王雙懷

“天府之國”是最適宜于人類生活的地方，古人常把土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地方稱為“天府”或“天府之國”。在中國，一提到“天府之國”，人們立刻就會聯(lián)想到成都平原。然而根據(jù)史料記載，中國歷史上最早擁有“天府”美稱的并不是成都平原，而是陜西關(guān)中地區(qū)。

關(guān)中地區(qū)位于陜西中部，土地肥沃、物產(chǎn)豐富，古稱“陸?！?，具有優(yōu)越的自然條件和良好的生態(tài)環(huán)境，是我國歷史上最早的“天府之國”。早在舊石器時代，關(guān)中地區(qū)就已經(jīng)有人類繁衍生息。西周時期，這里曾經(jīng)是全國的政治、經(jīng)濟中心，其后經(jīng)過秦人的開發(fā)，這里就變得更加富庶。歷史上最早把關(guān)中稱為“天府”的人是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家蘇秦，《史記·蘇秦列傳》記載，公元前338年，蘇秦游說秦惠王時說：“秦四塞之國，被山帶渭，東有關(guān)河、西有漢中、南有巴蜀、北有代馬，此天府也。”這種稱謂得到有識之士的認(rèn)可，很快在社會上流傳開來。西漢建立后，謀臣建議劉邦定都關(guān)中，當(dāng)時著名的政治家張良對此表示贊同，他說：“關(guān)中左殽、函，右隴、蜀，沃野千里……此所謂金城千里，天府之國也”，漢高祖隨即定都關(guān)中，而關(guān)中地區(qū)從此就被稱作“天府之國”了。

秦漢兩代十分重視對關(guān)中地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)營。秦統(tǒng)一全國后，徙各地富豪12萬戶于咸陽，充分利用鄭國渠的灌溉作用。漢初徙齊、楚等地大姓10余萬口到關(guān)中，又在關(guān)中興建了白渠、成國渠、漕渠和龍首渠等規(guī)模較大的工程，還在關(guān)中推廣冬麥，采用先進(jìn)的犁、耬等生產(chǎn)工具，推廣代田法和區(qū)田法，通過集約使用水肥，實現(xiàn)精耕細(xì)作、糧食豐產(chǎn)。

魏晉南北朝時期，關(guān)中地區(qū)多次遭受戰(zhàn)爭的摧殘，但不少人在談到關(guān)中時仍將其稱之為“天府之國”?！稌x書》記載，西晉時，南陽王司馬模的謀臣淳于定獻(xiàn)策：“關(guān)中天府之國，霸王之地”，建議他鎮(zhèn)撫關(guān)中。十六國時，尚書郎古成詵對后秦武昭帝姚萇說：“三秦天府之國，主上十分已有其八”?！吨軙ち鴳c傳》也記載，北魏末年，大臣柳慶向孝武帝元修進(jìn)言：“關(guān)中金城千里，天下之強國也”，建議他前往關(guān)中投靠宇文泰。這些事例充分說明，在魏晉南北朝大分裂的時代，關(guān)中地區(qū)雖然受到破壞，但仍是當(dāng)時人們心目中的“天府之國”。

隋唐時期，關(guān)中作為帝都長安的所在地，受到世人的高度關(guān)注。李淵建唐后即定都關(guān)中，并加大開發(fā)關(guān)中的力度。到了唐玄宗統(tǒng)治的開元天寶年間（713-755），關(guān)中達(dá)到了繁華的頂點。但遺憾的是，安史之亂對關(guān)中造成了很大的破壞，唐朝末年長安城又被后梁太祖朱全忠所毀，關(guān)中地位隨之大幅度下降。

五代宋遼夏金時期，中國再度處于分裂的狀態(tài)，關(guān)中地區(qū)失去了國家中樞的地位。不過，仍有人將關(guān)中稱為“天府之國”。元明人談到關(guān)中，還對它保持著天府之國的記憶。如《元史·姚樞》記載，在蒙古國晚期，重臣姚樞對忽必烈說：“關(guān)中厥田上上，古名天府、陸海”，建議他選擇關(guān)中作為自己的封地。明初朱元璋與群臣討論建都之地，“或言關(guān)中險固金城，天府之國”， 朱元璋對此表示認(rèn)可。此外，明代的不少學(xué)者在論及建都形勢時，也都對關(guān)中表示贊賞。有人甚至從風(fēng)水的角度，說關(guān)中是“中龍”所在。但到了清代，“天府之國”僅見于方志的記載中，清朝滅亡后，幾乎再也沒有人把關(guān)中地區(qū)稱作“天府之國”了，它的美名逐漸被人們忘卻，甚至就連生活在關(guān)中地區(qū)的一些人，都不知道關(guān)中曾經(jīng)是“天府之國”，只知道它是“八百里秦川”了。