“文化大革命”期間，有一個詞叫“活命哲學”，說的是懶人、饞人、小精人、怕苦怕累怕死的，講究生活品位的、追求養(yǎng)生長壽的等一干閑人。

現(xiàn)在不同了，活命哲學被回歸到原本的指向，特指養(yǎng)生長壽，以及怎樣活得好、活得妙、活得倍兒棒呱呱叫。

有人說珍惜生命，出自道家，而道家又淵源于老莊?！娥B(yǎng)生主》好像是講養(yǎng)生的，但看過之后，卻是大相徑庭，這篇文章無非講了三個重點：一是，人生有限，知識無限，人沒必要苛刻追求、省心為好；二是，通過庖丁解牛，說明養(yǎng)生的訣竅在于順時應天、不逆勢而動。三是，人死是正常事，沒必要過度悲傷，并沒有現(xiàn)代意義上的養(yǎng)生之說，至于后期衍生的煉丹、養(yǎng)氣應該不是早期道家主張。

隨著人們生活的富裕和社會閑人越來越多，養(yǎng)生之風近年來越發(fā)興盛。其中有些理論、實踐有些科學道理，比如鍛煉，有的則是商家為牟利而誤導人們。最典型的就是良莠不齊的各種各樣營養(yǎng)品促銷。

到藥店買藥，最常見的就是眾多老年人，大包大包的選購營養(yǎng)品。以營養(yǎng)品來說，并不是每個人都適合。人的身體猶如莊稼，本來很壯或者過剩，特別是已經(jīng)成熟、機體衰竭停止吸收者，不需要或不能再補，硬補就會落個燒死。還如化肥，不僅滋補莊稼，也滋補野草，所以，營養(yǎng)品也許會同樣滋養(yǎng)體內(nèi)癌細胞的快速生長。以老年人來說，身體功能減退，應盡量慎重進補，清淡、無為養(yǎng)生也許更好。

養(yǎng)生既然是哲學，也應講究辯證法。所謂辯證法，有時表現(xiàn)為另辟蹊徑，適求其反。《金剛經(jīng)》有個主旨叫“不住于相”，是說越是想得到，越要不在意。也許活命哲學也這樣，越是達觀、忘我、舍得，反能意外做到。