顏 聰，霍思明

（重慶文理學(xué)院 音樂學(xué)院，重慶 永川 402160）

群舞《太陽出來咯》的文化透視

顏 聰1，霍思明2

（重慶文理學(xué)院 音樂學(xué)院，重慶 永川 402160）

群舞《太陽出來咯》根據(jù)土家族男兒的成長過程進行編創(chuàng)，將土家族的生產(chǎn)勞動及其民族文化的發(fā)展壯大完美地融合到一部舞蹈作品中。該作品借鑒了土家族擺手舞和茅古斯舞的表現(xiàn)手法，利用了當代舞的編舞技法，充分展現(xiàn)了土家族的舞蹈韻味。在傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代文化相結(jié)合，達到對文化的傳承與發(fā)展。

太陽出來咯；民族文化；傳承與發(fā)展；土家族舞蹈

一、群舞《太陽出來咯》的創(chuàng)作

（一）主題思想

綿延的渝東南武陵山區(qū)，一代又一代的土家人在這里繁衍生息，一代又一代的土家人踏過高山峽谷，追逐光明和夢想。《太陽出來咯》是一部當代與民族結(jié)合的土家族舞蹈，通過一群青澀淳樸的透著堅韌勁兒的土家小伙兒的無限熱情去仰望太陽的光芒，追求美好的生活，擁抱心中的希望。由一名未授予成人禮的男孩角色的成長過程串聯(lián)起整個作品的結(jié)構(gòu)，就如同初升的太陽被土家兒女用雙手托起夢一般的希望。以此來表現(xiàn)的不光是土家人民幸福生活的寫照，也是一個民族不斷壯大的生命歷程。

（二）舞蹈動作語言編創(chuàng)

作品在靜謐的音樂氛圍中開篇，仿佛在孕育著一個新的生命出現(xiàn)，舞臺中央的舞蹈演員赤裸著雙腳以圓的軌跡移動，象征著通過時間輪的轉(zhuǎn)動，孕育出新的生命。正是這圓的造型恰當體現(xiàn)出中華民族世世代代信奉圓的理念，也更能體現(xiàn)出作品中土家兒女的民族信仰。伴隨著鼓點由弱到強的遞增，圓心中被托起的舞蹈演員，猶如新生命的誕生，仿佛是上天賜予土家兒女的新希望，亦猶如初升的太陽，被土家人民虔誠地托在手心。

作品中主要表現(xiàn)的是一名土家族男孩，由他的成長過程為線索貫穿整個作品，映現(xiàn)出土家民族的世代傳承和對幸福生活的渴望。這其中可以分為他的三次成長。第一次成長，由男孩對這新奇世界的好奇表現(xiàn)牽出小快板的舞段，這一段呈現(xiàn)了男孩在土家漢子世世代代沿襲的生活勞作場景中無憂無慮地成長。男孩站在父輩們的背上，猶如懷揣著夢想的土家孩子站在山間田頭眺望大山的遠方。利用跳躍、起伏等一系列大幅度動作，充分體現(xiàn)出土家民族傳統(tǒng)舞蹈與當代舞的完美結(jié)合。當音樂主旋律唱詞出現(xiàn)時，能清楚看出男孩的第二次成長，跟隨父輩們的牽引，他渴望走出大山，渴望看到光芒，渴望眺望到更高更遠處。這一段主要是隊形上的不斷變換和動作幅度、力度的加大，伴隨著音樂中的激情唱腔，以此表現(xiàn)重慶渝東南山區(qū)的地理人文特色，以及他們想要離美好生活越來越近和對新希望的渴望越來越強烈的情感。這其中也融入了土家族特有的“擺手舞”來展現(xiàn)父輩們帶領(lǐng)男孩在生產(chǎn)生活中的場景。伴隨著舞段的結(jié)束，男孩在舞臺最后雙手舉起象征著成人的土家族民俗帽子，當他轉(zhuǎn)身戴上它的時候，這意味著是他的第三次成長，也是最重要的成長，更是整個作品的點睛之筆。男孩長成了土家漢子，踩著父輩們的脊梁大步向前邁，心中滿是幸福與激動，這走的每一步都是踏實，走的每一步都是感恩。而父輩們承載的不僅僅是他們一直呵護成長起來的孩子，更是土家人民的民族希望。

在作品的最后一段，音樂加入了交響樂的成分，舞蹈延續(xù)之前的道路，父輩們用雙手將土家少年用托起的方式傳遞，他們的手和眼神在其身，將這希望不斷傳遞并延續(xù)下去，將主跳送到最高的地方，這種相傳就好像是對于傳統(tǒng)民族文化的守護與傳承，這種相傳就好像是思想的不斷更新與傳遞。當他站在由其他舞蹈演員用背堆成的山上喊出“太陽出來啰兒喂”時，這里是作品的情緒制高點，曾經(jīng)的土家小男孩變成了和父輩們一樣健碩的土家漢子，他站在由父輩們的希望堆成的山坡最高處，就像是抵達了離太陽最近的地方，喊出了土家兒女的心聲和民族的希望，這喊聲引領(lǐng)著全部舞蹈演員奔向太陽的方向，用他們最淳樸最真摯的笑容感受光明，感受希望，去擁抱無限美好的未來。

作品最后，曾經(jīng)的土家族男孩兒踩著所有父輩們的脊背大步邁向新的高度。這是傳承的力量托起土家兒女仰望新的光芒，是傳承的力量延續(xù)土家兒女的幸福生活，同樣也是傳承的力量使土家民族不斷壯大。

（三）舞蹈的音樂旋律設(shè)計

該作品音樂主旋律選自渝東南土家族民歌《太陽出來喜洋洋》，并通過作曲家進行發(fā)展，在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上加入鐵三角、大號等現(xiàn)代樂器，又充分利用了鑼鼓、咚咚和竹號等土家族傳統(tǒng)樂器，使之既具有濃郁的重慶本土特色，接地氣，又不失現(xiàn)代文明的瑰麗。在作品音樂的最后加入渾厚的男生獨唱，更是將整部作品推向高潮。舞蹈編排和音樂的完美契合，淋漓盡致地展現(xiàn)了土家人民代代相傳的不光是生命，還有對幸福生活的不懈追求，也是對土家文化的傳承與發(fā)展[1]。

二、舞蹈藝術(shù)特色

“藝術(shù)來源于生活，高于生活”；舞蹈作為藝術(shù)的一個門類，它同樣源于人們的生活、生產(chǎn)活動。作品《太陽出來咯》是一部民族與當代相融合的土家族男子群舞[2]。該作品舞蹈部分，融入了土家族特有“擺手舞”的藝術(shù)元素，其中也運用了土家族舞蹈中的三類美學(xué)造型（即表現(xiàn)不同情境與情思的造型，體現(xiàn)自然的寓意造型，美觀實用的造型），使用了大篇章“同邊順”的人體結(jié)構(gòu)，借鑒了“茅古斯舞”中的詼諧表現(xiàn)手法；利用了當代舞的編舞技法，充分展現(xiàn)了土家族的舞蹈韻味。這對研究土家族舞蹈的藝術(shù)形態(tài)、發(fā)展規(guī)律及民族文化遺產(chǎn)的保護與傳承具有重要影響，也成為重慶少數(shù)民族文化不可或缺的重要組成部分[3]，對《太陽出來咯》整個作品創(chuàng)作有著深刻影響。

作品《太陽出來咯》編導(dǎo)深入渝東南地區(qū)，通過體驗當?shù)孛袼?、民情以及客家人的風(fēng)土人情，深挖當?shù)孛褡逅囆g(shù)文化，將本土文化最大限度地融入舞蹈作品中去。該作品以土家族少年在父輩們的呵護、磨礪下的成長為題材，重在表現(xiàn)少年從誕生到其走出大山的成長歷程，從而反映出土家兒女世世代代渴望幸福生活的美好夙愿以及土家族發(fā)展壯大的歷程。

《太陽出來咯》在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又向其發(fā)出挑戰(zhàn)。土家族有依山地丘陵而居和漁獵農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式，《太陽出來咯》則是抓住其生產(chǎn)生活中的許多固有的體態(tài)、動作、姿態(tài)及其獨特的神韻。把重點放在土家族人對祖輩世代傳承的濃郁情感，運用當代舞的表現(xiàn)手法使具有濃烈民族特色的動作升華為舞蹈元素，就是把滿足視覺需要的對象升華為滿足精神需要的對象，土家族絢麗而濃厚的文化也由此得以傳承和發(fā)展[4]。

三、作品所映射出的文化意象

土家族舞蹈充分表現(xiàn)出了渝東南地區(qū)少數(shù)民族文化的必然性與多元性。任何形態(tài)的舞蹈都是文化的一種表現(xiàn)形式，都是由當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、經(jīng)濟發(fā)展和生產(chǎn)生活等因素所決定的，并蘊含和體現(xiàn)了一定的文化價值和意義，土家族舞蹈也不例外。

《太陽出來咯》體現(xiàn)了渝東南土家族舞蹈的功能性與變遷性。土家族的舞蹈文化是受其民族文化與民族意識影響所形成的，與當?shù)厝藗兊纳姝h(huán)境和生存狀態(tài)有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)的特殊藝術(shù)形式，具備了傳播和祈福等社會功能，是其民族文化和社會結(jié)構(gòu)的特殊反映。體現(xiàn)土家族舞蹈的原生態(tài)功能，已成為其傳承和發(fā)展中的重要形式。

作品體現(xiàn)了土家族舞蹈文化的獨特性與交融性。現(xiàn)在我國的土家族主要分布于重慶市的石柱、彭水、酉陽、黔江和秀山等地，湖南省、湖北省等地也有分布[5]。其支系繁雜，聚居地域分散，但依然保留了民族文化習(xí)俗的共性特征。而《太陽出來咯》不光抓住了土家舞蹈的特有元素，而且還在民族文化共性的基礎(chǔ)上用編導(dǎo)獨特的審美觀念相對獨立地發(fā)展出自己的特色。

《太陽出來咯》是土家族舞蹈的傳承和發(fā)展。民族舞蹈創(chuàng)作需要依附在民俗的大文化背景下生存，舞蹈和民俗本是兩個不同的學(xué)科，有各自學(xué)科的理論體系和研究對象，但民俗舞蹈與民俗均屬世代相傳的民眾文化，在它們產(chǎn)生的初期就已融為一體，有著千絲萬縷的聯(lián)系，無法分割?！短柍鰜砜穼⑼良颐袼孜幕?jīng)過編導(dǎo)有意加工、整理和創(chuàng)作而成的舞臺化的表演性民間舞蹈。并且是創(chuàng)新性地將當代舞蹈元素和土家舞蹈元素完美地融合起來，把土家舞蹈文化繼承并上升到一個更高層次，為其開拓了一片新的領(lǐng)域。是土家舞蹈文化傳承和發(fā)展合理的拓展和創(chuàng)新，推動了渝東南地區(qū)民間舞蹈文化的全面發(fā)展和更大繁榮。

四、作品對土家族文化的傳承與發(fā)展

時代的變遷，經(jīng)濟的高速發(fā)展，對于土家族舞蹈的研究共同點依然更多的是對其傳統(tǒng)的舞蹈元素的橫向研究。而《太陽出來咯》則是變換了一個新的角度來加以詮釋。把握了渝東南武陵山區(qū)土家族舞蹈文化的“原生”形態(tài)、動作動律、尊重傳統(tǒng)、博采廣收，舞蹈中融入了土家族“擺手舞”特有的元素，同時也運用了現(xiàn)代多元化的編舞技法，把渝東南土家族舞蹈的生存空間擴大，達到保護、傳承與發(fā)展的目的。過去的很多民族特色舞蹈的經(jīng)典模式也已漸漸成熟，這些能給予靈感的資源，但時代總是向前在走，時代在發(fā)展，并且也會產(chǎn)生新的藝術(shù)形式，思想也會隨著時代變化，把新的血液注入傳統(tǒng)中。不僅把舞蹈變活，還把渝東南地區(qū)的舞蹈文化以一個嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。

《太陽出來咯》正是一部抓住土家族舞蹈的藝術(shù)精神創(chuàng)作出的獨具一格的作品。既形成了民族藝術(shù)精神又超越了外在形式，其藝術(shù)、美學(xué)的意義就在于它的舞蹈元素中飽含的民族風(fēng)韻和民族情感[4]。立足本體又不拘囿于本體，使作品《太陽出來咯》的本體韻致得以多層面、多角度地闡發(fā)，從而使其更具有民族性、藝術(shù)性與經(jīng)典性，更使其影響深遠[5]。

作品從編創(chuàng)開始到成功地搬上舞臺，可以說是歷經(jīng)了各種困難。在現(xiàn)有土家族舞蹈元素稀少、對民族文化研究不深入的情況下，能夠完美地打造出一部既能表現(xiàn)出民族文化和民俗生活，又能與現(xiàn)代文化相結(jié)合的舞蹈作品，可以說實屬不易。在作品創(chuàng)作完成之后，曾多次在校園舞臺、社會劇院等場所上演，觀看人數(shù)累計上萬人，深受廣大觀眾接受與喜愛，這對傳承土家文化、發(fā)揚土家精神、研究土家文明、傳播民族文化具有重要作用。

五、結(jié)語

《太陽出來咯》是一部民族與當代風(fēng)格相融合的土家族男子群舞。該作品大量運用了土家族舞蹈中的藝術(shù)形態(tài)，同時也使用了大量的編舞技法以及舞蹈表現(xiàn)手法。在繼承了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代文化相結(jié)合，達到對文化的學(xué)習(xí)繼承與發(fā)展創(chuàng)新。這對研究重慶具有代表性的少數(shù)民族土家族舞蹈的藝術(shù)形態(tài)、發(fā)展規(guī)律及保護傳承具有重要作用，也成為重慶土家族文化不可或缺的重要組成部分，對現(xiàn)階段民族文化的保護、傳承和發(fā)展具有重要意義。

[1]劉海池,劉海霞.現(xiàn)代化與新型民族文化體系的構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006,32(5):59-62.

[2]高伊依.民族舞蹈編排技法問題與對策[J].文學(xué)教育：中，2011（2）：97-98.

[3]鄒珺.湘西土家族擺手舞的保護與傳承[J].大舞臺,2014（8）：257-258.

[4]郭芯源，喻秋蘭，王月明.湖南土家族舞蹈元素之藝術(shù)精神[J].卷宗,2015，5（2）：292-293.

[5]彭曲.土家族舞蹈元素之藝術(shù)精神管窺[J].藝術(shù)百家，2008（6）：221-224.

責(zé)任編輯：羅清戀

A Cultural Perspective of Group Dance-The Sun Comes out Slightly

YAN Cong1,HUO Siming2
(School of Music,Chongqing Academy of Arts and Sciences,Yongchuan Chongqing 402160,China)

The group dance,the sun comes out slightly,was created and edited based on the growth process of Tujia hero,in which the Tujia people’s productive labor and the cultural development expansion were perfectly fused into a dance work.The works borrowed the performance practices of Tujia Waving Dance and Maogusidance.Using the contemporary dance choreographer techniques,the charm of Tujia Dance was fully demonstrated.On the basis of traditional culture and combined with modern culture,the inheritance and development of culture were achieved.

the sun comes out slightly;national culture;inheritance and development;Tujia Dance

J722.22

A

1673-8004（2017）01-0075-04

10.19493/j.cnki.issn1673－8004.2017.01.014

2016-09-22

重慶市高等教育教學(xué)改革研究項目“基于‘編、導(dǎo)、教’視野下的高校舞蹈學(xué)專業(yè)教學(xué)改革與實踐”（143044）；重慶文理學(xué)院引進人才項目 “渝東南土家族祭祀舞蹈的傳承與發(fā)展”（R2015YY13）。

顏聰（1976— ），男，四川樂至人，一級編導(dǎo)，主要從事舞蹈編創(chuàng)、舞蹈學(xué)研究。