文/ 蘇祖榮

森林之交響樂
——聽覺中的森林世界

文/ 蘇祖榮

森林的形色，是視覺給人的審美享受，而林中的各種聲音又能給人帶來節(jié)奏、韻律和另一種美。

森林作為一個完美的生態(tài)系統(tǒng)，蘊(yùn)涵諸多聲音，例如風(fēng)聲、雨聲、水聲、雷聲，以及蟬聲、蛙鳴、燕溜、鶯轉(zhuǎn)、雁叫、狼嚎、虎嘯、獅吼等等。森林中的聲音作為自然界聲音的一部分，并非吵雜、紊亂和無序，而是嚴(yán)謹(jǐn)、整齊和有節(jié)奏的自然之樂。

水聲是森林中最美聲音之一。進(jìn)入森林，人們隨時都能聽到流水的聲音，得到聽覺上的滿足。如泉水叮咚，溪水潺潺，瀑布轟鳴，湖泊演漾，江河澎湃。水像一位高明的樂師，在泉、潭、湖、溪、河、江等不同音部，敲擊出一曲曲由細(xì)微到宏大的自然樂章。而仔細(xì)聆聽者，世上大約只有兩人，一個樂師，一個詩人?！懊髟滤砷g照，清泉石上流，”描述林間泉水聲；“聲喧亂石中，色靜深松里，”則記錄山間溪流的一路歡歌。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，”瀑布從天而降，聲震天外，蕩氣回腸。

森林中另一位樂師要算風(fēng)了。風(fēng)的大小強(qiáng)弱急緩，樹的葉片大小排列，可以產(chǎn)生不同節(jié)奏、旋律的曲調(diào)，或清新純凈，或低沉悲切，或激越高昂?！笆捠挆鳂淞帧?，“春風(fēng)楊柳千萬條”，“四月南風(fēng)小麥黃，杏花未落桐葉長”各有各的動人樂章?！耙擞陲L(fēng)者莫如松”，風(fēng)之于松樹最為相宜，產(chǎn)生的樂音最為動聽，深得古人喜好。南齊文學(xué)家陶弘景“特愛松風(fēng)，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂?！蓖蹙S說：“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”，王彥泓說“半簾蕉雨時飄硯，一砌松風(fēng)靜煮茶”，盡管半簾蕉雨已落在硯臺上，但詩人依然一邊壘新灶煮新茶，一邊靜聽松風(fēng)細(xì)細(xì)，這是何等的自在自樂??！

雨聲也是森林交響樂的組成部分。小雨大雨，細(xì)雨暴雨，淅淅瀝瀝，滴滴答答，各具不同的音響效果。如果說風(fēng)吹森林，松濤陣陣，有一種浪漫情意；那么，雨打梧桐，林下聽雨，則顯得寂寞與憂傷?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這第次，怎一個愁字了得?！庇曷暟橹x情，既惆悵又美麗。如若大雨暴雨、雷電交加，此時森林又發(fā)出天地間最強(qiáng)烈的樂音，給人一種急風(fēng)暴雨式的聽覺享受。

當(dāng)然，人們進(jìn)入林中，多數(shù)聽到比較純一的聲響，或蟬叫、或鳥啁、或澗流潺潺。但來到九寨溝國家森林公園，溪流隨山谷地形的陡、折、緩、峻而產(chǎn)生各種各樣的疊瀑、飛泉、急灘，從而奏出優(yōu)美動聽的水聲交響樂，有聲有色，形影變幻，人入其境，五觀具享，六神愉悅。

春天明媚，晨曦初露，森林中各種鳥類開始活躍起來，或成雙成對、或成群結(jié)伴、或嬉戲追逐、或交相啼鳴。百靈的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、畫眉的清脆悅耳、黃鸝的音韻甜美、云雀的圓潤柔和，組成百鳥朝陽樂曲。唐代的孟浩然的一首《春曉》，似乎為森林之交響作了一個注解：

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

這里有鳥聲、雨聲、落花聲，聲聲悅耳。又從無聲（不覺曉）到有聲（聞啼鳥），從低聲（鳥聲）到高聲（風(fēng)雨聲），終于嘎然而止，似無聲而有聲（花落知多少)，給人留下空闊的聽覺空間，做到“余音裊裊，不絕如縷?！?/p>

李白的《聽蜀僧睿彈琴》，從另一側(cè)面，傳遞林中的聲音：

蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水，馀響入霜鐘。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。

綠綺本琴名，一位四川僧人，手抱綠綺，要下峨嵋山。一路上揮手彈奏，琴聲如風(fēng)吹過陣陣松濤，激越高昂，排山倒海；又像山中清流，百轉(zhuǎn)千回，涓涓細(xì)細(xì)。然后融合晚鐘馀響，化入碧山暮色，點(diǎn)染秋云重重。無論風(fēng)吹萬壑松的激越，高山流水的曲調(diào)，或晚鐘馀響的悠揚(yáng)，碧山暮色的慢板，這些自然之音，與其說是林中多音部的組合，一曲交響，不如說是對自然界產(chǎn)生聲音的敬畏和尊重。正是這種敬畏和尊重，使這些林中最接近民眾的最普通的聲音，能直抵心靈深處，久久難以忘懷。

（作者單位：福清市林業(yè)局）

責(zé)任編輯/羅美娟