范弘雨

摘要：在當(dāng)前形勢下，增強全民族的文化自信有著十分重要的意義。文化自信問題是針對我們民族的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等提出的。文化自信對世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果的借鑒和吸收，是增強馬克思主義說服力、增強國內(nèi)主流文化自信的需要。增強文化自信，要著眼將來，加強文化創(chuàng)新，融合外來文化，加強文化交流與溝通。

關(guān)鍵詞：中華文化 文化自信

在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，中華民族一定要大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，不斷增強中華民族的凝聚力和自信心。大力弘揚中華文化，增強中華民族的自信心，是中華民族復(fù)興大業(yè)的需要，是中華民族文明繁榮的需要。文化自信是中國特色社會主義自信的基礎(chǔ)和源泉，它對增強中國特色社會主義信心、堅定中國特色社會主義信念，具有十分重要的意義。

一、文化自信的來源

（一）文化自信源于中華民族厚重的歷史文化

文化自信是對一個國家或民族本身特有的優(yōu)良文化傳統(tǒng)持有的自豪感的肯定，是區(qū)別區(qū)其它國家或民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)識。然而，文化自信一方面是對歷史遺留的優(yōu)良傳統(tǒng)價值的繼承，另一方面是對當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展所需要的精神依托的自我肯定。實踐證明，一個沒有自己傳統(tǒng)文化的民族，注定沒有希望，更談不上振興。中華民族具有五千年的文明歷史，光輝燦爛著華夏，四大發(fā)明的美譽輝映著中華。大凡炎黃子孫都會為我們中華民族歷史悠久、文化燦爛，物華天寶，人杰地靈而感到驕傲和自豪。當(dāng)今中國的改革和發(fā)展已進入關(guān)鍵時期，更需要挖掘、傳承民族文化和借鑒外國的先進文化，要堅守傳統(tǒng)、融通中外，更要面向未來。對待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。從而進一步堅定全國人民的文化自信，使之成為中華民族復(fù)興的精神引領(lǐng)，從而提振全國人民的精氣神，為民族復(fù)興和實現(xiàn)富民強國偉大中國夢提供強大的精神支撐和動力源泉。

（二）文化自信源自于成功的實踐和繼續(xù)前進的精神

中國共產(chǎn)黨自建黨之日起，就充分認(rèn)識到文化是一個國家、一個民族的靈魂。并始終堅持傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化，社會主義先進文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以先前精神文明、思想品德價值為基點，大力發(fā)揚能夠增強人們信念，增強有得于社會發(fā)展和人民大眾走向富強、文明的社會文化體系。文化自信出自己于一個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成和發(fā)展于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐。具體為現(xiàn)實性與理想性的有機統(tǒng)一、科學(xué)性與人文性的有機統(tǒng)一、民族性與開放性的有機統(tǒng)一和社會主義核心價值觀。在實踐中發(fā)展，在發(fā)展中進步。并成為實現(xiàn)富民強國偉大中國夢和全建成小康社會的基礎(chǔ)和保障。

（三）文化自信源自于道路自信、理論自信和制度自信

一個政黨或一個國家的建立后，都要面臨道路、理論和制度選擇，正確與否事關(guān)黨和國家的前途和命運。如何做到少走或不走彎路，考驗著執(zhí)政黨的智慧和能力。那么智慧和能力哪里來？既需要不斷挖掘和傳承歷史文化，更需要與時俱進，融入時代元素和中國精神。也就是說要源自文化、扎根文化，弘揚文化。用優(yōu)秀的文化涵養(yǎng)中國的精氣神，弘揚主旋律，傳播正能量，引領(lǐng)全國人民心往一處想，勁往一處使，眾人劃漿開大船，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)凝心聚力謀發(fā)展，大干快上奔小康提供強有力的精神和動力。

二、增強文化自信的必要性

（一）增強文化自信，是對歷史傳統(tǒng)文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化的理性審視

增強文化自信，首先是要正確地對待自己的文化，對自己國家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)持應(yīng)有的禮敬和自豪，對自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅定執(zhí)著的信念。也就是對自己文化能“看得起、不自大、善梳理”。特別是一個要自立于世界民族之林的大國，在文化上更應(yīng)該“不忘本、不忘根”。尤其是中國人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實踐中、在波瀾壯闊的改革進程中，所形成得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，獨特的文化精神，同樣是中華文化的重要內(nèi)容、寶貴財富，同樣也不能忘記也不應(yīng)忘記。那種消解紅色經(jīng)典、顛覆英雄人物、褻瀆革命傳統(tǒng)的現(xiàn)象，其實是一種反文化行為；那種看不上當(dāng)代中國制度文化、看不見中國非凡發(fā)展成就，其實是一種沒有文化自信的表現(xiàn)。當(dāng)然，看得起自己的文化，又不能自高自大、更不能固步自封，這就需要我們進行理性的審視和科學(xué)的分析。正確對待自己的文化，重要的是在認(rèn)真梳理的基礎(chǔ)之上，摒棄糟粕、保留要義、革故鼎新，不斷開掘出文化新義、創(chuàng)造出文化新品。

（二）增強文化自信，是對世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果的借鑒和吸收

我國文化從古到今源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰，歷經(jīng)無數(shù)次的磨難與波折，有著十分頑強的生命力，這與中華民族豐富的歷史經(jīng)歷系系相關(guān)。中華民族在歷史的長河中有著寬廣的胸懷與堅強的毅力，正是這種不屈不撓的民族文化才使我國對世界歷史文化的存在奠定了基礎(chǔ)。有了這種特殊的文化底蘊，很多國家都借鑒我國的文化來發(fā)展經(jīng)濟、發(fā)展社會，對世界各國的精神文明都有著不可替代的擴散作用。自改革開放以后，我國受外敵侵略所受的創(chuàng)傷尚未痊愈，需要大力發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)，學(xué)習(xí)西方先進文化，與外國先進文化交流的同時，正是因為了了中華民族有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，增強了民族自信。增強文化自信，這就豐富了人們精神文化生活，對發(fā)展生產(chǎn)生活就有了動力，更有精力把我國傳統(tǒng)的異域文化發(fā)揚光大 ，這同樣也是由于我國借鑒了西方文明國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的成果。在這樣一個文化自信的基礎(chǔ)上，對我國文化傳播和創(chuàng)新都起著非常重要的作用，使得中華文化有自己的文化特色。

（三）增強文化自信，是人的發(fā)展和經(jīng)濟全球化的必然要求

經(jīng)濟的全球化不僅決定了文化的世界化走向，而且也使得市場成為文化傳播的主要載體。全球化是不僅能夠消解多元化文化差異，還能增加對自身文化的認(rèn)同、認(rèn)知①。有學(xué)者認(rèn)為“多元文化境遇下，只有增強文化自信，通過深刻領(lǐng)悟社會主義文化的先進性，增強自我價值主導(dǎo)性；強化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強精神生活歸屬感； 批判吸收世界優(yōu)秀文化成果，豐富精神生活內(nèi)涵； 增強文化甄別能力和消費能力，提升精神生活主體價值等可能路徑，才能使人走出多元文化沖突的現(xiàn)實困境，在共享文化發(fā)展成果中不斷提升精神生活質(zhì)量”②

三、增強文化自信的方法與途徑

（一）融合外來文化，加強文化交流與溝通

關(guān)于不同國家和地區(qū)之間的文化能否交流，有無共性，不同學(xué)者有不同的觀點。如美國當(dāng)代政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓的“文明沖突論”和德國學(xué)者哈拉爾德·米勒的 “共存論”就有著截然不同的內(nèi)容和主張。米勒批判了亨廷頓的文明敵對論，強調(diào)了不同文化可以共存與對話，提倡世界的和平只有在對各種文化持包容態(tài)度的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。誠然，各個國家、民族和地區(qū)之間的文化有差異性，也有共性，但共存之中必然有沖突、沖突中也很可能會有著相同的方面，這就是矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系的體現(xiàn)。如果能將亨廷頓和米勒的觀點看作同一命題的合題，這會對我國增強文化自信、提高國家文化軟實力有寶貴的理論價值和實踐意義，即要加強不同國家和民族之間的文化交流，汲取外來文化中有益的成分，避免用極端和狹隘的民族主義來對待外國文化。

（二）著眼將來，加強文化創(chuàng)新

創(chuàng)新是文化繁榮發(fā)展的必然要求，文化創(chuàng)新和文化自信是一個相互促進的過程。增強文化自信，必須要從創(chuàng)新中汲取養(yǎng)分，不斷推進我國先進文化的建設(shè)，這是實現(xiàn)文化與時俱進、實現(xiàn)文化和時代進步、經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的必然要求。同時，通過文化創(chuàng)新逐漸形成為廣大人民群眾喜聞樂見的文化形式和文化成果，不斷滿足人民群眾日益多樣化的需求，這是增強我國文化自信的重要途徑。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，不同國家和地區(qū)之間的文化交流更加方便、更加廣泛，文化創(chuàng)新需要堅持幾個方面：首先，文化創(chuàng)新要以馬克思主義為指導(dǎo)，馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，是指引人民群眾推動社會進步的科學(xué)指南，要鞏固和加強馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，這個指導(dǎo)地位是不能動搖的。文化創(chuàng)新應(yīng)該堅持正確的方向，不能背離社會主義發(fā)展的方向，這樣才能抵制西方意識形態(tài)的滲透，注意好文化安全問題。其次，文化創(chuàng)新要具有世界的眼光。即要把握世界文化發(fā)展的潮流和趨勢，積極主動地融入世界精神文化領(lǐng)域之中。最后，文化創(chuàng)新要保持本民族的特色和優(yōu)良基因。文化是一種民族悠久歷史的精神積淀，沒有自己特色的文化只能是一種沒有價值的文化，對整個人類歷史發(fā)展不會有任何意義。要通過中國特色社會主義文化的新突破，根據(jù)實踐的要求和人民的需求靈活地轉(zhuǎn)變文化的形式和內(nèi)容，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持中華文化特有的基因和個性，從而增強我們民族文化的國際影響力。通過文化創(chuàng)新，才能滿足人民群眾不同層次的文化需求，增強文化自信，從而提高人的全面發(fā)展和全民族的素質(zhì)。

（三）加強對文化自信和“三個自信”③的理解

十八大以后，習(xí)近平總書記在不少場合都強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信，同時他也講到了文化自信。但真正第一次把四個自信并齊的，是今年6月29號中央政治局進行的第三十三次集體學(xué)習(xí)。今年的“七一”講話，總書記又強調(diào)了，要堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

1.更基礎(chǔ)——文化自信是支撐“三個自信”的基礎(chǔ)

為什么說文化自信更基礎(chǔ)？因為文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，如果缺乏文化自信，那么道路自信、理論自信、制度自信就很難支撐起來，基礎(chǔ)不牢、地動山搖。

2.更廣泛——文化自信滲透在“三個自信”之中

文化自信更廣泛。文化可以深入人的一切活動，一切方面，無處不在，無時不有。它不像道路、理論、制度自信都有特定的存在空間。比如說，道路自信講的是路徑，理論自信講的是行動指南，制度自信講的是行為規(guī)范。而文化自信不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，而且在人的一切活動一切方面都存在，所以文化自信的影響更廣泛。

3.更深厚——文化自信內(nèi)化于心將影響深遠(yuǎn)

文化自信更深厚。文化自信能夠變得更深厚原因是文化自信源于人們對自我的認(rèn)識水平有一個更高一層的準(zhǔn)確定位，這也是每個人能夠順利地在社會生活中有一個強有力的精神支撐。這樣的文化自信一旦融于內(nèi)心，這勢必會讓人的精力與頑強的精神充滿活力。

四、結(jié)語

文化自信能贏得他人的尊重。我們無論什么時候都要對我們國家的文化充滿信心，只有自信的民族、自信的國家才能贏得他人的信任與尊重！我們中華民族在大災(zāi)大難和戰(zhàn)爭面前向來以愛好和平、勤勞勇敢、自強不息示人，贏得了世界人民的尊重，這些我們的民族精神亦是我們的民族文化。

文化自信能擴大國際影響力。韓國近年來，通過各種渠道大力輸出自己文化，其采用影視輸出的做法取得了較大成功，前幾年的《來自星星的你》以及今年的《太陽的后裔》在全球取得了較高的收視率。韓國的成功源于對本民族文化的自信，因為有了自信才敢向其他國家輸入自己的文化。在這方面，我們可以多向韓國學(xué)習(xí)，勇于向海外輸出我們自己優(yōu)秀的文化，擴大我國的國際影響力。

文化自信能增強民族向心力。對本民族文化缺乏信心的民族猶于一盤散沙，經(jīng)不起災(zāi)難的考驗，因為他們沒有精神的支撐、文化的支撐。對自己本民族的文化充滿自信，在對外交流中處處充滿優(yōu)越感，能極大程度增強民族自豪感，增強民族向心力。

注釋：

①任淑艷：《全球化語境下的文化自覺與文化自信》，《長白學(xué)刊》，2013年，第3期。

②廖小琴：《文化自信：精神生活質(zhì)量的新向度》，《齊魯學(xué)刊》，2012年，第2期。

③習(xí)近平：《2013年1月5日在新進中央委員會的委員候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班的開班講話》，新華網(wǎng)，2013年1月5日。

參考文獻：

[1]肖水.從中國回到中國——當(dāng)代中國詩歌發(fā)展的路徑選擇[J].青春，2010，（02）.

[2]程細(xì)權(quán).關(guān)于繁榮黃石文學(xué)的思考——以向天笑文學(xué)創(chuàng)作為例[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，（01）.

（作者單位：寧夏回族自治區(qū)黨校政治學(xué)部）