孫麗波

摘要：作為一種群眾中自發(fā)形成的文化形式，自我開發(fā)形成的大眾性文化，體現(xiàn)了文化的社會性。在群眾職業(yè)文化中，基于社會性文化特點促使群眾文化成為精神文化生活的重要構成部分，同時也成為文化社會性發(fā)展的另一種形式。在黨的十八大報告中提出，群眾文化建設是全面建設小康社會的重要內(nèi)容之一，指出要建設內(nèi)容豐富且積極向上的群眾文化，一定程度上開創(chuàng)了群眾文化建設與發(fā)展的新格局。在新形勢下，群眾文化建設有了新的內(nèi)涵，其也具有了新的發(fā)展趨勢，而如何獲得群眾文化建設與發(fā)展的成果值得深入探索。本文在概述群眾文化內(nèi)涵基礎上，分析了我國群眾文化建設現(xiàn)狀，提出了新形勢下群眾文化建設與發(fā)展的有效策略，希望對我國群眾文化建設有借鑒作用。

關鍵詞：新形勢；群眾文化建設；發(fā)展

近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，綜合國力不斷提高，同時群眾精神文化需求也日益增長，為了滿足群眾的客觀需求，加強群眾文化建設與發(fā)展迫在眉睫。在新形勢下，建設與發(fā)展群眾文化，在一定程度上能夠促進社會和諧與穩(wěn)定的發(fā)展，貫徹落實基層工作思想，對社會進步與發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、概述群眾文化內(nèi)涵

在人類各項活動中，文化屬于一種模式及其代表的符號，其有廣義與狹義之分，從廣義上來講，是人類長期歷史發(fā)展中，共同創(chuàng)造并賴以生存的物質或精神現(xiàn)象，這就被稱為文化。從狹義上來講，也可稱為人文文化，是某一社會群體經(jīng)過長期歷史發(fā)展，傳承積累的一種人文精神與物質體現(xiàn)[1]。文化有一定的內(nèi)涵，例如我國的“筷子文化”，這是針對其所指事物的一種文化內(nèi)涵，通過學習得到文化，并非與生俱來。群眾文化是在人們職業(yè)之外，根據(jù)人類自己參與與開發(fā)的，且具有一定社會性的文化，主要是用于滿足自身精神生活需求，且是一種自娛自教的形式，其內(nèi)容主要是文化娛樂活動。群眾文化不但可以構建和諧的精神文化，同時還能促進人際關系發(fā)展更加和諧，是人們排遣無聊的一種有效途徑。

二、新時期群眾文化建設與發(fā)展的現(xiàn)狀分析

（一）核心文化數(shù)量與比例日益下降

在群眾文化建設中，文化站是非常重要的，但由于社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，使得一些地區(qū)文化站發(fā)展比較慢，導致核心文化與社會經(jīng)濟沒有同步發(fā)展，究其原因在于群眾文化建設者數(shù)量不斷下降，同時社會制度對其也有非常重要的影響。

（二）群眾文化服務形式無法滿足精神需求

盡管社會經(jīng)濟快速發(fā)展提高了群眾物質基礎，但隨著生活與工作節(jié)奏的加快，人們面臨更大壓力，負擔加大，精神世界日益繁雜[2]。當前群眾文化建設難以滿足其精神需求，因此我國群眾文化與人們的實際精神需求水平不一致，同時傳統(tǒng)群眾文化模式比較單一，內(nèi)容缺乏吸引力，這與現(xiàn)代生活方式顯得格格不入。

（三）群眾文化建設服務人員思想比較落后

傳統(tǒng)文化建設需要堅守下去，但一些群眾文化建設服務人員思想觀念比較落后，缺乏創(chuàng)新精神，深受傳統(tǒng)文化理念影響，不愿運用現(xiàn)代先進思想觀念，促進傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代思想的有機融合。所以，在群眾文化建設中，群眾文化創(chuàng)新的難度比較大。

三、新形時期我國群眾文化建設與發(fā)展的有效途徑

（一）對群眾文化建設加強宣傳力度

從目前群眾文化建設來講，其宣傳力度還比較弱，人們還沒有正確認識群眾文化建設的作用與地位。對于群眾文化發(fā)展而言，繁榮的文化應該是人民群眾共同參與的結果，只有在群眾共同參與基礎上，才能充分體現(xiàn)出社會發(fā)展需求，以此更好的滿足群眾實際需求。為了全面推進群眾文化建設與發(fā)展，相關管理部門要加強群眾文化建設宣傳，讓更多的群眾了解群眾文化，積極參與群眾文化建設活動。

（二）加大人才培養(yǎng)力度

在群眾文化建設中，人才具有決定性作用，因此，相關部門加強人才培養(yǎng)是十分必要的，積極為群眾文化建設塑造一支專業(yè)人才隊伍。在群眾文化發(fā)展與建設中，要貫徹落實“從群眾中來，到群眾中去”的理念，服務人員只有正確認識群眾文化，才能更好的進行群眾文化建設，從而推動群眾文化建設更好的發(fā)展。

（三）在群眾文化建設中增強創(chuàng)新意識

在我國社會發(fā)展中，群眾文化是重要工作內(nèi)容之一，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，在這種新形勢下創(chuàng)新群眾文化形式與內(nèi)容是十分必要。社會是不斷發(fā)展與進步的，群眾的生活觀念也在不斷變化，群眾文化與人民群眾緊密相連，所以只有與人們需求相一致的文化才能更好的滿足人類需求，充分發(fā)揮其作用，得到群眾的認可[3]。同時要注意內(nèi)容與形式上要具有多樣與針對性，對群眾文化活動載體進行豐富與創(chuàng)新，把文化活動與人們的知識水平、年齡結構及接受能力相結合，通過喜聞樂見、內(nèi)容豐富的形式，滿足群眾文化的不同需求。

（四）逐步完善各項文化活動設施

從目前我國群眾文化建設情況來看，其活動基礎設施建設比較弱，不利于文化活動的順利開展，削弱了群眾參與的積極性。這就要求相關領導部門必須要加大投入力度，建立健全群眾文化活動設施建設，為開展文化活動提供完整的設施、設備，在此基礎上順利開展文化活動，確保群眾文化發(fā)展更加穩(wěn)定。

（五）加強文化融合

民族不同，其群眾文化是不同，在現(xiàn)代社會，群眾文化建設與發(fā)展工作中，要注重不同文化的融合。在文化融合中，區(qū)域差異性不利于群眾文化的順利發(fā)展，所以要充分考慮不同民族的群眾文化差異性，加強群眾文化創(chuàng)新，以此更好的滿足不同民族群眾的不同精神文化需求。此外，在群眾文化建設與發(fā)展中，要注意與傳統(tǒng)文化的融合，在現(xiàn)代社會發(fā)展中，發(fā)揚與傳承傳統(tǒng)文化是非常重要的，將傳統(tǒng)文化與群眾文化相結合，能夠促使群眾文化內(nèi)容與形式更加發(fā)展，一定程度上還可以更好的傳承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、新時期我國群眾文化建設與發(fā)展的要點

隨著中國特色社會主義文化建設的不斷深入，全面建設小康社會目標逐步實現(xiàn)，目前我國群眾文化建設進入了新的發(fā)展階段[4]。如上文所述，在群眾文化發(fā)展中，組織、多元、生態(tài)及科學化等成為群眾文化的階段性顯著特點，推動群眾文化保持良好發(fā)展方向。面向未來，在群眾文化實際發(fā)展情況與改革開放進程要求中，未來群眾文化建設與發(fā)展將逐步順應時代潮流，且社會與本土化特點日益顯著，這些都將成為未來群眾文化建設與發(fā)展的重中之重。

一方面，隨著市場產(chǎn)業(yè)與組織化特點日益顯著，已成為群眾文化良性發(fā)展的必要途徑。隨著經(jīng)濟全球化趨勢不斷加快，改革開放不斷深入，國內(nèi)外經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，國際市場競爭日益激烈這對我國經(jīng)濟、文化及政治等領域變革與發(fā)展造成了很大的影響。目前，社會主義市場經(jīng)濟建設發(fā)展速度比較快，作為文化形態(tài)所依賴的一種物質載體，群眾文化更要順應時代潮流進行改革，面向市場形成產(chǎn)業(yè)，這將是推動群眾文化長期穩(wěn)定發(fā)展的首要任務。但如何進行市場改造，與群眾的本土需求及對外傳播離不開，以文化產(chǎn)業(yè)為基礎的產(chǎn)業(yè)化途徑將是非常有效的。

另一方面，在群眾文化發(fā)展中，不斷崛起壯大的地域與本土文化將是重要支點，推動群眾文化逐步實現(xiàn)社會化。在新時期，群眾文化的社區(qū)與地域性特點日益突出，由于城市與農(nóng)村、東部沿海與內(nèi)陸地區(qū)等不同，因而不同社區(qū)與地區(qū)有著不同的文化類型與人群，這與我國群眾文化的客觀發(fā)展實際情況是相一致的，也是目前我國群眾文化發(fā)展條件與能力空間分布不均勻的重要體現(xiàn)。但總體而言，隨著我國城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，地域與本土文化的崛起發(fā)展并非是不同文化矛盾沖突的表現(xiàn)，則是群眾文化社會化趨勢的重要體現(xiàn)。

五、結束語

綜上所述，在新形勢下，社會經(jīng)濟發(fā)展速度非?？欤藗兊奈镔|生活享受水平日益提高，更加重視精神生活享受，其文化需求更加多樣化。所以，在新形勢下，更要堅持特色群眾文化的發(fā)展，增強群眾文化建設意識，提升城市文化品味，在此基礎上與國際文化更好的接軌。

參考文獻：

[1]葉毅新.新形勢下群眾文化的建設及其發(fā)展對策[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2016，02：97.

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[3]林尊義.淺談新形勢下群眾文化的建設與發(fā)展[J].大眾文藝，2016，22：7.

[4]劉瑛.淺談新形勢下群眾文化的建設與發(fā)展[J].大眾文藝，2017，01：5.