王祿龍

摘要：隨著社會經濟的快速發(fā)展，貴州不少古村落也面臨著快速城鎮(zhèn)化的現(xiàn)實境遇，古村落作為物質文明和精神文化的載體，正在城鎮(zhèn)化過程遭受不同程度的破壞，甚至有的古村落已不復存在，古村落的保護已勢在必行。在研究相關古村目前面臨的形勢的基礎上，分析目前貴州民族古村落發(fā)展與保護現(xiàn)狀，探討既有利于少數(shù)民族地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展，又利于保護民族古村落的方式及策略。

關鍵詞：城鎮(zhèn)化；民族古村落；發(fā)展與保護

我國擁有五十六個民族，每個民族都有自己精彩紛呈的民族文化，同時，在這片廣袤的國土之上分布著各具特色的民族古村落，這些古村落是物質文明與精神文化的載體，具有極為重要的社會科學價值，是我國鄉(xiāng)村文明的“活化石”。但是，隨著社會經濟文化的發(fā)展，城鎮(zhèn)化成為目前我國農村的發(fā)展出路，在城鎮(zhèn)化的過程中，民族古村落也不同程度的遭到了破壞。2010年以來，貴州城鎮(zhèn)化發(fā)展速度加快，城鎮(zhèn)人口以極高的速度增加，城鎮(zhèn)化率高達25%，曾經的類似田園牧歌的鄉(xiāng)土生活在城鎮(zhèn)化過程中逐漸消隱，習近平總書記2015年在貴州考察時，曾指出“要突出地方和民族特色，增強人文感召力，善做山水文章，保護好民族村寨、傳統(tǒng)村落等文化元素，傳承好傳統(tǒng)文化、耕讀文明、田園生活。”由此可見，對古村落的開發(fā)，其目的是改善當?shù)卮迕纳顥l件，但更重要的是，我們在開發(fā)的過程中，要將保護和發(fā)展放在第一位，要注重對物質文明和精神文化的傳承。

一、貴州民族古村落的發(fā)展保護概況

①民族古村落發(fā)展分布概況。我們知道，在過去，古村落是少數(shù)民族的重要的生活場所，具有獨特的地方色彩，它們分布在貴州的各個少數(shù)民族聚居地。這些村寨積淀著貴州多彩多姿的民族文化，因此，貴州也享有了“多彩貴州”的重要名片。例如寨英古村落群、鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)村落群、安順西秀區(qū)古村落群、榕江縣古村落群等等，這些古村落可以幫助我們追溯歷史，甚至可以窺探農耕文明時代，不管是工藝還是建筑，又或者民風習俗等，都反映了當?shù)厣贁?shù)民族的發(fā)展軌跡。目前，貴州省內較大的少數(shù)民族聚居地都有民族古村落分布其間，如苗族、侗族、布依族、水族少數(shù)民族聚居地，其民族古村落有吊腳樓、懸山式、土木房、石碉樓等等形式，其中又以黔東南、銅仁、畢節(jié)、六盤水、安順等地分布較多。

②目前貴州古村落保護現(xiàn)狀。對于民族古村落的保護，在2000年之前，貴州就已公布了20個民族文化生態(tài)保護村寨，并設立了4個民族文化生態(tài)博物館，可以說，在這樣一種保護意識之下，貴州的相關古村落還是得到了很好的保護的。2003年實施《貴州省民族民間文化保護條例》、2012年頒布《貴州省非物質文化遺產保護條例》、2015年出臺《省人民政府關于加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的指導意見》等，在這些文件的指導下，貴州少數(shù)民族特色古村落得到了大力保護，具有極具特色的建筑風格、民間習俗、民族風情等。但是，由于城鎮(zhèn)化速度的加快，民族古村落被大肆開發(fā)，為建設旅游地而重建、規(guī)劃，征地面積不斷擴張，農村人口城鎮(zhèn)化，或者大量進入城市打工謀生，由于城鎮(zhèn)化的擴張以及當?shù)卮迕癖Ｗo意識不強，古村落也不同程度的遭到破壞，同時，由于保護措施不到位，古村落還遭受火災等摧毀，目前，貴州民族古村落的保護現(xiàn)狀不容樂觀。

二、貴州民族古村落的發(fā)展保護思考與對策

對民族古村落的保護，一是要注意對建筑群的保護，特別是那些目前還有村民居住的古村建筑群，由于人為原因和自然破話，這些建筑亟待修復，同時，也要對古村的公共設施加以改善，以此來提高古村村民們的生存環(huán)境，讓原有的風格特色得以保存，另外，對古村落特有的語言文字、服飾、信仰、圖騰等，都應給予保護。

①在微觀方面，針對一些建筑毀壞，要重點修復，使古村落散發(fā)古樸的特色，盡量使用當?shù)靥厣牧?，保持古村原有的特色，同時，控制古村落改造強度，防止粗制濫造。同時，要發(fā)揚古村落原有的建筑形式和文化元素，如建筑屋檐、門廊、屋頂、水井等細微處具有的獨特的古老元素，要加強保護使其存活下來。另外，要堅持因地制宜的保護民族古村落，結合每個古村落特有的地理位置、生態(tài)環(huán)境、民族風情等特點，具體情況具體分析，開展有差異的保護策略，避免千篇一律的運用同一方式進行改造、保護。同時，在修繕、傳承民族古村落的過程中，要做好傳承保護工作，制定好村民公約，防止村民為了牟利而無序無章建設，使古村落真正保有原貌。

②在宏觀方面，要建立相應的監(jiān)督機制，城鎮(zhèn)化的快速推進必然伴隨著一些急功和冒進，民族古村落的破壞正是這樣一種發(fā)展勢頭所造成的嚴重后果，因此，出臺相關的法律法規(guī)，相關的處罰條例也應該被推行，加強民族古村落的保護，避免民族古村落過度的商業(yè)化，同時，培養(yǎng)相關工作人員，掌握保護民族古村落的技術等，使古村落的保護變得切實可行。同時，也要加大宣傳力度，提高當?shù)卮迕癖Ｗo古村落的意識，鼓勵當?shù)卮迕褚怨糯迓錇樽约旱陌l(fā)展核心開展經濟建設，認識他們擁有的古村落的價值，營造一種良好的文化自覺性。另外，加強引導，使外來人也認識到保護古村落的重要性，營造一種濃郁的保護熱情，例如，游客自覺的不亂扔垃圾、不破壞古村建筑等等。這樣，在政府、村民、外來游客的三方合力下，可大大提高民族古村落的保護效果。

結語：民族古村落是多樣化民族的珍貴寶物，是少數(shù)民族物質文明和精神文化的載體，城鎮(zhèn)化固然是社會發(fā)展、人民生活水平提高的需要，但是，我們也不能因為對經濟發(fā)展的需求而放棄多彩多樣的民族文化，對原有的具有特殊的少數(shù)民族地區(qū)大肆的開發(fā)，尤其是少數(shù)民族曾賴以生存的古村落。對古村落的發(fā)展保護離不開政府、當?shù)卮迕褚约巴鈦砣藛T的共同努力，特別是政府要給予一定的經濟支持和社會資源支持，建立起相應的保護機制，推行相應的處罰條例，使保護古村落的觀念深入人心，讓古村落文明得以繼續(xù)傳承下去。

參考文獻

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