熊明星

（福建紅珊瑚景觀建設(shè)有限公司 福建 龍巖 364000）

論鄉(xiāng)土景觀及其對現(xiàn)代景觀設(shè)計的意義

熊明星

（福建紅珊瑚景觀建設(shè)有限公司 福建 龍巖 364000）

鄉(xiāng)土景觀的特點為由當?shù)氐奶厣?，有濃厚的自然氣息，當?shù)厝藶樯嬉约吧顚ψ匀唤Y(jié)構(gòu)，自然環(huán)境進行相應(yīng)的改建，長此以往，逐步的形成特色化的空間結(jié)構(gòu)，以及景觀格局，這就是鄉(xiāng)土景觀的由來，本文探究鄉(xiāng)土景觀及其對現(xiàn)代景觀設(shè)計的意義。

鄉(xiāng)土景觀；現(xiàn)代景觀設(shè)計；意義分析

引言

鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成包括農(nóng)田、小道、河流、樹林以及村落，鄉(xiāng)土景觀形成過程中對于環(huán)境以適應(yīng)為主，因此，對于環(huán)境造成的影響相對較小。鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計方式以及設(shè)計形式，鄉(xiāng)土景觀的特色性，都是現(xiàn)代景觀設(shè)計能夠引用的，以及現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展方向，能夠?qū)嶋H的保證現(xiàn)代景觀設(shè)計的獨特性，現(xiàn)代景觀設(shè)計的自然性以及現(xiàn)代景觀設(shè)計的創(chuàng)新性，進而促進旅游行業(yè)的進一步發(fā)展，促進景觀設(shè)計的進一步完善。

1.鄉(xiāng)土景觀

鄉(xiāng)土景觀包括自然景觀以及人文景觀，這一形式的形成主要原因就是鄉(xiāng)土人民對于環(huán)境的改造程度不大，改造的主要原因就是為了能夠?qū)嶋H的在這一環(huán)境中生存下去，如開墾農(nóng)田，修建小道，組成村落等，進而形成較為富有特點以及農(nóng)村氣息鄉(xiāng)土氣息的人文景觀，更為主要的生活方式就是逐步的適應(yīng)這一環(huán)境，這與“一方水土養(yǎng)一方人”有異曲同工之效，進而實現(xiàn)保留地方的特點以及地方的環(huán)境特色，形成獨特的自然景觀，這兩部分是鄉(xiāng)土景觀的最基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，也是最重要結(jié)構(gòu)。

1.1.鄉(xiāng)土景觀的特點分析

鄉(xiāng)土景觀特點之一就是具有地方特色性，根據(jù)地方的地勢、地方的植被、地方的土質(zhì)、地方的水文等形成的特殊結(jié)構(gòu)，具備明顯的地域特色，特點之二就是具備自然性，主要原因就是鄉(xiāng)土景觀一般不具備各種機械設(shè)備、各種工廠以及過于現(xiàn)代化的建筑，而是充滿植被、充滿農(nóng)田以及村落等與自然更為貼合的事物，實現(xiàn)與自然的緊密聯(lián)系，與自然融為一體，形成一種自然而然的美感，以及自然而然的結(jié)構(gòu)感，層次感，特點之三就是具有歷史性，鄉(xiāng)土景觀的形成不是一朝一夕的，而是需要時間的累積，進而形成濃厚的鄉(xiāng)土氛圍，以鄉(xiāng)土生活習(xí)慣，鄉(xiāng)土景觀氣息，因此，往往具備較為濃厚的歷史感年代感，擁有一定的文化價值以及歷史價值，同時也會具有一些流傳下來的古老建筑以及古老工具，鄉(xiāng)土景觀的淳樸性以及實在性，鄉(xiāng)土景觀的形成建立在人們的生存以及生活的基礎(chǔ)，因此，結(jié)構(gòu)更為符合人們的需求，不存在華麗復(fù)雜的景觀結(jié)構(gòu)體系，更能夠讓人感受到舒適以及感受到樸實穩(wěn)重，感受到靜謐安心，這也正是鄉(xiāng)土景觀所特有的魅力。鄉(xiāng)土景觀是一首立體化的、色彩幕沉的歷史詩歌，完美的展示了人與人、人與環(huán)境、人與鄉(xiāng)土之間的關(guān)系。

1.2.鄉(xiāng)土景觀的價值分析

鄉(xiāng)土景觀的價值是無法估量的，鄉(xiāng)土景觀中蘊含著人們的智慧，蘊含著人們的愿望，蘊含著人們對于生活的熱愛以及踏實的生活態(tài)度，人們對于自然的尊重以及敬畏，對于自然的向往，與自然的和諧共處，這是現(xiàn)代社會所缺失的，也是現(xiàn)代社會所追求的，所努力完成的，鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計理念以及鄉(xiāng)土景觀的形成意義都能夠?qū)嶋H的給現(xiàn)代社會的景觀設(shè)計奠定基礎(chǔ)以及指明方向；鄉(xiāng)土景觀中也包含著各種各樣有價值的文物，有價值的古老建筑以及有價值的工具，有價值的工藝以及有價值的技術(shù)等，從這些事物中進行深入的研究，不僅能夠了解當時社會的發(fā)展歷程，當時社會的工藝水平，還能夠為現(xiàn)代社會的相關(guān)工藝發(fā)展突破給出靈感以及輔助技術(shù)，同時也能夠更為鮮明的了解鄉(xiāng)土的文化；鄉(xiāng)土景觀中也存在這各色各樣的歷史故事，各色各樣的歷史事件，以及各色各樣的動人故事，這是鄉(xiāng)土景觀的內(nèi)在美以及鄉(xiāng)土景觀的內(nèi)在愿景，為鄉(xiāng)土景觀的價值展現(xiàn)以及鄉(xiāng)土景觀的魅力展現(xiàn)奠定內(nèi)核，通過對這些故事的聆聽以及對歷史的研究，能夠更為了解鄉(xiāng)土的生活氛圍以及鄉(xiāng)土的形成歷程，具備較高的民族文化價值，以及能夠間接的實現(xiàn)民族文化的弘揚，這對于社會的推動性發(fā)展有相應(yīng)的促進作用。

2.鄉(xiāng)土景觀對現(xiàn)代景觀設(shè)計的意義分析

鄉(xiāng)土景觀對現(xiàn)代景觀設(shè)計的意義在于能夠為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供更為充足的元素，以及更為充足的設(shè)計資源，能夠為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供新思路，以及提供新視角，實現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計的創(chuàng)新化發(fā)展，能夠優(yōu)化現(xiàn)代景觀的設(shè)計理念以及現(xiàn)代景觀的設(shè)計形式，充實現(xiàn)代景觀設(shè)計的內(nèi)容以及內(nèi)涵。

2.1.鄉(xiāng)土景觀為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供元素創(chuàng)新方向

鄉(xiāng)土景觀具有豐富多彩的設(shè)計元素，不同地方的鄉(xiāng)土景觀差異大，設(shè)計的理念以及設(shè)計的形式，設(shè)計的方式都截然不同，因此，現(xiàn)代景觀設(shè)計通過借鑒鄉(xiāng)土景觀設(shè)計內(nèi)容，能夠獲得更多的靈感以及更多的設(shè)計想法，能夠改變在城市設(shè)計過程中以華麗、復(fù)雜、空洞的設(shè)計為主體的設(shè)計形式，設(shè)計局面，重新刷新人們的感官以及增加設(shè)計的多變性，設(shè)計的合理性以及設(shè)計的溫和性，實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計包含一定的鄉(xiāng)土氣息，包含一定的自然田園風光，展現(xiàn)出溫和的、愜意的、靜謐的、輕松的、緩和的氛圍，讓人們在壓力大的社會生活中，快節(jié)奏的社會工作中體會到一絲鄉(xiāng)土寂靜的氛圍，進而形成發(fā)自內(nèi)心的愉悅感。設(shè)計師通過對設(shè)計的環(huán)境進行全面化的分析以及感受，結(jié)合鄉(xiāng)土設(shè)計的特點，結(jié)合人們的需求進行全面化的設(shè)計，保證景觀設(shè)計的自然性以及景觀設(shè)計的新角度性。

以都江堰廣場中心水警設(shè)計為例進行分析，設(shè)計師通過結(jié)合當?shù)氐泥l(xiāng)土景觀特色，百年來利用魚嘴進行分水，并且實現(xiàn)整個成都平原的灌溉，結(jié)合上述水利技術(shù)設(shè)計出魚嘴的靈感這一設(shè)計成果。

2.2.鄉(xiāng)土景觀優(yōu)化現(xiàn)代景觀設(shè)計的理念以及形式

鄉(xiāng)土景觀優(yōu)化現(xiàn)代景觀設(shè)計理念以及形式體現(xiàn)在，鄉(xiāng)土景觀在設(shè)計過程中改造過程中尊重自然，在符合自然的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進行改造，并且實現(xiàn)滿足生產(chǎn)以及生活需要，現(xiàn)代景觀設(shè)計過程中存在的一個大問題就是改造的過度，以及改造的無目的性，無價值性，無意義性，通過結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計理念，能夠改變自我的想法，實際的分析人們的需求以及人們的審美要求，以及有機的結(jié)合鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的內(nèi)容，來實現(xiàn)風格特色化的設(shè)計方式，同時能夠相應(yīng)的保證設(shè)計的特點與當?shù)厝藗兊牧?xí)慣當?shù)氐奈幕邢鄳?yīng)的符合性，保證具備設(shè)計自我獨特性的基礎(chǔ)，有設(shè)計的方向，以及能夠體現(xiàn)設(shè)計的價值。鄉(xiāng)土景觀對于現(xiàn)代景觀設(shè)計的形式優(yōu)化在于，更為重視人與自然之間的關(guān)系，更為注重自然美，更為重視與自然的融合性，與自然的協(xié)調(diào)性。

以廣東中山歧江公園為例進行分析，通過有機的結(jié)合當?shù)胤N甘蔗的習(xí)慣，進行甘蔗種植設(shè)計，既能夠保證設(shè)計的價值性，能夠加深當?shù)厝说挠H近感，以及能夠?qū)嶋H的發(fā)揮自我的價值，同時能夠凸顯出自我的特色以及自我的魅力。

2.3.鄉(xiāng)土景觀能夠充實現(xiàn)代景觀設(shè)計

現(xiàn)代景觀設(shè)計存在較大的問題為設(shè)計的華而不實，設(shè)計的無目的性以及設(shè)計的過度追求美觀性流行性，導(dǎo)致設(shè)計最終結(jié)果的無價值性，人們對于這一類的審美產(chǎn)生嚴重的疲勞，同時加上快節(jié)奏的生活，對于這些設(shè)計產(chǎn)生一定的抵觸心理，鄉(xiāng)土景觀能夠?qū)崿F(xiàn)充實現(xiàn)代景觀設(shè)計的作用，具體表現(xiàn)為鄉(xiāng)土景觀設(shè)計具有明確的目的性，并且具有樸實性，同時凝聚著人們的智慧，并且展示出人們對于生活的向往，同時蘊含著豐富的民族文化以及滿足內(nèi)涵，現(xiàn)代景觀設(shè)計通過結(jié)合民族文化以及民族精神，同時把握設(shè)計的方向以及設(shè)計的目的，就能夠?qū)嶋H的避免這一問題的進一步惡化。

3.結(jié)束語

鄉(xiāng)土景觀及其對現(xiàn)代景觀設(shè)計的意義分析，能夠深入的了解鄉(xiāng)土景觀的內(nèi)涵，進而實際的了解現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展方向。

[1]俞孔堅,王志芳,黃國平等.論鄉(xiāng)土景觀及其對現(xiàn)代景觀設(shè)計的意義[J].華中建筑,2005,23(4)：123-126.

[2]李艷,竇樂樂.論鄉(xiāng)土景觀及其對現(xiàn)代景觀設(shè)計的意義[J].美與時代·城市,2016,(10)：82-83.

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1007-6344（2017）05-0128-01