牛順莉

制氈是游牧民族的一大發(fā)明。

在絲綢之路的重要驛站——羅布泊樓蘭遺址中出土的文物中，就有約公元1世紀至3世紀時的氈帽，而在以后新疆出土的氈片、氈靴等更是不計其數(shù)。公元前108年（漢武帝元封三年），遠嫁于烏孫汗王為妻的細君公主曾有詩云：“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹窿為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿……”描繪出了游牧民族的居住方式-—住氈房的情景。唐代詩人李端所作《胡騰兒》一詩中，有“揚眉動目踏花氈”的句子。可見，制氈工藝歷史悠久。

毛氈在巴里坤可以說是最普遍的，不管是哪一個民族都喜好。因為巴里坤是高寒地帶，而毛氈因結(jié)構(gòu)嚴密、厚實，具有抵御寒風和濕氣等作用，所以毛氈為高寒地帶所必須之物。以游牧為生的哈薩克族更離不開毛氈，他們搭建的氈房及家里鋪的、蓋的、用的、幾乎樣樣都與毛氈有關(guān)，就連戴在種公羊下腹部的“避情兜肚”也是用毛氈做的。為了美觀，他們還在毛氈的基礎(chǔ)上，又生發(fā)出新的制氈工藝：補花氈、印花氈、繡花氈、搟花氈等四種。源于哈薩克族的影響，巴里坤漢族人對毛氈也情有獨鐘，漢族人喜睡熱土炕，毛氈柔軟、隔潮、保暖，防炕煙成為最好的鋪炕材料。因御寒效果好，被做成氈筒、氈襖等生活用品。

哈薩克族搟氈的第一道工序是彈料。搟氈用的羊毛一定要用夏天剪的綿羊毛。羊毛選定后，將羊毛攤在干凈的牛皮上，用細樹枝打透彈松，料就算彈好了。

第二道工序是用芨芨草和繩索，編成比氈子實際面積略大一些的草簾，然后將彈好的羊毛均勻地鋪在草簾上，卷好，綁上繩子，留出人拉的繩頭。這時，或六人或四人，一人手執(zhí)一繩，由一人將熱水澆向要搟的氈子，因為毛嫩，見熱水角質(zhì)容易溶解，毛與毛之間，粘得緊密，粘得牢固，一定要澆得透透的。

搟氈時，氈房附近的左鄰右舍都會趕來幫忙，大多是婦女，男子也有。他們每人執(zhí)一繩，用力滾動草簾卷子，大家平均用力，當草簾滾動的差不多時，就進入第三道工序。這時，將草簾攤開，把氈子揉成一團，再用熱水澆透，為了使毛氈更平實，人們還將毛氈胎坯卷成筒狀，幾個人在草簾上用雙肘再三滾搟，邊搟邊不斷的扯開、平拉，反復多次直到搟氈者認可方罷。尤其是最后一道工序揉弄氈邊最為講究。因為參差不齊的氈邊不能用剪刀裁齊，只能靠手工揉弄。

哈薩克族搟氈技藝在不斷的發(fā)展過程中，極具獨特性、傳承性和民族性，它其中蘊含著歷史、文化、科學、審美、經(jīng)濟等價值，是一種寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。