王春雨

摘 要：民族管弦樂隊是20世紀20年代在中西文化交流下產(chǎn)生的，綜合了傳統(tǒng)絲竹樂隊和吹打樂隊，在部分程度上模仿了西方交響樂隊的編制。這種樂器的合奏創(chuàng)造出了中華民族獨有的音樂特色。在民族器樂發(fā)展迅猛的今天，為了更好地發(fā)展民族管弦樂隊以及指揮藝術，研究和分析民族管弦樂隊以及指揮的歷史發(fā)展是十分必要的。

關鍵詞：民族管弦樂；指揮；發(fā)展

指揮是一門需要具備豐富的實踐性和經(jīng)驗性的藝術形式?，F(xiàn)今，國內(nèi)外關于民樂指揮法方面的書籍和論文并不多見，而由于我國大型的民族樂隊成立的時間相對較晚，專業(yè)從事民族樂隊指揮的人也較少，關于我國民族樂隊的指揮藝術研究就更為稀少了，基本處于空白狀態(tài)。因為我國民族管弦樂隊指揮緊缺，而且對于相關研究的人和文獻不多，所以往往只能從西洋樂隊指揮的專業(yè)性方面進行借鑒。但是，由于民族樂隊與西洋管弦樂隊在編制安排、音色搭配、樂器種類等多方面相去甚遠，我們只有充分了解民族管弦樂隊的相關知識、研究民族管弦樂隊指揮與合唱指揮以及西洋樂隊指揮的區(qū)別，才能更好地培養(yǎng)和發(fā)展民族管弦樂隊指揮。

1 民族管弦樂隊與指揮的歷史發(fā)展

1.1 民族管弦樂隊的歷史發(fā)展

我國的民族管弦樂隊的歷史相對于西方的樂隊而言時間較短，第一次出現(xiàn)民族管弦樂隊是在20世紀初的上海大同樂會。那時的民族樂隊由32人編制組成，是我國最早的民族管弦樂隊。

管弦樂隊有了進一步的發(fā)展是在新中國成立之后，而真正確立了新型民族管弦樂隊則是在中央廣播樂團成立之后，這也就是我國民族管弦樂隊的雛形。其中，我們耳熟能詳?shù)母枨冬幾逦枨泛汀洞汗?jié)序曲》等，都是在那個時期借鑒西洋管弦樂而創(chuàng)作出來的。民族管弦樂借鑒西洋管弦樂，不僅推動了我國樂器的改革，增強了樂隊的表現(xiàn)力，也為我國的民族管弦樂隊更好地發(fā)展奠定了基礎。

50年代初，我國的民族管弦樂隊迎來了發(fā)展的黃金時期，也就是說，我國的管弦樂隊的黃金時期是從1950年開始的。其間，我國的民族管弦樂隊如春雨后竹筍般涌現(xiàn)，直到1957年，我國才成立了專業(yè)的上海民族樂團。從此，民族管弦樂隊在全國范圍內(nèi)不斷出現(xiàn)，新作也是層出不窮。

1.2 民族管弦樂隊指揮的歷史發(fā)展

管弦樂隊最初并沒有專職的指揮，作曲家只是用木棒或者用琴弓拍打節(jié)奏，直到19世紀初期才出現(xiàn)了樂隊指揮。由于我國的民族管弦樂隊成立得相對較晚一些，其成立之后就是把西方管弦樂隊的模式移植到我國的民族管弦樂隊中來，包括管弦樂隊指揮。

因此，專業(yè)從事民族樂隊指揮的人也較少，我國對民族管弦樂隊指揮藝術的研究目前還處于空白狀態(tài)。

2 樂隊指揮的發(fā)展對民族管弦樂隊指揮的影響

樂隊指揮從17世紀的胡亂拍打，只是作為一個打節(jié)奏的方式，慢慢發(fā)展到19世紀第一根指揮棒的誕生，這期間雖然已經(jīng)有了指揮的概念，但是對于樂隊指揮的具體分工仍然不是很明確。后來，由印象派音樂家門德爾松等人推崇的樂隊指揮才慢慢地呈現(xiàn)出比較突出的地位以及更為具體的分工的特點。直至今日，樂隊指揮已經(jīng)成了樂隊中的靈魂人物。

在排練的過程中，指揮的聽音能力以及指揮時的現(xiàn)場判斷能力是十分重要的。其中，音樂的基調(diào)、情緒上的變化以及一系列的音樂表現(xiàn)手段都需要指揮根據(jù)現(xiàn)場的情況而作出相應的反應，與團隊的每一個隊員的配合也需要指揮準確地根據(jù)實時聽覺進行判斷。因此，西洋樂隊指揮的聽音技巧是非常重要的。

正如上文提到的我國的民族管弦樂隊是仿照西方樂隊而組建的，我國的民族樂器目前缺少低音樂器，因此近幾年出現(xiàn)了低音笙等樂器作為補充。因為管弦樂隊指揮的聽音要求比較高，學習西歐音樂指揮的人有較好的指揮技巧訓練且手勢語言較為準確，而有些學習民樂的指揮缺乏指揮技巧的訓練且手勢表達不規(guī)范，所以我們也要從西方樂隊指揮的身上進行學習和借鑒。

3 對民族管弦樂隊與指揮的發(fā)展設想

我國的民族管弦樂隊及指揮是從西方樂隊借鑒而來，成立的時間相對較晚，處于剛剛起步的階段，在發(fā)展中自然會存在一些不足。例如，我國的民族管弦樂器較西方而言音色比較響亮，所以應該從音色整體的和諧性上去彌補，完善音律，使其保持和諧的美感。此外，在未來發(fā)展民族管弦樂隊的時候，我們可以從提升整個樂隊的和諧性著手，如可以加入一些低音笙等類似的低音樂器。

如今，我國很多管弦樂隊都已經(jīng)開始在和諧性方面進行嘗試。例如，小阮代替柳琴，這樣可以使彈撥聲部更趨于統(tǒng)一，而且一些民族管弦樂隊也開始添加了大阮、中阮以及低音簫的運用，這能夠更好地保持民族管弦樂隊的整體和諧性。

在民族管弦樂隊指揮方面，我們可以多借鑒一些西方管弦樂隊的經(jīng)驗。例如，西方樂隊指揮的手勢以及動作等都是比較優(yōu)秀的，我們可以借鑒并結合實際，注意理論和實踐相結合，從而形成自己的指揮風格。

音樂是一種重要的藝術表現(xiàn)形式，也是一種聽覺藝術，人們可以通過聽覺感受音樂作品的魅力和意境。因此，我國的民族管弦樂隊指揮應不斷地增強自己聽音以及快速讀譜的能力，保證指揮動作的準確性，可以學習一些與音樂美學相關的知識，以便更好地了解相關的指揮作品。只有這樣，我國的民族管弦樂隊指揮才能習得良好的指揮技巧，從而得到更好的發(fā)展。

4 結語

由于我國的民族管弦樂隊及指揮是從西方樂隊借鑒而來的，成立的時間相對較晚且處于起步階段，在發(fā)展中存在一些不足，民族管弦樂隊與指揮要想更好地發(fā)展下去，必須對我國民族管弦樂隊以及指揮的發(fā)展歷史有所認識，學習西方樂隊先進的模式，再結合我國民族管弦樂隊的實際情況，取其精華，相互兼容與借鑒。只有這樣，才能更好地促進民族管弦樂隊和指揮的發(fā)展與進步，從而才有利于解決我國民族管弦樂以及指揮所面臨的問題。

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