些古老名城歷史的滄桑和沉重，而且滲透著作者對現(xiàn)實的思考和追求。

有一個城市是不能不提及的，那就是“龍盤虎踞”的南京。到那，游客容易為它的綠化而傾倒：城市里居然擁有那么多的梧桐樹，在人行道旁比肩而立，擺出一種夾道歡迎的陣勢。而我更關(guān)注它的往事：六朝古都、金陵王氣，使其歷史地位舉足輕重。從南唐二陵到明孝陵、中山陵，還有雨花臺烈士陵園，憑吊者在一個又一個時代錯落的背景里感受著激動的平靜。南京啊南京，在平靜中激動，又在激動中平靜。其實它屬于民間記憶的那一部分也同樣令人難以忘懷，秦淮河的槳聲燈影雖然快失傳了，但畢竟照耀過朱自清和俞平伯兩位文豪的華意。還有莫愁湖──全中國的湖泊中有誰的名稱比她更有勸慰作用？“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”，南京的古城墻也許不算保存最好，卻是最崢嶸、最有氣勢的。南京不能算有代表性的江南城市，但在歷史上它一度是江南文化的核心，占據(jù)了它等于擁有了中國的半壁江山，因而成為兵家必爭之地。在這座城市發(fā)生過的戰(zhàn)爭，不僅數(shù)量驚人而且大都是極其慘烈的，譬如近代的太平天國的“天京事變”，日軍侵華的“南京大屠殺”等等。然而走在今天和平的林蔭道上，你哪會想象到這曾經(jīng)是一座戰(zhàn)神喜歡光顧的城市。

在北京，一位朋友告訴我，網(wǎng)上正在評比十大名城，而南京被列為“最憂傷的城市”。他知道我是南京人，特意問了一句﹕“你覺得說得對嗎﹖”我一開始覺得挺突兀，憑什么以憂傷來形容我的故鄉(xiāng)呢？憂傷至少不算什么褒獎的詞匯。南京的高樓并不比別的地方少，馬路也不比其它城市窄，當(dāng)?shù)氐木用穸歼€挺樂觀挺滿足的，有何憂傷可言？但后來仔細一琢磨，覺得還真有那么點意思。不管現(xiàn)狀如何，它確實擁有一部憂傷的歷史。憂傷已經(jīng)像寒氣一樣滲透到它骨子里了──或者說得更絕對點，憂傷就是它的骨髓。當(dāng)然，這同樣也構(gòu)成其無法模仿的神韻。

追溯南京的往事，我們總是會想起朱雀橋﹑烏衣巷呀什么的，以及野草﹑夕陽呀什么的?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@只燕子體會到的失落感，比八旗子弟之類要早得多，也深刻得多。一只憂傷的燕子（穿著破落貴族的晚禮服），是南京留給我們的最古老的印象?？梢哉f從那時開始，南京的心態(tài)就變得衰老了。連每天晚上登臨這座城市上空的月亮，都有點魂不守舍的架式──像個膽怯的修女，小心翼翼地踱過頹廢的城墻﹐生怕踩疼了什么。但哪怕匆匆地一瞥，就會牽連出無數(shù)藕斷絲連的心事，剪不斷，理還亂……冰涼的月光照著冰涼的石頭。江水也像是冰涼的眼淚。

古往今來，詠嘆南京的詩篇大多是憂傷的。這構(gòu)成了它的性格，它的血型。所以，南京也就是憂傷的。

有人說，建都于此的六朝都很不幸，金陵懷古也幾乎成了詠史詩中的一個專題。而這些作品都帶有挽歌的性質(zhì)，如同一場詩化的追悼會──不約而同地以哀婉的曲調(diào)為舊時代送葬，為舊王朝掃墓。很少有快樂的小調(diào)。

「江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！古_城是金粉南朝的「阿房宮」。臺城的柳樹也出名了──被詩人稱為歷史的無情殺手。韋莊的短短四行詩，簡直比洋洋灑灑的《阿房宮賦》還要具有爆破力。走在拱衛(wèi)著臺城廢墟的玄武湖畔，有楊柳拂面，我會下意識地躲閃。春風(fēng)楊柳本是一景﹐可玄武湖畔的楊柳，卻像是鞭子，抽打得我的心很痛。于是醉人的春風(fēng)也如同寒流……

臺城還有個胭脂井，陳后主抱著愛姬張麗華避難的地方?？呻僦矡o法成為真正的避風(fēng)港，風(fēng)流皇帝還是被掘地三尺的隋兵活捉了。著名的《玉樹后庭花》的曲調(diào)，就這樣被窯藏了，一杯低斟淺酌的苦酒。胭脂井，多迷人喲，據(jù)說是因井欄石脈有胭脂痕而得名。后人卻給它換了個商標﹕辱井。失蹤的美人，好象只留下了一點口紅。其實還留下了許多教訓(xùn)。

這座城市所體會過的恥辱太多了。它的歷史常常被后人當(dāng)作“反面教材”來批判的。譬如“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”呀什么的。所以它被重負壓得抬不起頭來。所以它常常感到臉紅。

最憂傷的南京人應(yīng)該算南唐的李后主（他是本地出產(chǎn)的大詩人）。他淪為宋朝的階下囚，被擄到汴京，有一天晚上在異域的小樓里聽見東風(fēng)，便聯(lián)想到這風(fēng)是從故鄉(xiāng)的方向吹來的。于是寫下了那首“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的《虞美人》。當(dāng)李煜回首明月中的故鄉(xiāng)，肯定經(jīng)受了一場比死亡還要沉痛的折磨，這種刻骨銘心的憂傷使他徹底擺脫了亡國之君的身份，而還原為一個最純粹的詩人。他因恥辱而憂傷，又因憂傷而光榮?！敖鹆陸压拧钡脑娢亩嗳缗Ｃ?，大多是站在游客或文人的立場寫的，還沒有哪一篇能比李后主的這一首更有切膚之痛。他畢竟是當(dāng)事人。他的感傷也是最直接的。他甚至因這首“一江春水向東流”而引來殺身之禍。所以王國維說“后主之詞﹐真所謂以血書者也”。當(dāng)李后主獨自憑欄想象著故鄉(xiāng)的夜景，這是他一生中最憂傷的時刻，也是最美和最可愛的時刻。他變成了一個充滿了愛的赤子。愛最容易使人憂愁。

南京城南有南唐二陵，埋著南唐的先主李昪和中主李璟（也是位大詩人）?？上Ш笾骼铎蠀s客死他鄉(xiāng)，甚至無人知曉他尸骨埋葬的地點。但我想，他的靈魂會乘著月夜還鄉(xiāng)的。一千多年前的月光，仍完好無損地保留在他的詩篇中。

古典的南京，只可能給我兩種印象。要么是夕陽下，要么是明月中。它是不真實的。它仿佛永遠是屬于回憶的。即使我在現(xiàn)實的南京街道上閑逛，仍然覺得在地下，抑或在遠處，有另一個南京。它的存在似乎更不容懷疑。夕陽﹑月光，都使人憂傷。南京，也就變得加倍地憂傷了。

如果沒有了這種憂傷，南京也就不再是南京了。南京，也就平淡無奇了。南京的憂傷是一種傳染病，感化過各個時代的詩人。但憂傷，也正是南京最大的詩意。

明朝有兩座故宮，一個在南京，一個在北京。逛過了北京的紫禁城（今改作故宮博物館），再來看南京的明故宮，不得不承認﹕南京才是真正的廢都。但不管怎么說，紫禁城的源頭在南京，正如明孝陵是北京十三陵的祖宗。朱自清說過﹕“明故宮只是一片瓦礫場，在斜陽里看﹐只感到李太白《憶秦娥》的‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕二語的妙。午門還殘存著﹐遙遙直對洪武門的城樓，有萬千氣象?！彼窃谀媚暇└靼脖饶?。同樣是作為著名的廢都，西安更加男性化一些，南京則女性化一些──顯得有點英雄氣短﹑兒女情長。假如頹廢也算是一種美，西安重在“廢”，而南京重在“頹”，可以用憂傷來形容南京，它卻絕對不適用于西安。這或許就是南方的廢都和北方的廢都區(qū)別。南方的詩人和北方的詩人，是否也有在類似的差異？婉約派與豪放派？跟李煜的《虞美人》相比，西安的主題歌是《大風(fēng)歌》﹕“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)……”漢高祖的嗓門可以比李后主大多了?？纱颠^小樓的東風(fēng)，并不見得就相形見絀，它依然擁有一種非西北風(fēng)所能取代的溫柔的力量。

憂傷其實也是一種力量。它對心靈的震撼力要遠甚于刀兵水火。烈日自然輝煌﹐月光同樣也是不朽的?；蛟S南京天生就是賈寶玉一樣的情種。我開始理解它的多愁善感了。詩人的淚難道就比英雄的血輕賤嗎？不見得吧。

即使把南京評為最憂傷的城市﹐也沒有什么不好的?？梢詾閻u辱而憂傷﹐但憂傷本身，并不是恥辱。

恐怕南京的憂愁太多了，才把城西的湖泊命名為莫愁湖。就像是一句無奈的勸誡。其實還是李后主說得最好﹕“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！绷鞑槐M的往事，流不盡的憂愁。長江下游的南京城，也就和憂愁結(jié)緣了。

波德萊爾有部散文詩集叫《巴黎的憂郁》。而在中國，有一座同樣憂郁的城市，就是南京。在南京，有個最憂傷的愛情故事是《桃花扇》。秦淮名妓李香君總令我聯(lián)想到法國《茶花女》……憂傷簡直就是南京的傳統(tǒng)。在我眼中，一座憂郁的城市永遠比一座狂歡的城市更神秘﹑更含蓄﹐更使人感動，也更令人憐惜。南京就像是一個吹彈得破的夢境，古色古香。在走近南京的時候，我總是躡手躡腳﹐總是輕輕地﹑輕輕地──不知是怕驚醒了它呢，還是怕驚醒了自己？