劉建明

【摘要】亞新聞多出現(xiàn)在網絡和電視媒體，記者雖有抑惡揚善的動機，卻常給社會造成嚴重的人性污損。黃色亞新聞似乎貫穿報道的經緯，統(tǒng)攝其精髓，成為熏染人性的重要因素。打開網絡，目睹恣意妄為的人格貶損，無人能逃脫色情和暴力的侵擾。性是一種非常強烈的快感，作為人的天然追求，并不構成原罪，構成原罪的是對罪惡信息的釋放與毒化。媒體可以報道情色，但只能適可而止，不能讓社會付出沉痛的代價。

【關鍵詞】亞新聞；新聞與人性；新聞侵害；黃色亞新聞

伴隨著網絡新聞樣式的擴展，媒體上出現(xiàn)了大量亞新聞。新聞要素不全，有時連新聞人物的姓名都隱去不報，但受眾卻能通過亞新聞了解稀奇的事實，體味生活的五顏六色，看到平時難以看到的景象。亞新聞又稱非標準新聞，它同常規(guī)新聞不同，僅用簡短的文字和若干畫面揭示離奇、詭異、迷惘或卑污的社會動向，常給受眾造成嚴重的精神傷害。亞新聞多出現(xiàn)在網絡和電視媒體中，近兩年有些都市報也在展示這類“社會奇葩”，大量轉載網上的垃圾。亞新聞的盛行，雖有記者抑惡揚善的動機，卻正在扭曲、污損年輕一代的人性。

一、光怪陸離的亞新聞

要認識亞新聞，首先需回顧標準新聞的形態(tài)。所謂標準新聞，是指新聞要素俱全，具有新聞來源、新聞報道者和“新聞導語■主體”的完整結構。這類常規(guī)新聞展示了生活主流，讓受眾目睹社會的整體畫面或異變。但亞新聞卻不同，信息單一，抓住某個誘惑力極強的片段，展現(xiàn)生活中令人驚異的一幕。亞新聞很少交代事件發(fā)展的過程，多揭示生活的畸變，但也觸及令人深思的主題。無論是內容還是形式，亞新聞反映的都是支離破碎的現(xiàn)象，讓人看到驚異、刁劣的畫面。

要認識亞新聞，不能不拿出“若干”標本，一展其光怪陸離的外貌。例如：（1）“驚呆，中國包子鋪開到哈佛門口，幾周銷售破2億”（新浪博客）；（2）“若有一次縱情放肆你最想做什么？妹子們回答都很‘污”（鳳凰視頻）；（3）“江西南昌：女子偷上千件快遞家中‘存貨，堪比小商鋪”（河北衛(wèi)視）；（4）“最臟車禍現(xiàn)場：白色奔馳一頭撞向泔水車司機傻眼狂逃”（鳳凰視頻）；（5）“常州的一名女子在家裸睡，遭到了性侵”（江蘇電視臺公共頻道）；（6）“實拍女孩代替姐姐出席婚禮，與姐夫接吻”（廣東電視臺公共頻道）；（7）“有網友爆料，湖北荊州職業(yè)技術學院一名男生，每天穿著龍袍上課！簡直太霸氣了”（荊楚網）；（8）“女子為討債與前夫離婚嫁給欠債人，討到后來債也不要了”（《錢江晚報》）；（9）“55歲站街女被抓現(xiàn)行，情緒激動唱起‘給我一個理由，裝瘋賣傻”（百度）；（10）“穿越？九旬老太患腦梗住院，醒后只會說英文”（安徽衛(wèi)視）……。這類新聞網上琳瑯滿目，手機屏上云奔潮涌，按其寓意劃分，有正面報道、負面報道和中性報道，黃色亞新聞似乎貫穿其經緯，統(tǒng)攝其精髓。

亞新聞都是新鮮、炫目的事實，句式標題雖長，卻十分“扎眼”，以期吸引人們的眼球。網絡和電視上90%的這類新聞都有圖像，用真人實景證明新聞的可信性，人物的眉目大都一清二楚，但其姓甚名誰卻不得而知。要素不全，受眾難以判斷主人公的身份和處所，這是亞新聞的突出特征。讓人不可思議的是，95%的這類新聞沒有報道者，新聞來源含混不清，多家媒體卻爭先恐后地轉載。

據(jù)筆者考察，亞新聞絕非無中生有的胡編濫造，而是社會大變動時期的異常事件，有些則是網絡主播的作秀。此類新聞不與報道大事為伍，多以稀奇古怪、有悖常理、頑劣如崩的怪象為料，閱后有種不可名狀的“沉痛感”“惶惑感”或“羞恥感”。亞新聞多蘊含對社會挫折的驚駭、對道德沉淪的漠視與自娛，但也有寓意深刻、震撼靈魂的反思與低吟。如《南方日報》曾載“網曝一母親帶倆年幼孩子跳樓，遺書看哭網友”，控訴了家暴的殘忍，讀后催人淚下。

亞新聞之所以要素不全，因為大都涉及污損人性的內容，損害后果越嚴重，新聞要素短缺得越多，表述得也越模糊。本文作者對搜集到的100條此類新聞做過比較，其中玷污當事人（新聞中人物的自我污損）的新聞有43條，損害受眾心理健康的有39條，僅18條具有中性或積極意義。如：2017年1月上旬各網站轉載的“沈陽出現(xiàn)女神停車位”（東北網），就是一條中性的非標準新聞；而“老人收到50元假幣落淚，熱心女子硬塞給他100元”（安徽電視臺），則是一條彰顯社會善心、充滿人性關懷的報道，看后多數(shù)人會發(fā)出“社會還是有希望的”感慨。

中國正經歷一場從物質到靈魂的深刻巨變，層出不窮的美好或齷齪事件每天都闖入人們的視野。諸如大事或小事、善舉或丑聞，沒有突發(fā)和周期的規(guī)律性，就像雨雪紛紛、隨時飄落，都要沾濕每個行人的衣襟。無良亞新聞的逼真畫面，一旦進入媒體就難以淡出公眾視線，人性也由此發(fā)生扭曲。人性就是人的天然本性，有善良、愛人、純潔、誠實、正義和丑惡、欺詐、偽裝、狠毒、損人利己正反兩種，也有渾渾噩噩、對他人或世事漠不關心的中性人性。截然相反的人性都是后天熏陶的結果，新聞就是改變人性的重要因素。作為社會的投影，亞新聞是媒體關注人性的回音，它的光怪陸離是社會人性光怪陸離的倒影。

記者的責任就是不讓罪咎蔓延，也不去傷害人的脆弱心靈，但當他們運用亞新聞操斧伐疴時，卻容易忘記人性的脆弱和搖擺，往往把人性之惡從軀殼中引誘出來。好制度能讓壞人變好，壞制度也能讓好人變壞。與此同理，好新聞能讓壞人變好，壞新聞也能讓好人變壞。這一哲理的效果概率盡管難以估測，但事實的導向性就像輿論的導向性一樣，總是與它的正負內容的傳播量成正比。當人們經常瀏覽“27歲女子與七旬男子的不正當關系”等亞新聞時，世風與道德只能每況愈下，這樣，受眾就不得不承受巨大的道德風險。

二、防止亞新聞對人格的污損

新聞報道無時無刻不涉及對人格的保護或傷害，對人的精神權利的珍愛或貶抑，使這個處于法律高地的領域越來越岌岌可危。大量亞新聞踐踏報道對象的形象與品德，言談之輕鄙，丑化之刁頑，已令人惶惶不安。諸如“赫子銘婚變獨自現(xiàn)身機場眼神茫然，情緒低落”（中國網）、“孕婦未讓座，老人破口大罵”（《京華時報》）、“曝十大明星難以啟齒的生理缺陷”（華商網）等新聞，竭力丑化報道對象，或對人格侮辱進行中性評價，或妄加貶斥人的品行，不僅令當事人顏面掃地，也使受眾產生某種惶惑感。

新聞對人格的玷污包括公開曝光某人的正當隱私，客觀傳播對人的謾罵、侮辱而態(tài)度曖昧，嘲笑人的生理缺陷或不幸，以完全娛樂的心態(tài)觀賞他人的挫折——這就是不把人當作人，而是當作猥瑣之物。發(fā)生在昆明的“孕婦未讓座，老人破口大罵”，有的媒體做出近乎客觀報道，似乎“孕婦活該倒霉”。有的名人自曝隱私或陰私，已不知羞恥為何物，卻向某些受眾純潔的人性大肆潑污。

人的尊嚴是公民人格權的重要內容，不管哪種新聞，如果抨擊某人的丑陋，必須能充分證明他的行為違法或有害于大眾。普通人的言行沒有侵害公共利益，無論其丑陋到何種地步，媒體都無權披露。但大量亞新聞卻毫無顧忌，想敗壞哪個人，就“毫無畏懼”地擲出投槍，刺去匕首，把他人的名譽踩在腳下。

尊重人的正當名譽，是媒體維護人權的重要使命。作為人身權利的一種，名譽權具有專有性、人身性和不可侵犯性，關系到人的社會信用和尊嚴，也關系到公民、法人能否從事正常的民事活動和取得正當?shù)睦?。亞新聞無端傷害自然人和法人的名譽，不但給他們在精神上造成痛苦，而且程度不等地損害他們對財產的獲得，很可能使他們的人性轉向憎恨而產生攻擊行為。對這一切的法律約束，已被記者拋至九霄云外，罕見媒體承擔過什么責任。

有人振振有詞地說，亞新聞針對的大都是各路明星，明星的一言一行都應接受媒體的監(jiān)督?！肮娙宋餆o隱私”，揭露其隱私是媒體的權利和天職。按照這一邏輯，似乎媒體可以任意對公眾人物侮辱或誹謗，可以欣賞和挖苦他們的悲傷。毫無疑問，應當把公眾人物置于媒體的監(jiān)督之下，但只能在公眾人物的言行背離公共道德和公共利益時，媒體才有曝光他們的權利，而曝光的應是他們危害公共利益和公共道德的行為，卻不是他們合法的私生活。公眾人物也有自己的戀愛自由與家庭，不管他們離婚和結婚多少次，也不管他們的穿著如何不雅，只要他們不違法，沒有污染人們的眼球和社會風氣，亞新聞都不能對其揭露和嘲諷。

有人主張，在互聯(lián)網時代，網絡超越任何邊界，人類步入分享生活和一切信息的時代，個人隱私難以逃避公共性，掩蓋個人隱私已不可能。這一觀點為曝光他人隱私尋找借口，是當下負面亞新聞泛濫的重要原因。在今天，網絡和監(jiān)控鏡頭無所不在，保護個人隱私越發(fā)困難，正因為如此，媒體才更應把維護個人隱私提到空前未有的高度，以神圣的責任感尊重人、保護人，而不是毫無禁忌地兜售人的任何隱私。

三、消除亞新聞對受眾的心理侵害

每個人在精神上都享有安寧快樂、守身如玉的權利，要求法律保護他們不受色情、淫穢和恐怖內容對心理的侵害。大量亞新聞卻相反，肆無忌憚地向受眾拋售色情和暴力，對受眾心理造成難以撫平的創(chuàng)傷。請看：“崔雪莉私房照尺度已突破天際 大家來感受一下吧！”“鐘麗緹發(fā)文寫不雅字眼驚呆網友”“范冰冰裸替已成女主演 曾在激情戲脫得一絲不掛”“失足女藏農家院，服務光棍漢烏煙瘴氣”“東北姐妹解讀，婚前到底搞不搞？”“站街女接客，被抓的真不是時候！”“女子突然脫光衣服，裸露爆乳黑森林讓人免費觀摩”“20歲女大學生當街被捅十幾刀喪命，現(xiàn)場很慘”“深圳男子連捅妻子23刀”“延安城管暴力執(zhí)法，堪比黑社會”……此類亞新聞在網上比比皆是。

在現(xiàn)實中，色情新聞已無孔不入，隨大屏幕或手指點喚而來。中學生強奸、通奸的事件頻頻發(fā)生，師生戀、母子戀和父女戀，已不是什么奇聞。手機上這類目不暇接的亞新聞正在侵害一代人的性心理，在心旌搖曳的沖動中走向性犯罪。色情是一個眾說紛紜的概念，最有名的定義是美國社會學家伯哈德和克魯豪森在論文《色情與法律》中做出的。他們認為，色情作為引起性欲反應的描述，包括過分突出人的性生理現(xiàn)象和性虐待形式。人類學家瑪格麗特·米德把色情定義為：“脫離另一個戀愛或可選擇的對象，足以引起情欲的文字、行為或敘述?！鄙閬喰侣劥髶u大擺地走紅網絡，公開展露第二性器官（乳房、臀部）和性行為，已經放浪形骸、神飄魂蕩，許多受眾的性心理正在迷亂。

無論是新聞還是文藝作品，展示男女間少量的性接觸和感情交流，例如接吻、示愛和纏綿的擁抱，都屬情色范疇。亞新聞含有適當?shù)那樯珒热?，是被允許的，但在報道名人戀愛或演技中，不顧社會效果，放肆地暴露第二性器官，盡管僅有一剎那的展示，仍可定性為色情新聞。露骨描述性行為及其心理感受，宣揚淫蕩和性技巧，誘導受眾性欲，都屬淫穢新聞。許多網站對色情和淫穢內容采取放任態(tài)度，毫無節(jié)制地播放，為點擊率的爆棚而沾沾自喜。某些演藝界人士愿意暴露他們的肉體及其行為，就讓他們在封閉的家庭集會上浪漫吧，決不能讓他們在媒體上污染社會，扭曲人性。

一些自由主義者打著性解放的旗號，認為不存在淫穢、色情這個問題，對網上種種露骨的淫穢圖像視而不見。即使在西方，這類黃色信息也是被禁止的，或把它們列出等級在深夜孩子們熟睡后播出。

我國在法律上明確規(guī)定，媒介不管以何種體裁或形式，都不得宣揚色情和淫穢，不得展示性器官和性行為。但許多媒體不是毫無所知，就是對此公然予以蔑視。原國家新聞出版署1988年12月27日公布的《關于認定淫穢及色情出版物的暫行規(guī)定》第二條指出：“淫穢出版物是指在整體上宣揚淫穢行為，具有下列內容之一，挑動人們的性欲，足以導致普通人腐化墮落，而又沒有藝術價值或者科學價值的出版物：（1）淫褻性地具體描寫性行為、性交及其心理感受；（2）公然宣揚色情淫蕩形象；（3）淫褻性地描述或者傳授性技巧；（4）具體描寫亂倫、強奸或者其他性犯罪的手段、過程或者細節(jié)，足以誘發(fā)犯罪的；（5）具體描寫少年兒童的性行為；（6）淫褻性具體描寫同性戀的性行為或者其他性變態(tài)行為，或者具體描寫與性變態(tài)有關的暴力、虐待、侮辱行為；（7）其他令人不能容忍的對性行為的淫褻性描寫?！泵襟w上大量亞新聞同以上法規(guī)背道而馳，不僅不回避淫穢圖像，而且把它視為娛樂內容，向受眾推銷。

網絡暴力同樣不可小覷。10年前人們就曾對網絡暴力一再發(fā)出呼吁，但那時涉及的多是話語暴力。今天網絡上的亞新聞卻“手起刀落，血流四濺”，殘酷廝殺，棍棒交加，致使受眾驚恐不安。從“暴力女孩”“云秀暴力”“孕婦被群毆”，到深圳男子連捅妻子23刀，一個個殘忍的畫面令受眾心顫。每個人都渴望心理健康，追求安寧快樂的生活，達到福至靈性的境界。亞新聞卻以生死搏殺的畫面驚擾人的善念，擊碎他們安詳自樂的心緒，造成難以拯救的人性沉淪，致使社會暴力層見迭出。

法學上目前還沒有“暴力新聞”的說法，更談不上可操作的司法解釋。筆者認為，凡以血腥、殘忍的畫面和文字再現(xiàn)暴虐行為或恐怖氣氛，信息量較大（不是一閃而過），使受眾出現(xiàn)心悸、不安，都屬暴力新聞。亞新聞作為暴力信息的主要藏身之處，成為宣揚暴力的最佳方式，因為它既不披露施暴者與受害者的姓名，又在極短的篇幅中讓受眾目睹血淋淋的一幕，似乎無人追究其責任。

以“暴力”為主要內容的新聞，分為弱暴力和強暴力兩種。弱暴力新聞是以間接和隱晦方式表達武力對抗，雖然攻擊不激烈、時間不長，但仍給某些受眾帶來恐懼。強暴力新聞則放肆傳播殘忍的打斗與致害他人的場面，摧殘他人肉體，讓受眾慘不忍睹。像“女友肢解男友尸體”“兒子砍下親媽的頭”這類強暴力新聞，受眾目睹后立刻感到血腥味。像“一場街頭追打的較量”和“城管洗劫店鋪”，都沒有造成人員傷亡，更沒有血腥現(xiàn)場，屬于弱暴力新聞。兩種暴力亞新聞如何報道，需要媒體權衡效果，謹慎選擇報道方式。

任何暴力都是社會矛盾和沖突的產物，媒體有責任將其呈現(xiàn)出來，但要區(qū)別暴力的性質，給予不同的報道分寸。對以下六種暴力新聞，采取適度的報道分量和方式，才能避免對人性的污損：一是狂暴砸毀物品，氣氛緊張，激起受眾憤慨，報道時值可長可短。二是殘酷虐待孩童、寵物，不斷發(fā)出慘叫，讓人看后不寒而栗，鏡頭不宜跟蹤全程。三是斗毆，包括群毆，拳打腳踢或刀棍齊下，頭破血流，讓人慘不忍睹，可短暫攝錄全景。四是兇殺，血流迸濺，許多受眾看后會出現(xiàn)心悸，不宜再現(xiàn)細節(jié)。五是反暴力報道，以武力制伏暴力侵害分子，記錄場面可長可短。六是對暴力統(tǒng)治的武力反抗，紀實民眾的正義斗爭，可以全面展示，但不宜渲染血腥細節(jié)和突出“血濺尸橫”的場面。

新聞暴力表現(xiàn)不當，不僅侵害受眾心理，使憐孱濟弱的人性可能變得暴虐無道，還可能侵害他人的姓名權、名譽權、隱私權和肖像權。我國的《出版管理條例》和《廣播電影管理條例》的規(guī)定是：以有害方式描述兇殺足以誘發(fā)犯罪的；描寫罪犯形象足以引起青少年對罪犯同情或贊賞的；描述荒誕離奇、有悖人性的殘酷行為，令人感到恐怖，給青少年造成心理傷害的，一律嚴格禁止傳播。這個解釋把暴力新聞的危害闡述得十分具體，但容易給暴力亞新聞的出籠留下空間，因為它沒有為暴力劃分等級，把對抗與暴力也混為一談。

四、黃色亞新聞的社會代價

打開網絡，慘不忍睹的淫褻或暴力圖像令網民很難逃脫色情和暴力的騷擾，除非你不上網、不閱讀手機新聞。網上黃毒吞噬孩童的天真無邪，許多成年人也被搞得神不守舍，性犯罪和街頭兇殺在各地空前激增。據(jù)原公安部新聞發(fā)言人武和平前些年透露，被抓獲的青少年罪犯有近80%的人是受到網絡誘惑而下水的，“網黃”使他們一步步走向深淵，這就是黃色亞新聞給社會帶來的沉痛代價。

亞新聞的圖片、視頻、文字中的下流內容，對自控能力弱的未成年人的危害與日俱增。如在名為“造娃娃”的直播間中，一男一女赤身裸體，展示不雅動作；有的“美女”撕裂窄裙，拿起礦泉水往身上狂澆，濕透的白裙霎時透明，幾乎裸露全身；飛動媚眼、扭動腰肢的少女連連發(fā)出性暗示……。此類直播，“人氣”迅速攀升，點擊率暴漲，無數(shù)人通宵泡在網吧。千千萬萬孩子的父母向媒體發(fā)出呼吁，果斷遏制亞新聞的“黃毒”已迫在眉睫。

性是一種非常強烈的快感，作為人的天然追求，并不構成原罪，構成原罪的是那些釋放罪惡信息的慫恿和毒化。對人性而言，環(huán)境與后天教育決定一切，媒體信息就是一種意識環(huán)境和潛移默化的教育。給予受眾什么樣的信息，就可能有什么樣的受眾，盡管有相當多的受眾能夠抵御不良信息的啃噬，但畢竟有不少人會在不良信息面前一敗涂地。

唯一可行而又成效顯著的舉措，就是媒體自身的嚴格約束，自覺斬斷黃毒對受眾的污染。媒體人不應追求“黃毒紅利”，抓住黃色亞新聞這個高利潤產品不放，而要把興趣轉向積極的內容建設上來。我們絕不是禁欲主義者，包括對性的禁欲，但我們知道，人性難以拒絕色的誘惑，對色情和淫穢新聞的放任就是犯罪。我們可以報道情色，但只能適可而止，決不能讓社會付出沉痛的代價。

（作者為清華大學新聞與傳播學院教授）

編校：張紅玲