文/武文龍 宋廣山 陳銘

藝術(shù)融神韻 創(chuàng)新臻化境
——著名書法家王德海“竹骨文”書法作品欣賞

文/武文龍 宋廣山 陳銘

王德海藝術(shù)簡(jiǎn)介

王德海，字逸群，號(hào)醉墨山人，竹骨叟，竹谷子，山東泰安市人。山東師范大學(xué)中文系畢業(yè)。中國(guó)藝術(shù)研究院文化藝術(shù)市場(chǎng)研究中心泰安書畫院院長(zhǎng)，書法教授，南京市長(zhǎng)江書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，一級(jí)書畫師，華夏京都書畫藝術(shù)研究院客座教授，中國(guó)竹骨文書法創(chuàng)作藝術(shù)研究中心主任。

2000年獲“國(guó)際金獎(jiǎng)藝術(shù)家”稱號(hào)，曾獲山東省21世紀(jì)首屆書畫展一等獎(jiǎng)“老驥伏櫪，志在奧運(yùn)全國(guó)老年書畫展”金獎(jiǎng)，“曙光杯”一等獎(jiǎng)，“環(huán)保世紀(jì)行情系中華”中國(guó)美術(shù)書法大展金獎(jiǎng);“紀(jì)念毛澤東誕辰110周年中華藝術(shù)精品大展”銀獎(jiǎng)，《中國(guó)當(dāng)代文人書畫藝術(shù)大展》金獎(jiǎng)等。作品入編《中華書畫收藏寶典》、《中國(guó)書法家精品手冊(cè)》、《當(dāng)代中華文人書畫精典》、《中國(guó)書畫收藏大典》、《中國(guó)書法家》、《中國(guó)當(dāng)代書畫藝術(shù)》、《全國(guó)老年書畫大賽作品集》、《永遠(yuǎn)的雷鋒》、《當(dāng)代中國(guó)書畫名家國(guó)粹博覽》等，作品入刻“中華千年文化碑林”等。

書法作為中華文化瑰寶之一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。千百年來(lái)，書畫界一直奉行著“書畫同源”、“書畫一體”的理論，而將之展現(xiàn)在世人面前，使人見之驚羨、聞之詫異，成了無(wú)數(shù)藝術(shù)家夢(mèng)寐以求的理想和追求。創(chuàng)新是藝術(shù)長(zhǎng)盛不衰的生命，是人類發(fā)展的永恒主題，而中國(guó)書畫作為中華民族精神最具有代表性的表達(dá)之一，長(zhǎng)久以來(lái)一直呼喚有著完整體系，并有縝密理論為依托的書畫一體的藝術(shù)佳作。王德海首創(chuàng)的“竹骨文”書法，以中國(guó)最古老的文字——甲骨文為藍(lán)本，與畫竹技法相結(jié)合，既有甲骨文之古樸秀勁，又有竹畫之豐韻，中鋒寫骨，側(cè)鋒擦染，用墨惜金。濃淡燥潤(rùn)，隨形畫體，亦畫亦寫，亦幻亦真。是書又像畫，是畫又非畫，書中有畫，畫中有書，迷離撲朔又清新質(zhì)樸，富有逸趣奇出的韻律，令人百看不厭，拍案叫絕。

耳濡目染 泰山文化成就“小小書童”

1949年，王德海出生在泰山腳下的山東泰安。泰山，前瞻孔孟故里，以五岳獨(dú)尊的盛名享譽(yù)古今，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的泰山文化，而其中尤以泰山碑刻最富代表性，歷史久、規(guī)模大、數(shù)量多的泰山碑刻，為名山之最。今存碑碣摩刻2500余處，著名的有秦《泰山刻石》、漢《衡方碑》與《張遷碑》、晉《孫夫人碑》、南北朝《經(jīng)石峪金剛經(jīng)》、唐《紀(jì)泰山銘》、宋《青帝碑》、元《天門銘》、明《洪武碑》、清《摩崖碑》等。既有頌岱詩(shī)文，也有記事題景；既有長(zhǎng)篇巨制，也有一字之驚；既有龍飛鳳舞的行草，也有古拙若癡的隸篆，堪稱中國(guó)書法藝術(shù)的寶庫(kù)。

在這樣的藝術(shù)氤氳之地，受父親的熏陶，王德海四五歲時(shí)便喜歡上了寫毛筆字。小時(shí)候，每逢春節(jié)，愛(ài)好書法的父親總是應(yīng)家鄉(xiāng)街坊四鄰的請(qǐng)求，為大家書寫春聯(lián)，小德海就站在父親的書案旁為父親研墨、壓紙。每當(dāng)看著父親的雙手在紙上飛龍走鳳，一幅幅漂亮的“圖案”魔術(shù)般地顯現(xiàn)出來(lái)時(shí)，他的心中便充滿了羨慕之情。6歲那年春節(jié)，正在寫春聯(lián)的父親看著站在一旁直直地瞪著自己手中筆的小德海，突然說(shuō)道：“你也快上學(xué)了，該學(xué)學(xué)寫毛筆字了”，聽了父親的話，幼小的德海頓時(shí)陷入了狂喜之中，“你剛學(xué)，咱就不拿給人家貼了，不管你寫成什么樣，咱家自己貼！”雖然還沒(méi)上學(xué)，在父親的指導(dǎo)下字寫得歪歪扭扭，但父親還是履行諾言，把王德海寫的對(duì)聯(lián)貼上了墻?？粗约翰怀尚蔚奶幣鳎醯潞Ｐ睦锩雷套痰?。

1964年，王德?？忌狭顺踔校瑫r(shí)隔兩年正好趕上文革，那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)別的孩子來(lái)說(shuō)也許意味著不能正常上課學(xué)習(xí)，是種不幸，但對(duì)他練毛筆字來(lái)說(shuō)卻是一次難得的機(jī)遇。文革中漫天的標(biāo)語(yǔ)和大字報(bào)是一大特色，但一般人很難將自己的“作品”貼上墻頭，因?yàn)椴粌H要比誰(shuí)的大字報(bào)更“精彩”，字的好壞也直接影響著大字報(bào)在周圍人中的影響力。于是學(xué)過(guò)書法的王德海便成了周圍人的“筆桿子”，自己的字在日復(fù)一日的磨練中為日后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

那段時(shí)間，一有空閑他就躲到圖書館里看書。起初，是挑著看，后來(lái)就不管不顧了，一本看完換另一本，十年的時(shí)間，積累了大量的文化知識(shí)，這也讓他受益匪淺，至今，論起吟詩(shī)作賦，他都不在話下。

逆水行舟 斗士筆下誕生“竹骨文”

中學(xué)畢業(yè)后王德海開始了長(zhǎng)達(dá)四十年的從教生涯，從小學(xué)教到中學(xué)，他秉著忠實(shí)于教育、獻(xiàn)身于教育的虔誠(chéng)之心，將一顆赤忱的愛(ài)心獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)。但是書法一直是他的業(yè)余愛(ài)好，就連學(xué)生的作業(yè)他也用毛筆批改。半個(gè)世紀(jì)的愛(ài)好加上不斷地書寫成就了他深厚的書法功底。

隨著王德海成家立業(yè)，有了自己的孩子，他對(duì)書法的熱愛(ài)和研習(xí)卻沒(méi)有一天的間斷。進(jìn)入80年代，孩子們都到了上學(xué)的年齡，王德海作為一個(gè)民辦教師，工資不高，家里的經(jīng)濟(jì)壓力一下子大了起來(lái)，操持家務(wù)的妻子看在眼里急在心里，不禁向王德海發(fā)起了牢騷：“你一天到晚就知道寫啊寫，孩子的學(xué)費(fèi)怎么辦你也不急，你說(shuō)你寫字能寫出錢來(lái)嗎？”王德海寫字純粹出于對(duì)書法的愛(ài)好，但看到妻子的為難和孩子渴望上學(xué)的眼神，他也不禁心酸起來(lái)。在妻子的一再勸說(shuō)和自己的反復(fù)掙扎下，王德海終于下定了決心：豁出去了，賣字！“我心里雖然下定了決心，可怎么也算個(gè)文人，這點(diǎn)面子還是過(guò)不去，去大街上當(dāng)著那么多人的面賣字，我還是猶豫了半天。我記得第一天上街去賣對(duì)聯(lián)時(shí)猶豫不決，最后還是妻子和孩子硬把我推出了家門?！睆哪且豢唐?，王德海走上了寫對(duì)聯(lián)、賣對(duì)聯(lián)的謀生之路，此后，他走遍了西起肥城、東到粥店的村莊、集市。他說(shuō)為了能多掙點(diǎn)錢，自己使出了全身的力量，那時(shí)寫字的墨汁都是成箱地往回扛，紙都是成車地往回拉，拉回來(lái)還得自己動(dòng)手一張張地裁出來(lái)。賣對(duì)聯(lián)基本都是在春節(jié)前的一周進(jìn)行，所以他平時(shí)就得先把所有的對(duì)聯(lián)都寫好，于是他開始不停地寫，由于白天還得上班，所以只好利用晚上的一點(diǎn)時(shí)間寫，“那時(shí)候整夜整夜地寫對(duì)聯(lián)，白天上班夠累了，回來(lái)還得寫字，所以經(jīng)常寫著寫著就睡著了，直到孩子過(guò)來(lái)說(shuō)爸爸你怎么睡著了，我才醒過(guò)來(lái)接著寫?！本枚弥醯潞懙檬稚掀鹆艘粚永侠O，但為家撐起了一片天。他說(shuō)，最多的時(shí)候春節(jié)前一周賣了16000多幅對(duì)聯(lián)，賺了6000多塊錢，就是靠這些錢，他能夠供孩子讀書、給老人看病吃藥和支付全家人的生活費(fèi)。后來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間積勞成疾病倒了，王德海說(shuō)，這十年寫對(duì)聯(lián)的生涯為他后來(lái)成功創(chuàng)作“竹骨文”立了大功。

但要說(shuō)起令他展露書法才華和創(chuàng)作“竹骨文”書法的起源來(lái)，還是要?dú)w功于與病魔的抗?fàn)帯?005年，王德海由于腦梗塞造成輕度癱瘓，在全面身體檢查中又被查出早期肺癌，手術(shù)和化療將王德海折磨得身心疲憊。病后在泰安修養(yǎng)期間，他經(jīng)常流連于泰安文化廣場(chǎng)，他看到有許多書畫家在這里展示和交易書畫作品。為了轉(zhuǎn)移病痛的折磨，王德海第一次將自己的書法在宣紙上展示出來(lái)，寫了四十多張拿到文化廣場(chǎng)，沒(méi)想到卻造成了一時(shí)的轟動(dòng)，人家還沒(méi)開張，他的作品就賣光了。這之后，讓他聲名大噪，其書法作品在泰安文化廣場(chǎng)大受歡迎，購(gòu)買者如潮。但一年時(shí)間過(guò)后，當(dāng)他的書法作品大量面世后，也如同廣場(chǎng)上其他書畫家一樣，光顧者寥寥了。

之后，王德海又嘗試畫畫，把從文化廣場(chǎng)上買回來(lái)的仔細(xì)臨摹。在領(lǐng)悟了書畫同源的奧妙后，王德海開始反思：中國(guó)書法數(shù)千年歷史，從者如云，要想自己的作品流傳于世或被后人銘記，必須另辟蹊徑。他要將書法作品嫁接到一個(gè)全新的載體上，獨(dú)創(chuàng)一種新的書法途徑。一開始他只是在傳統(tǒng)的書法的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷節(jié)，可往墻上一掛自己卻非常不滿意，就再開始思考怎么把竹子的神韻體現(xiàn)在自己的作品中。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)甲骨文和篆書非常適合寫“竹骨文”，在經(jīng)過(guò)反復(fù)研究后，王德海覺(jué)得如果將中國(guó)古老的甲骨文與書畫中的竹子結(jié)合起來(lái)，竹子只有節(jié)，漢字加竹節(jié)不影響閱讀，也不破壞漢字的整體結(jié)構(gòu)，那簡(jiǎn)直是天衣無(wú)縫，美妙至極。就這樣通過(guò)半年多的摸索，王德海的“竹骨文”體書法成功出爐，并得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，“竹骨文”正式步入書法藝術(shù)的殿堂。

“竹骨文”一露面，便在周圍引起了轟動(dòng)，喜歡的人爭(zhēng)相購(gòu)買，2006年6月，一名日本游客以6萬(wàn)元的高價(jià)買走了王德海的一幅四尺的作品。自己的作品終于得到了人們的承認(rèn)，王德海更加堅(jiān)定了繼續(xù)研究發(fā)展“竹骨文”的決心。

寧?kù)o致遠(yuǎn) 感恩藝術(shù)瑰寶之神奇

漸漸地，隨著他把更多的思考和精力放在寫字、繪畫上，心情自然也超脫了不少，潛心于“竹骨文”書法的研究，王德海的病痛在不知不覺(jué)中也消失了。“2009年2月份，我又去醫(yī)院復(fù)查了一次，醫(yī)生說(shuō)我已經(jīng)完全康復(fù)，看來(lái)為大家寫字作畫真成了我戰(zhàn)勝病魔的動(dòng)力了?！?/p>

王德海說(shuō)，書畫創(chuàng)作對(duì)自己的病愈功不可沒(méi)，在自己身患癌癥的那些黑暗日子里，寫字作畫成了他最大的精神寄托。“經(jīng)常有人來(lái)要我的字畫，我想既然答應(yīng)了人家，就得讓人家滿意，再說(shuō)很多人求字都是有用處的，咱不能耽誤人家的事，于是我就打起精神認(rèn)認(rèn)真真地‘完成任務(wù)’?！?/p>

2007年，國(guó)家民委和中央民族歌舞團(tuán)訪問(wèn)臺(tái)灣，在全國(guó)征集要送給中國(guó)國(guó)民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)的書畫作品，有熟識(shí)的人把王德海的“竹骨文”推薦了上去。這時(shí)正是2007年7月份，兩幅由國(guó)內(nèi)著名書法家創(chuàng)作的作品已經(jīng)被確定為送給連戰(zhàn)。但參加評(píng)選的專家在看過(guò)了王德海的作品后，專門邀請(qǐng)了這兩位-書法家前去商量，結(jié)果兩位書法家主動(dòng)提出要將機(jī)會(huì)讓給王德海，“沒(méi)想到啊，人家都是國(guó)內(nèi)知名的書法家，后來(lái)聽說(shuō)人家是看到我寫的竹骨文非常有特色，作為書法界的創(chuàng)新很有代表性才主動(dòng)退出的”，這才有了連戰(zhàn)站在王德海的“竹骨文”作品《望月》后拍的那張照片。

此后，王德海的“竹骨文”寫出了名堂，很多人慕名前來(lái)要求他寫一幅和送給連戰(zhàn)的那幅一模一樣的作品。

2008年3月14日，王德海的《書體“竹骨文”》被國(guó)家版權(quán)局登記著作權(quán)。同年12月3日，故宮博物院科技部主任曹靜樓來(lái)泰安收集王德海的作品進(jìn)行收藏，這在常理來(lái)說(shuō)是不會(huì)發(fā)生的，因?yàn)楣蕦m博物院有個(gè)不成文的規(guī)矩，一般不收藏在世書畫家的作品，這是千載難逢的機(jī)會(huì)，更是對(duì)王德海“竹骨文”的最大肯定。他用“竹骨文”精心書寫了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》給了故宮，現(xiàn)在這幅登記為“2008-F-09945”的作品被收藏在故宮博物院。

從那個(gè)看父親寫春聯(lián)的農(nóng)村小子到街頭賣字養(yǎng)家糊口的落魄青年，再到不畏病魔創(chuàng)作“竹骨文”的書法家，作品被故宮博物院收藏，王德海走過(guò)了一條充滿坎坷和傳奇的人生之路，如今可謂功成名就，但他說(shuō)書法創(chuàng)作本來(lái)就應(yīng)該是有所發(fā)展、不斷升華的過(guò)程，自己的“竹骨文”還沒(méi)到一字不可改的地步，自己無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考著對(duì)“竹骨文”的改進(jìn)，下次再看的話，有些字可能就不是現(xiàn)在這個(gè)模樣了。

綜觀王德海的竹骨文作品，作品中的每一個(gè)字，每一個(gè)筆畫，無(wú)論是作主體的甲骨文或金文以及個(gè)別的小篆文字，都呈現(xiàn)出多彩的墨色，陰陽(yáng)互生的光感效應(yīng)。寫法的多樣，結(jié)構(gòu)的異彩紛呈，再賦予圓潤(rùn)流暢的線條，以及青竹造型的瘦硬、挺拔、有枝有節(jié)，加之變幻莫測(cè)的筆法所形成的墨色斑斕，構(gòu)成的藝術(shù)畫面造型別致、不拘一格，濃淡干枯、虛實(shí)相稱，粗細(xì)有別、輕重相融，方筆、圓筆、轉(zhuǎn)筆、旋筆、擦筆、搓筆無(wú)所不用其極，令人興趣盎然、百看不厭。遠(yuǎn)觀長(zhǎng)卷，森森然如竹林蒼郁；細(xì)察近處，柔光和煦，風(fēng)姿婆娑，給人以清新爽利之美感……

創(chuàng)新是一個(gè)民族生生不息的動(dòng)力，是藝術(shù)得以綿延不絕之魂魄，同時(shí)這也是王德海不斷追求進(jìn)取的原動(dòng)力。這之后，王德海的藝術(shù)靈感噴涌而出，一發(fā)不可收。他先后又創(chuàng)出“竹骨隸”、“飛白連綿草”、“疙瘩篆”、“陰陽(yáng)行草書”及扇形、梯形、菱形等多種造型的隸書體。而且每種字體又可變換成幾十種形式。如“扇形隸”又可衍生出正扇形、反扇形、左扇形、右扇形等等。其中“飛白連綿草”飛白流彩，連綿貫通，筆筆相連、字字相連，墨跡陰陽(yáng)呼應(yīng)，又不失點(diǎn)劃、形體，且又展各種筆法、墨法、軌跡，融字法、章法于一體，現(xiàn)氣韻、神采與抒情，既有流暢的旋律美，又有神采飛揚(yáng)的舞蹈美，堪稱書法藝術(shù)中各種技巧綜合運(yùn)用和抒情達(dá)志典型精品。

藝術(shù)的創(chuàng)新不是偶然的，它是藝術(shù)家?guī)资陥?jiān)持不懈、孜孜不倦、苦心追求的結(jié)果，是多方面修養(yǎng)與文化高度融合析出的結(jié)晶。王德海之所以有今天這樣的成就，也與他對(duì)真、草、隸、篆、行書、甲骨文、金文、石鼓文以及形形色色的其他書體有著很深的研究分不開，再加上他在國(guó)畫、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè)、器樂(lè)等方面的造詣以及從不禁錮的創(chuàng)新思想，使他達(dá)到了一個(gè)“藝術(shù)與心靈融而為一”的化境。

2009年王德海隨兒子一起遷移到海濱城市青島開發(fā)區(qū)居住。海濱美麗的風(fēng)光和適宜的生活居住環(huán)境更加激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情，如今年過(guò)甲子的他看上去越來(lái)越年輕。近年來(lái)，他先后著有《王德海詩(shī)詞選》、《書畫選》、《竹骨秘笈》、《巔峰攬勝》、《中國(guó)花鳥畫集萃》等文學(xué)和藝術(shù)著作。在談到竹骨文的傳承時(shí)，王德海告訴我們，他熱切的希望有更多合適的人能夠熱愛(ài)“竹骨文”和從事竹骨文體書法的創(chuàng)作，讓這一新的文化瑰寶躋身于中華文化的頂端。