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        針對當(dāng)前居民收入現(xiàn)狀如何提高民眾幸福感

        2017-03-30 22:03:44郭琰
        商情 2017年5期
        關(guān)鍵詞:居民收入經(jīng)濟(jì)發(fā)展幸福感

        郭琰

        【摘要】改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)飛速增長。居民收入與幸福感之間的關(guān)系引起越來越多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注。如何提升民眾幸福感,是黨和政府工作的核心。我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,政府不斷完善政策的最終目的都是使百姓安居樂業(yè),提高幸福指數(shù)。本文通過對當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)者針對居民收入與幸福感研究的分析,提出提高民眾幸福感的對策與建議。

        【關(guān)鍵詞】居民收入 幸福感 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        上世紀(jì)70年代以前,幾乎沒有收入與幸福關(guān)系方面的研究,經(jīng)濟(jì)學(xué)者們紛紛對追求財富的增長十分感興趣,換句話說經(jīng)濟(jì)學(xué)界似乎隱含著這樣一種觀點(diǎn):即收入水平越高,民眾幸福感也越高。20 世紀(jì)70年代是一個轉(zhuǎn)折點(diǎn),伊斯特林在20多個國家進(jìn)行實(shí)證調(diào)查分析后,得出了著名的“伊斯特林悖論”。然而還有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為收入與幸福感并不存在正相關(guān)關(guān)系。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)做了大量研究,但其有關(guān)理論依然受到質(zhì)疑。相比之下,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖然研究數(shù)量、質(zhì)量、方法、深度都很有限。但依然有不少學(xué)者針對居民收入與幸福感的關(guān)系進(jìn)行分析,試圖為我國現(xiàn)有的幸福感研究增添內(nèi)容。

        邢占軍在“我國居民收入與幸福感關(guān)系的研究”一文中提出,在現(xiàn)階段的中國,個人收入與城市居民幸福感之間呈現(xiàn)出正相關(guān)關(guān)系,然而地區(qū)富裕程度的高低會對二者之間的關(guān)系產(chǎn)生影響。收入水平高的民眾幸福指數(shù)明顯高于收入水平低的民眾。地區(qū)民眾幸福指數(shù)不隨國民收入的增長而提高。地區(qū)富裕程度與民眾幸福指數(shù)并沒有相關(guān)關(guān)系。曹大宇在“我國居民收入與幸福感關(guān)系的研究”一文中提出,由于我國居民收入目前仍然普遍偏低,因此提高人們的收入水平能夠在很大程度上提高居民的幸福感。此外,在收入水平達(dá)到一定界限以后,就需要政府參與進(jìn)來,在收入分配政策上采取更有利于均等的政策來提升民眾的幸福感。黃有光教授發(fā)現(xiàn)了“快樂鴻溝”的存在,發(fā)現(xiàn)盡管經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,人民的快樂水平卻相對滯后。奚愷元教授指出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)人是理性的,關(guān)注于將財富最大化,認(rèn)為只有財富最大才意味著人的幸福感最大化;而新經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)人是有限理性,它認(rèn)為財富并不能帶來最大限度的幸福,而只是影響幸福感的其中一個因素。田國強(qiáng)等通過構(gòu)建一個規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型發(fā)現(xiàn)收入與幸福的關(guān)系呈倒U字型的。吳啟富等選定物質(zhì)條件、身心健康、家庭生活、社會幸福感和自我價值的實(shí)現(xiàn)等五個隱變量,通過路徑分析,利用結(jié)構(gòu)方程模型,測定出其對影響北京市居民幸福感的影響。

        基于學(xué)者對居民收入與幸福感之間的關(guān)系研究,并針對當(dāng)前我國居民的收入現(xiàn)狀。究竟應(yīng)該采取怎樣的措施來提高民眾的幸福感?

        第一,提高人民群眾的收入水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速與良性發(fā)展。雖然收入只是影響幸福感的其中一個小因素,并不是決定因素。但人類將生存作為最基本的需要,生存是其他一切需要的基礎(chǔ)。保障民眾基本的衣食住行需求是一個民生問題,如果沒有必須的物質(zhì)條件做支撐,幸福就無從談起。改革開放30多年以來,我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,綜合國力大大提升,人民生活水平大幅度提高。但是,與眾多發(fā)達(dá)國家相比,像我國這樣的發(fā)展中國家在物質(zhì)生活方面還與之有很大差距。從人民的實(shí)際需求角度來看,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。居民收入與和所擁有財富與民眾自身的發(fā)展需求還存在著很大的差距。因此,我們要盡一切努力進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)的充分,平衡,迅速增長。切實(shí)將當(dāng)前困擾我國部分居民的貧困問題充分最大范圍的消除。將擴(kuò)大就業(yè)作為保障和改善民生的重中之重,千方百計增加就業(yè)崗位,優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境,讓人民群眾有穩(wěn)定的收入來源和生活保障。通過各級政府的共同努力滿足人民群眾的基本需求,同時,盡可能為人民群眾提供良好的社會保障。

        第二,加快收入分配體制改革,建立完善利益調(diào)節(jié)機(jī)制。自改革開放30年來,雖然我國的綜合國力有很大的提升,人民群眾生活水平也有很大程度的改善,但就當(dāng)前來看,我國的貧富之間存在很大程度的不平衡有著嚴(yán)重的失調(diào)。因此,我國政府需要在經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展方面作出科學(xué)而有效的引導(dǎo),加快收入分配體制的改革,努力調(diào)節(jié)貧富之間的差距,盡可能完善收入分配政策,建立更加完善的利益調(diào)節(jié)機(jī)制。當(dāng)前貧富差距逐漸拉大的趨勢越來越明顯,財富分布不均的問題越來越嚴(yán)重,不同人群的利益逐漸加劇,大量財富集中在少部分人手中。這一切都會嚴(yán)重影響民眾的幸福感。因此,加快收入分配體制改革,建立和完善絕大多數(shù)人群的利益調(diào)節(jié)機(jī)制,是政府所面臨的必然選擇,是宏觀決策必須面臨的先決條件。加快收入分配體制改革,加大收入分配調(diào)節(jié)力度,努力解決收入分配不均的問題,縮小貧富之間的差距,分好社會主義“大蛋糕”。把提高社會保障水平作為義不容辭的責(zé)任,進(jìn)一步完善保障體系,擴(kuò)大保障的覆蓋面,從而使社會保障作為“收入分配調(diào)節(jié)器”和“社會發(fā)展穩(wěn)定器”,讓社會更加安定和諧。

        第三,讓民眾有尊嚴(yán)的生活,倡導(dǎo)正確的幸福觀。有尊嚴(yán)的生活是提升民眾幸福感的實(shí)現(xiàn)前提,擁有正確的幸福觀是提升民眾幸福指數(shù)的必要保障?!靶腋!钡暮x我們很難全面的解釋清楚。每個人都有自己獨(dú)特的理解。當(dāng)然,我們應(yīng)該做的不是去糾結(jié)“幸福”的準(zhǔn)確內(nèi)涵而是用理性的思維去探索實(shí)現(xiàn)幸福的方法,努力端正自身追尋幸福的態(tài)度。倡導(dǎo)正確的幸福觀,首先我們需要學(xué)會平衡自己的心態(tài)。差距是必然存在的,無論何時何地都會存在差距。如果不能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)過度攀比,就會給人們帶來一定的負(fù)面效應(yīng)。而這個負(fù)面效應(yīng)一定會嚴(yán)重影響人們的幸福感,這種消極情緒會持續(xù)不斷的消磨人們的幸福。但是,如果我們在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行適度的比較,那么也會很大程度上提高民眾的幸福感。因此,我們需要平衡心態(tài),不過度攀比。其次,我們要學(xué)會合理規(guī)劃分配時間。如果不能合理規(guī)劃自身的時間,過分的追求高收入。不僅不會提高人們的幸福水平,而且會起到適得其反的效果。

        參考文獻(xiàn):

        [1]邢占軍.我國居民收入與幸福感關(guān)系的研究[J].社會學(xué)研究,2011,(01).

        [2]曹大宇. 我國居民收入與幸福感關(guān)系的研究[D].華中科技大學(xué),2009.

        [3]黃有光.快樂、福利、人本主義——回應(yīng)陳惠雄博士[J].財經(jīng)論叢,2000,(9).

        [4]奚愷元. 幸福的學(xué)問——經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新方向[J].管理與財富,2006,(11).

        [5]田國強(qiáng),楊立巖. 對“幸?!杖胫i”的一個解答[J]. 經(jīng)濟(jì)研究,2006,(11).

        [6]吳啟富、陳紅梅、張曉波.基于結(jié)構(gòu)方程的北京居民幸福指數(shù)的因素分析[J].首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報,2007,(3).

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