金嘉月

摘要：《百年孤獨》是馬爾克斯的代表作，在世界文學史上占有重要的地位?！栋倌旯陋殹穼儆谝庾R流的魔幻現(xiàn)實主義小說，馬爾克斯采用獨特的寫作方法描述了馬孔多從建立到發(fā)展直至消亡的過程，在分析了建立馬孔多的布恩蒂亞家族靈魂深處的孤獨后，深刻揭露了馬孔多毀滅的根本原因，探討了拉丁美洲大陸的孤獨。對馬爾克斯與《百年孤獨》進行了研究，主要針對作品當中孤獨的產(chǎn)生與發(fā)展，以及作者所生活的拉丁美洲當時所具有的孤獨感進行了探討。

關(guān)鍵詞：馬爾克斯 百年孤獨 拉丁美洲

作為馬爾勒斯的代表作品，《百年孤獨》這部巨作成就了馬爾克斯，使其成為了當時著名的諾貝爾文學獎獲得者，《百年孤獨》亦成為了世界上典型的“魔幻現(xiàn)實主義”代表作，至今在世界文學史上仍舊占有較高地位。在馬爾克斯的作品當中，幾乎每一句話都充滿了深邃的魅力，酣暢淋漓地表達了作者的思想，尤其在《百年孤獨》當中，更展現(xiàn)拉丁美洲當時靈魂上的孤獨，令廣大讀者感同身受?？梢哉f，《百年孤獨》從其誕生以來，便對世界文學產(chǎn)生了深遠的影響。

一、馬爾克斯與《百年孤獨》簡介

（一）馬爾克斯

馬爾克斯出生于哥倫比亞，是著名的記者、作家和社會活動家。其作品由于充滿了魔幻與現(xiàn)實，因而馬爾克斯被稱為魔幻現(xiàn)實主義的重要文學代表者，他的作品在世界范圍內(nèi)均具有比較高的代表性。馬爾克斯具有較強的寫作天賦，在文學創(chuàng)造當中更加能夠擺脫傳統(tǒng)的創(chuàng)作思維，利用自己豐富的想象力將虛幻的神話、故事等與現(xiàn)實進行有機的結(jié)合，由此產(chǎn)生了諸多具有虛幻與現(xiàn)實色彩的文學著作。

（二）《百年孤獨》

《百年孤獨》屬于馬爾克斯比較具有代表性的文學作品之一，在以魔幻現(xiàn)實主義為主的拉丁美洲文學世界享有盛譽。《百年孤獨》當中主要體現(xiàn)的是一個受到了百年孤獨詛咒的家族，即布恩蒂亞家族，這個家族的每一代均會出現(xiàn)十分玄幻的故事。整個家族幾乎經(jīng)歷了百年的風光，最后反而走向了衰敗。馬爾克斯表面上寫的是一個家族的興衰，實際上表達的應該是拉丁美洲的世紀變換。在該部作品當中，作者將神話、故事、宗教等進行了完美的融合，既展現(xiàn)了虛幻的想象世界，又表達了對現(xiàn)實社會的失望?？梢哉f在該部小說當中，作者將虛幻與現(xiàn)實均進行了完美的演繹，使其成為了世界的文學經(jīng)典。

二、馬爾克斯與他的百年孤獨

（一）孤獨的產(chǎn)生

《百年孤獨》當中，布恩蒂亞家族的第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩蒂亞由于兄妹亂倫而遭到了鄰居的羞辱，因而殘忍的將鄰居殺害，使得自身的靈魂不能夠得到安生。兄妹二人在躲避靈魂上的折磨時選擇了流浪，一些人與他們一起流浪，而后逐漸建立了一個小鎮(zhèn)，即“馬孔多”。隨著吉普賽人在小鎮(zhèn)上不斷開展生意，小鎮(zhèn)的經(jīng)濟逐漸得到了發(fā)展。但是，在第二代、第三代、第四代，布恩蒂亞家族均發(fā)生了不同的痛苦與恐懼的事件。整個家族發(fā)展到第七代時，終于發(fā)現(xiàn)了家族所遭受的詛咒，即百年孤獨的詛咒，而后，馬孔多小鎮(zhèn)也逐漸完全消失。由此，小說當中布恩蒂亞家族發(fā)展從始至終均貫穿了孤獨。

（二）孤獨的體現(xiàn)

馬爾克斯《百年孤獨》當中的孤獨主要通過神話的形式來體現(xiàn)，因為神話思維涉及永恒這一主題，而人們一直以來追求的便是永恒。布恩蒂亞家族從第一代開始之所以會走上流浪的道路，主要原因在于近親結(jié)婚并犯下了殺人的罪行。在布恩蒂亞家族所在的地方流傳著關(guān)于亂倫關(guān)系的預言，即近親結(jié)婚所生的孩子會是動物。由此，第一代布恩蒂亞人便開始走上了流浪的道路，并且逐漸重新建立了小鎮(zhèn)。但是，會生出怪孩子的預言仍舊會對其產(chǎn)生影響，甚至于存在每一代布恩蒂亞人心中。

三、孤獨：拉丁美洲的主題

馬爾克斯《百年孤獨》當中也充分展現(xiàn)了拉丁美洲的孤獨這一主題。在讀馬爾克斯的《百年孤獨》時，我深切的體會到了拉丁美洲的輝煌與落沒。對于拉丁美洲的輝煌，自1899年到1902年，哥倫比亞爆發(fā)了長達1000天的內(nèi)戰(zhàn)，這場內(nèi)戰(zhàn)十分血腥、殘酷，使國家遭受破壞，更使國家兵瀕臨絕境。馬爾克斯的出生地阿拉卡塔卡是當時哥倫比亞一個無足輕重的小城鎮(zhèn)，在拉斐爾統(tǒng)治哥倫比亞時期，小鎮(zhèn)開始大規(guī)模的種植香蕉，逐漸成為了哥倫比亞十分繁榮的小鎮(zhèn)之一。馬爾克斯通過小說描述了當時的場景：在香蕉公司獲得一定發(fā)展的情況下，世界各地的商人為了獲取利益均紛至沓來，使得小鎮(zhèn)一夜之間幾乎存在了世界上各個國家的語言，雖然每個人之間的交流并不能得到很好的理解，但是并沒有關(guān)系，因為小鎮(zhèn)的人們十分富有，并不在意所謂的交流。小鎮(zhèn)人民富有到了什么程度，幾乎可以用燒錢來表達了。由此，當時的“香蕉熱”進入到了人們的心目當中，但是卻并未真正將人們的心聯(lián)系在一起。后來，美國經(jīng)濟侵略的到來，不僅并未遭到反抗，反而受到了歡迎，在美國商人為當?shù)厝藗兲峁┐罅烤蜆I(yè)機會的情況下，當?shù)氐娜藗冋J為工資得到了提高，其基本上已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的進步。但是，這并不是好的現(xiàn)象，美國商人實際上是在剝削當?shù)氐淖匀毁Y源、廉價勞動力，并且通過自己的經(jīng)濟實力對當時的拉丁美洲產(chǎn)生經(jīng)濟發(fā)展方面的束縛。至此，哥倫比亞的經(jīng)濟難以持續(xù)性地穩(wěn)健發(fā)展，香蕉熱亦逐漸退去。此時，大量以香蕉熱為主獲得金錢的人們失去了生存的依靠，不得不背井離鄉(xiāng)，在原有的金錢消耗殆盡后只能夠忍饑挨餓，人們開始變得抑郁與孤獨，并且只能在孤獨與對往事的眷戀當中茍且偷安。

四、結(jié)論

馬爾克斯通過《百年孤獨》這部小說，對拉丁美洲大陸經(jīng)受內(nèi)戰(zhàn)以后的真實情況，用豐富且富有奇幻色彩的魔幻現(xiàn)實注意方式，深刻分析了拉丁美洲靈魂深處的孤獨，為探究拉丁美洲文明提供了良好的參考。通過閱讀馬爾克斯的名著《百年孤獨》，我對拉丁美洲大陸的歷史發(fā)展有了一定了解，也為今后能夠更進一步研究分析拉丁美洲文化形態(tài)奠定了一定基礎。

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