陳可唯

網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)的良性建構(gòu)*

陳可唯

網(wǎng)絡(luò)文藝在當(dāng)代中國迎來蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)代，并正在重塑中國文藝的全新版圖。網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作從形態(tài)到傳播都具有新媒體時(shí)代的全新特征，而建構(gòu)健康良性的互聯(lián)網(wǎng)文藝生態(tài)則是促進(jìn)其繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。從人才到圈層，從政府到平臺(tái)，從內(nèi)容到產(chǎn)業(yè)，從創(chuàng)作到批評，各個(gè)要素環(huán)環(huán)相扣貫通一體。從人才培育、平臺(tái)建設(shè)、內(nèi)容生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)配套、體系建構(gòu)等層面，探析建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文藝良性生態(tài)的多重維度。

網(wǎng)絡(luò)文藝 文藝生態(tài) 良性建構(gòu) 產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化

中國網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展，肇始于20世紀(jì)90年代末出現(xiàn)的 “網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，走過近二十年的歷程，如今已形成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)微電影、網(wǎng)絡(luò)音樂、在線直播、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等交互一體的文藝形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文藝的形式不斷延伸，憑借其即時(shí)性、交互性、便攜性，成為大眾文藝更新?lián)Q代的引擎。網(wǎng)絡(luò)文藝在當(dāng)下中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，逐漸從邊緣走向中心，作為大眾文化的重要策源地，對中國社會(huì)產(chǎn)生廣泛、持久、深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)文藝重塑了中國文藝的創(chuàng)作版圖，改變了文藝傳播的模式，也逐漸迎來了蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)代。在這種態(tài)勢之下，構(gòu)建健康、良性、活態(tài)的互聯(lián)網(wǎng)文藝生態(tài)，成為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮的基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)的整體布局過程中，培育優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作和批評隊(duì)伍，搭建完善的網(wǎng)絡(luò)文藝平臺(tái)，引導(dǎo)正確的文藝價(jià)值觀，優(yōu)化IP產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，完善網(wǎng)絡(luò)文藝機(jī)制與體系，都是至關(guān)重要的立足點(diǎn)。

一、身份正名與平臺(tái)建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)文藝的生態(tài)建構(gòu)，首先要重視人才培育與平臺(tái)建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)文藝工作者源自民間，在很長一段時(shí)間內(nèi)以“非職業(yè)”“非主流”“亞文化”的身份存在，在媒介巨變的潮流中，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者完成了“自下而上”的“正名”，成為中國文藝版圖上不可忽視的新生力量。同時(shí)，優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝平臺(tái)的搭建，是聚集網(wǎng)絡(luò)文藝人才、激發(fā)創(chuàng)作活力、形成“圈層”效應(yīng)的關(guān)鍵，而文藝批評的充分介入，是引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文藝價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。

（一）自下而上的身份“正名”

網(wǎng)絡(luò)文藝在我國的發(fā)展歷程，是一次“自下而上”的滲透與蔓延，網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作模式完全區(qū)別于傳統(tǒng)文藝的“專業(yè)化”“職業(yè)化”“精英化”創(chuàng)作，而是從邊緣、個(gè)體、民間發(fā)端，源自千千萬萬“用戶”的自發(fā)創(chuàng)作?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)打破了文藝創(chuàng)作“職業(yè)”與“非職業(yè)”的壁壘，博伊斯宣告的“人人都是藝術(shù)家”[1]的時(shí)代在現(xiàn)代中國真正來臨，無論學(xué)生、白領(lǐng)、商人、公務(wù)員、自由職業(yè)者，可以不依托職業(yè)機(jī)構(gòu)，不受縛于專業(yè)模式，只要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，就能書寫文學(xué)作品、創(chuàng)作視頻作品、演奏網(wǎng)絡(luò)音樂、設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫，并將作品交付于受眾，通過點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)載率、口碑組成的“粉絲效應(yīng)”，衍生出新的文藝模式與文化產(chǎn)業(yè)。

近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝的在線創(chuàng)作和線下延伸已經(jīng)成為支撐中國文化產(chǎn)業(yè)的重要力量。南派三叔、天下霸唱、天蠶土豆、流瀲紫等耳熟能詳?shù)?“網(wǎng)絡(luò)大神”；《明朝那些事兒》《山海經(jīng)密碼》《盜墓筆記》《鬼吹燈》這些倍受追捧網(wǎng)絡(luò)小說；《致青春》《杜拉拉升職記》《甄嬛傳》《瑯琊榜》《羋月傳》這些改編自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱映影視；羅振宇、咪蒙這些“圈粉”無數(shù)的“網(wǎng)絡(luò)紅人”；《奇葩說》《你正常嗎》《曉說》這些廣為流傳的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作已經(jīng)獲得前所未有的受眾認(rèn)可，并正在掀起如日中天的市場浪潮。時(shí)至今日，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)端的中國網(wǎng)絡(luò)文藝的規(guī)模，已延伸到影視、綜藝、音樂、視頻、動(dòng)漫等各個(gè)領(lǐng)域。這場源于民間的文藝變革，從創(chuàng)作到傳播，從分享到互動(dòng)，都在深刻改變我國文藝的生態(tài)建構(gòu)與話語模式。

網(wǎng)絡(luò)文藝用近二十年的時(shí)間在民間完成了積累與普及，從最開始自發(fā)的、松散的、邊緣的創(chuàng)作，逐漸形成蔚為大觀的凝聚力，匯入中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的洪流，產(chǎn)生了超出文藝本身的美學(xué)精神與話語力量，影響著當(dāng)下中國的文化語境與大眾審美。2015年10月中共中央出臺(tái)的《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》明確指出“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”，網(wǎng)絡(luò)文藝的“身份正名”終于來臨，長期處于“體制外”的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者，已經(jīng)從邊緣躋身主流，進(jìn)入正統(tǒng)文藝的視野。網(wǎng)絡(luò)小說時(shí)下成為影視劇本的重要來源，中國作協(xié)正在吸納網(wǎng)絡(luò)作家成為會(huì)員，網(wǎng)絡(luò)作品開始獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”入場券?！罢敝蟮木W(wǎng)絡(luò)文藝，需要重新審視自身的定位，既堅(jiān)守大眾文藝的民間立場，保持旺盛的創(chuàng)造力和生命力，又克服網(wǎng)絡(luò)媒體泥沙俱下的自身弊病，引導(dǎo)正確的價(jià)值取向與和諧的文化認(rèn)同，建構(gòu)良性的文藝生態(tài)，讓網(wǎng)絡(luò)文藝承擔(dān)起弘揚(yáng)民族文化精神的職責(zé)。誠如有學(xué)者指出：“在‘人-媒-社會(huì)’相融合的第三媒介時(shí)代，我們應(yīng)該樹立一種新的道德觀，也就是媒介道德。這里所稱之媒介，是融合了多種媒介的泛媒介，是成為人的生存環(huán)境的媒介整體，是個(gè)人、媒介、社會(huì)逐漸統(tǒng)合之后的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)?！盵2]

（二）創(chuàng)作推薦平臺(tái)的搭建

優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文藝平臺(tái)的搭建，是聚集創(chuàng)作人才、形成“圈層”效應(yīng)的關(guān)鍵，網(wǎng)絡(luò)文藝的日益繁榮一直伴隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的逐步健全。以中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展為例，1994年互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國大陸，1995年就涌現(xiàn)出“榕樹下”“白鹿書院”等本土文學(xué)網(wǎng)站。從早期的“榕樹下”“天涯社區(qū)”，到以商業(yè)文學(xué)起家的 “紅袖添香網(wǎng)”，直至成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推手的“起點(diǎn)中文”和“創(chuàng)世中文”，還有“文青”基地“豆瓣網(wǎng)”，以及“晉江文學(xué)城”與“瀟湘書院”[3]，這些文學(xué)網(wǎng)站從無到有，建立起穩(wěn)定的作家培育機(jī)制，推出一批“白金作家”和“網(wǎng)絡(luò)大神”，也探索出網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的基本運(yùn)作模式。平臺(tái)搭建直接導(dǎo)向“圈層”的形成，“大神戰(zhàn)略”直接催生“粉絲效應(yīng)”，加之資本的注入，打通了文藝形式之間的界限。

在互聯(lián)網(wǎng)巨頭大舉推進(jìn)商業(yè)平臺(tái)運(yùn)作的同時(shí)，民間“微創(chuàng)作”平臺(tái)的建設(shè)也是重要一環(huán)，“微”生活是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的又一重大特征，微博、微信、微電影、微小說、微社區(qū)、微營銷、微旅行、微生活、微民……一系列“微”特征的文字體系、藝術(shù)形式和生活方式以不可阻擋之勢，潤物細(xì)無聲地介入當(dāng)下生活。微媒介普及之廣，囊括了幾乎所有階層，無論文化精英還是打工一族，在“微時(shí)代”都擁有表達(dá)和展示的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)文藝要持續(xù)發(fā)展，除了依賴職業(yè)藝術(shù)家和創(chuàng)作者，更少不了“民間”創(chuàng)作群體的參與，他們永遠(yuǎn)是網(wǎng)絡(luò)文藝的活水源頭。

在注重網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作平臺(tái)的搭建之外，行之有效的推薦系統(tǒng)的建設(shè)也亟待推進(jìn)，在總體數(shù)量爆炸式激增的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作中，如何避免同質(zhì)化，遴選出有品質(zhì)、有創(chuàng)意、有價(jià)值的作品，進(jìn)行推廣、扶持和傳播，是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮有序發(fā)展的另一重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前已有不少網(wǎng)絡(luò)文藝平臺(tái)推出如“打賞”“彈幕”“評論”等設(shè)置，但尚顯零散隨性，沒有形成規(guī)模效應(yīng)與集中效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)文藝逐漸進(jìn)入主流文藝創(chuàng)作，官方機(jī)構(gòu)和文化組織可以主動(dòng)牽頭，建立“網(wǎng)絡(luò)文藝評審專家?guī)臁?。科學(xué)的推薦系統(tǒng)，首先要有合理的推薦人員配置，這個(gè)專家?guī)炖锩婕纫兄髁魑乃嚧蠹液途W(wǎng)絡(luò)文藝大神，更要吸納相當(dāng)數(shù)量的“民間評委”，這些人可以從普通民眾中產(chǎn)生，主要針對中青年群體，以“志愿者”招募的形式，設(shè)立一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，涉及不同的年齡、職業(yè)、學(xué)歷，入庫的民間評委自身就是網(wǎng)絡(luò)文藝的欣賞者和愛好者，這個(gè)群體定期向系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫推舉一定數(shù)量的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，建成一個(gè)推陳出新的動(dòng)態(tài)民間推薦系統(tǒng)，讓優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文藝作品優(yōu)先得到重點(diǎn)推廣與扶持。

（三）文藝批評的充分“介入”

網(wǎng)絡(luò)空間的開放性給文藝發(fā)展提供了一個(gè)“去中心化”的平臺(tái)，這種多元模式?jīng)_擊著傳統(tǒng)文藝格局下主流文化的主導(dǎo)地位。在網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域，作品的數(shù)量和質(zhì)量往往不成正比。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝作品不乏優(yōu)秀作品，但也存在泛娛樂化、平面化和低俗化的傾向。這一方面有制度和管理層面的問題，另一方面是由于尚未建立起與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作相匹配的網(wǎng)絡(luò)文藝批評隊(duì)伍。創(chuàng)作與批評是互相促進(jìn)、互相激勵(lì)的，面對泥沙俱下、魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)狀，當(dāng)務(wù)之急是深度文藝批評的充分“介入”。

當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)文藝的批評之聲并不沉寂，甚至可以說呈現(xiàn)“眾聲喧嘩”之勢，無數(shù)署名或匿名的評論者，以微信公眾號、跟帖轉(zhuǎn)帖、拍磚吐槽的形式，加入網(wǎng)絡(luò)批評隊(duì)伍，但大都流于表面，傾向于情緒的宣泄和簡單的二元判斷，其中不乏過激的道德綁架和粗暴的人身攻擊。如美國著名媒體人比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾所言：“在一個(gè)沒有編輯把關(guān)、充滿傾向性報(bào)道的新聞界，誰的嗓門大，誰的聲音甜美，誰就可以獲勝，首先被犧牲的是真相?！盵4]眾多具有理性思維和人文關(guān)懷的“學(xué)院派”批評家和“傳統(tǒng)型”知識分子，尚不愿“放下身段”投身網(wǎng)絡(luò)文藝批評，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文藝批評長期滯后于網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的發(fā)展速度。對網(wǎng)絡(luò)批評人才和意見領(lǐng)袖的扶植和培育，是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作價(jià)值引導(dǎo)的重要方略。在培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作人才的同時(shí)，也需要鼓勵(lì)一些高級學(xué)者、知識分子、文藝評論人才，投入對網(wǎng)絡(luò)文藝的批評與研究中來，大力培育網(wǎng)上文藝批評團(tuán)隊(duì)，打造良性互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)。優(yōu)質(zhì)批評隊(duì)伍的參與、介入與引導(dǎo)，能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝的可持續(xù)發(fā)展，文藝評論家要積極主動(dòng)地適應(yīng)媒介的變化，同時(shí)堅(jiān)守獨(dú)立人格和文藝?yán)硐?，發(fā)出理性、客觀、兼美的批評之聲，讓網(wǎng)絡(luò)文藝與“時(shí)代良知”同步，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，傳遞文化正能量。

二、內(nèi)容生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)配套

中國網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展具有鮮明的本土特征，區(qū)別于西方的數(shù)碼實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，而是走向了以故事、敘述、?nèi)容為核心的類型創(chuàng)作，以及基于IP（Intellectual Property）資源的產(chǎn)業(yè)鏈延伸。“內(nèi)容”生產(chǎn)是網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)鏈條中的核心與源頭，產(chǎn)業(yè)配套是網(wǎng)絡(luò)文藝可持續(xù)發(fā)展的基點(diǎn)。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，保障原創(chuàng)活力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝作品的經(jīng)典化與專業(yè)化，同時(shí)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈配置，打通文學(xué)、影視、動(dòng)漫、音樂等形態(tài)之間的壁壘，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的跨界整合，充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)定位分析和C2B（Consumer to Business）內(nèi)容生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)用戶直接參與創(chuàng)作，拓展網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)一體的運(yùn)營格局。

（一）內(nèi)容生產(chǎn)

網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作本質(zhì)上是媒介與方式的變革，其“內(nèi)容為王”的底色并未改變，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者大多出身無名草根，身處市井深處，感知世道人情，體察民生哀樂，創(chuàng)作緊接時(shí)代地氣的文藝作品，從題材與手法上，為當(dāng)代中國文藝注入新鮮血液。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開創(chuàng)了玄幻、仙俠、穿越等題材模式；網(wǎng)絡(luò)綜藝拓展了脫口秀、時(shí)評、科普等新形式；網(wǎng)絡(luò)音樂滿足了農(nóng)民工、北漂族、普通人的音樂夢；網(wǎng)絡(luò)直播激發(fā)了民間段子手、網(wǎng)紅的創(chuàng)造力。

一是網(wǎng)絡(luò)文藝呈現(xiàn)實(shí)性的文化傳播效應(yīng)。這些來自網(wǎng)絡(luò)、源自民間的創(chuàng)作，經(jīng)過大浪淘沙的受眾選擇與民間投票，加之產(chǎn)業(yè)優(yōu)化與線下融合，呈現(xiàn)良性的文化傳播效應(yīng)。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，近年來很多優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，將中華傳統(tǒng)題材和中國古典美學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代重塑，如《明朝那些事兒》《山海經(jīng)密碼》《瑯琊榜》《將夜》等，這些融合中國歷史、古典哲學(xué)和中華美學(xué)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，既承接了傳統(tǒng)文化精神，又開創(chuàng)出嶄新的敘事與文脈。然而另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的門檻低、受限少、監(jiān)管松，創(chuàng)作內(nèi)容的雷同、抄襲、重復(fù)現(xiàn)象亦泛濫成災(zāi)，原創(chuàng)精神匱乏，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，網(wǎng)絡(luò)作品侵權(quán)案件屢見不鮮。原創(chuàng)的“內(nèi)容”是網(wǎng)絡(luò)文藝的核心競爭力，優(yōu)秀的原創(chuàng)作品在任何文藝生態(tài)圈層中都是上游源頭，對原創(chuàng)精神的敬畏與保護(hù)，既需要提升全民的媒介素養(yǎng)和自覺意識，也需要外在的政策引導(dǎo)和法律規(guī)約。

二是網(wǎng)絡(luò)文藝的經(jīng)典化、專業(yè)化之路有待深化。開放包容的創(chuàng)作環(huán)境，是保持網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作活力的重要因素，然而寬松的創(chuàng)作環(huán)境又會(huì)帶來發(fā)展速度與內(nèi)容質(zhì)量的失衡現(xiàn)象。以2016年爆炸式增長的“網(wǎng)絡(luò)直播”為例，幾乎是在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，全國數(shù)百家APP平臺(tái)投入運(yùn)營，幾億用戶注冊，上百億市場規(guī)模成型，眾多民間主播成為新晉網(wǎng)紅。這種形態(tài)直接挑戰(zhàn)了原來以名人、明星占主導(dǎo)的媒介傳播平臺(tái)，讓民間“素人”有機(jī)會(huì)走向前臺(tái)，然而與此同時(shí)，“輕度色情”與“重度審丑”的視覺異化現(xiàn)象也裹挾而至，部分網(wǎng)絡(luò)視頻直播節(jié)目因過于低俗遭遇下架整治的事件頻繁重現(xiàn)。

三是網(wǎng)絡(luò)作品的“經(jīng)典化”不能套用傳統(tǒng)的經(jīng)典文藝評價(jià)模式。我國的網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展模式完全區(qū)別于西方的數(shù)字化實(shí)驗(yàn)之路。我國網(wǎng)絡(luò)文藝承接“故事”與“敘述”的傳統(tǒng)，又走向了“超文本”的類型開拓與商業(yè)延伸，網(wǎng)絡(luò)文藝的分類標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，須建立起一套全新的機(jī)制與體系。在這個(gè)更新?lián)Q代的臨界點(diǎn)上，我們需要在制度、體系、倫理、導(dǎo)向等各個(gè)方面，做好充分的準(zhǔn)備，為內(nèi)容生產(chǎn)提供良性的文化生態(tài)環(huán)境。

（二）產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化

文化產(chǎn)業(yè)鏈的成熟與優(yōu)化，也是網(wǎng)絡(luò)文藝良性生態(tài)建構(gòu)的重要推動(dòng)因素。網(wǎng)絡(luò)文藝蓬勃發(fā)展的背后需要一個(gè)順暢運(yùn)作的文化產(chǎn)業(yè)鏈，這是網(wǎng)絡(luò)文藝區(qū)別于傳統(tǒng)文藝的基點(diǎn)。需要擺脫單一的文藝形態(tài)，基于IP技術(shù)研發(fā)和粉絲經(jīng)濟(jì)的支撐，創(chuàng)造內(nèi)容創(chuàng)意的關(guān)聯(lián)式延伸形態(tài)，打通文藝各類型之間的產(chǎn)業(yè)鏈接，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫進(jìn)行產(chǎn)業(yè)整合，形成整體的、系統(tǒng)的、活態(tài)的產(chǎn)業(yè)鏈條和產(chǎn)業(yè)集群。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一方面需要文藝資源，另一方面需要產(chǎn)業(yè)布局，要想在網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮上有所建樹，要在根本上加強(qiáng)對文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，健全和完善文化產(chǎn)業(yè)鏈。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通常是網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)業(yè)鏈的上游，一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品推出之后，就會(huì)有出版、發(fā)售、推送、影視改編等一系列的衍生跟進(jìn)，小說可以改編成影視，影視可以衍生出游戲，游戲又可以為小說提供更多的情節(jié)……在泛娛樂時(shí)代的背景下，以往各自獨(dú)立的文化創(chuàng)意類型，開始融會(huì)貫通，其交互點(diǎn)就集中在IP之上。網(wǎng)上網(wǎng)下交互運(yùn)作，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的開放延展，是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作效益最大化的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編影視劇的潮流，自2010年《杜拉拉升職記》拉開帷幕，于2011年陡然升溫，一年中《步步驚心》《裸婚時(shí)代》《甄嬛傳》《失戀33天》等一大批網(wǎng)絡(luò)小說被改編成影視劇，2012年到2013年網(wǎng)絡(luò)小說收購數(shù)量直線上升，到2014年這股搶購風(fēng)潮開始白熱化，直至2015—2016年，整個(gè)國內(nèi)影視界幾乎言必稱 “IP”，《羋月傳》《瑯琊榜》《花千骨》《何以笙簫默》《鬼吹燈》《盜墓筆記》等熱播，網(wǎng)絡(luò)小說改編的國劇雄霸熒屏。

國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)已嗅到網(wǎng)絡(luò)文藝龐大的市場潛力，都已紛紛投入網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化設(shè)計(jì)。百度利用全平臺(tái)資源建立包括動(dòng)漫、影視、音樂在內(nèi)的完整的產(chǎn)業(yè)鏈條；阿里文學(xué)從數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)、文學(xué)傳播、版權(quán)衍生等多角度建立網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的開放生態(tài)；愛奇藝正式啟動(dòng)文學(xué)業(yè)務(wù)，以原創(chuàng)文學(xué)IP作為產(chǎn)業(yè)鏈最上游，實(shí)現(xiàn)從視頻網(wǎng)站向泛娛樂化門戶的衍變；騰訊打通游戲、動(dòng)漫、文學(xué)、影視的“泛娛樂生態(tài)”和“移動(dòng)生態(tài)”。在這場文化產(chǎn)業(yè)跨界融合的變局之中，優(yōu)質(zhì)IP正逐漸成為整個(gè)行業(yè)的稀缺資源。龐大的市場和巨量的用戶，都在期待未來的網(wǎng)絡(luò)文藝圍繞“精品”與“原創(chuàng)”，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，創(chuàng)造規(guī)范有序的市場格局，營造安全的版權(quán)運(yùn)營環(huán)境，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)的良性循環(huán)。

（三）“大數(shù)據(jù)”定位與C2B模式

“大數(shù)據(jù)”是滲透當(dāng)今世界各個(gè)領(lǐng)域的新理念，世界已經(jīng)變成了一個(gè)數(shù)字化的世界，我們要理解我們的生活方式，要思考數(shù)據(jù)搜集的方法和機(jī)制，并對搜集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，指導(dǎo)我們的決策。想要培植聚焦受眾關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”進(jìn)行題材、風(fēng)格、制作的精準(zhǔn)定位，是一種行之有效的運(yùn)作方式。網(wǎng)絡(luò)文藝區(qū)別于傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作的另一特點(diǎn)，即是強(qiáng)大的用戶參與，以及隨之而來的創(chuàng)作過程的 “可逆”?！按髷?shù)據(jù)”分析已滲透到全球的文藝創(chuàng)作之中，2013年爆紅全球的美劇《紙牌屋》便是典型案例，這部投資巨大的美劇制作，依賴于“巫術(shù)”一般的“大數(shù)據(jù)”營銷。《紙牌屋》的誕生是從3000萬付費(fèi)用戶的數(shù)據(jù)中總結(jié)收視習(xí)慣，并根據(jù)對用戶喜好的精準(zhǔn)分析進(jìn)行創(chuàng)作。這個(gè)數(shù)據(jù)庫包含了3000萬用戶的收視選擇、400萬條評論、300萬次主題搜索，拍什么、誰來拍、誰來演、怎么播，都由數(shù)千萬觀眾的客觀喜好統(tǒng)計(jì)決定。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文藝作品的內(nèi)容生產(chǎn)已經(jīng)從傳統(tǒng)的B2B(Business-to-Business)模式，發(fā)展為C2B模式，即由用戶需求決定生產(chǎn)，網(wǎng)絡(luò)文藝的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營，勢必要運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析手段，提取用戶的聚焦點(diǎn)，制作符合網(wǎng)絡(luò)用戶喜好的文藝內(nèi)容，并讓網(wǎng)絡(luò)用戶參與討論情節(jié)（劇情）走向、直接介入創(chuàng)作，從而加強(qiáng)用戶和內(nèi)容的互動(dòng)，打開內(nèi)容的創(chuàng)意空間、提升內(nèi)容的生產(chǎn)效率。這種創(chuàng)作模式目前已有試水，如2015年國內(nèi)年度熱播大劇《瑯琊榜》，在電視臺(tái)播放完結(jié)后，又在愛奇藝網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)持續(xù)受捧，愛奇藝推出“彩蛋結(jié)局”，用戶可以通過劇情選擇原版官方結(jié)局和未播出結(jié)局。在新媒體時(shí)代，“大數(shù)據(jù)”指導(dǎo)內(nèi)容生產(chǎn)，用戶直接參與創(chuàng)作，網(wǎng)上網(wǎng)下一體化運(yùn)營，是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作與運(yùn)營的大勢所趨。

三、機(jī)制推動(dòng)與體系建構(gòu)

中國網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)始發(fā)，延伸到影視、音樂、綜藝、直播、動(dòng)漫等形式，已經(jīng)占據(jù)國人文藝生活的重要板塊，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文藝IP開發(fā)勢不可擋，在中心城市正成為新興的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。在這個(gè)過程中，政府層面的扶持和體制層面的推進(jìn)至關(guān)重要，目前國內(nèi)幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)文藝中心城市，都有值得推廣或改善的模式與經(jīng)驗(yàn)。體制的推進(jìn)，需要全局意識，同時(shí)兼顧因地制宜，讓網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮與區(qū)域文化生活水乳交融?，F(xiàn)以上海、杭州、深圳、廣州四城市為例，從機(jī)制與體系層面，進(jìn)行城市網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的模式分析。

（一）上海模式：“海派”沿承，資本機(jī)制

上海在網(wǎng)絡(luò)文藝的建設(shè)發(fā)展方面，從源頭到發(fā)展都穩(wěn)扎穩(wěn)打，無論是網(wǎng)絡(luò)文青最早的聚集地“榕樹下”，到風(fēng)生水起的“盛大”集團(tuán)收購“起點(diǎn)中文”，還是伴隨一代人成長的早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“大神”（安妮寶貝、韓寒、郭敬明等），或是全國最早的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)組織，可以說在網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的各個(gè)階段，“魔都”上海都走在前列。2016年3月國家新聞出版廣電總局首次推介21部優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品，上海有4部入選。此外，上海的網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)視頻，無論產(chǎn)量還是產(chǎn)值都居于全國領(lǐng)先地位。

上海網(wǎng)絡(luò)文藝的根本特色之一，在于 “海派”風(fēng)骨的沿承，這條脈絡(luò)從紙媒時(shí)代一直延續(xù)至今，從張愛玲到王安憶，從《子夜》到《繁花》，從韓寒到郭敬明，一直緊抓上海的歷史溫度和城市氣質(zhì)，即使北京在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和人才聚集上有絕對優(yōu)勢，上海還是能以獨(dú)特的 “海派”情懷，與北京上演當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文藝的“雙城記”。

上海網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮的另一根本原因，在于體制與資本層面對網(wǎng)絡(luò)文藝的扶持力度，上海文化發(fā)展基金會(huì)2016年4月出臺(tái)新舉措，試行對網(wǎng)絡(luò)文藝和文藝作品對外翻譯推介項(xiàng)目實(shí)施資助，其中包括對網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作的體現(xiàn)主流文化價(jià)值的作品給予集結(jié)出版和評價(jià)推介的資助；扶持相關(guān)協(xié)會(huì)和網(wǎng)站為網(wǎng)絡(luò)作家組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)以及作品評論活動(dòng)；新設(shè)對“網(wǎng)絡(luò)劇”劇本創(chuàng)作的資助等。2015年初，由“騰訊文學(xué)”與“盛大文學(xué)”合并的“閱文集團(tuán)”，在上海正式掛牌，現(xiàn)在已擁有8家原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站，6個(gè)出版品牌，400余萬名作者，1000萬海量網(wǎng)絡(luò)小說，2.9億注冊用戶，占全國市場份額的90%?？梢哉f，從內(nèi)在風(fēng)格到外在機(jī)制，從文脈傳承到資本機(jī)制，上海一直都走在全國網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)建構(gòu)的前列。

（二）杭州模式：吸納人才，網(wǎng)文之都

杭州一直以來是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重鎮(zhèn)，有一大批頂尖的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在此創(chuàng)作。自2007年以來，南派三叔的《盜墓筆記》系列總銷量近2000萬冊；天蠶土豆的《斗破蒼穹》，已出版至27部完結(jié)篇，總點(diǎn)擊量超過20億；流瀲紫《后宮·甄嬛傳》紙質(zhì)出版和電視改編雙豐收。此外，曹三公子、燕壘生、陸琪、天蠶土豆、烽火戲諸侯等均是聞名全國的“大神”級寫手。近年來杭州網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展方向很明確——建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之都”，為此，杭州從官方到民間都大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的建設(shè)。

在創(chuàng)作平臺(tái)的搭建方面，杭州動(dòng)手早、力度大。早在2007年，杭州就成立了全國第一個(gè)類型文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)，真正形成了“杭州網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)作家群”。2015年，杭州網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)成立，杭州又成為首個(gè)成立“網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)”的省會(huì)城市。接下來三年，杭州網(wǎng)絡(luò)作協(xié)準(zhǔn)備推出一批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)秀成果，開辟若干網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和研究陣地，其中包括組建杭州網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，開展作家培訓(xùn)，重啟“西湖·類型文學(xué)雙年獎(jiǎng)”，創(chuàng)建杭州網(wǎng)絡(luò)作家節(jié)等措施，建設(shè)杭州成為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“創(chuàng)造之都”。

浙江省本身就是網(wǎng)絡(luò)寫手聚居的地方，其中相當(dāng)一部分就生活在杭州，不僅如此，杭州為了引入一些“大神”級寫手，政府可以開出上百萬元的人才引進(jìn)費(fèi)用。更為有力的是，杭州把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)鏈緊緊攥在手里，在網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)業(yè)延伸方面尤其下功夫，浙江網(wǎng)絡(luò)作家代表人物的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化價(jià)值居全國第二，僅次于北京。如南派三叔的《盜墓筆記》，不僅改編的漫畫受讀者追捧，2014年同名話劇《盜墓筆記》登臺(tái)后，更是以300萬成本贏得了3000萬票房。流瀲紫的《后宮·甄嬛傳》影視版權(quán)總價(jià)超7000萬，并且在2015年成功輸出美國。杭州對于網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作人才的聚集與吸納，以及對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在影視、動(dòng)漫、游戲以及衍生品市場的推廣，都是值得推廣和借鑒的。

（三）深圳模式：政府扶持，后起之秀

深圳的網(wǎng)絡(luò)文藝建設(shè)是一種另辟蹊徑的模式，如同落戶于此的“騰訊”的企業(yè)氣質(zhì)，以“初生牛犢不怕虎”的勁頭和“后起之秀”的創(chuàng)新意識闖出一片新天地。深圳這個(gè)城市本身有文化歷史沉淀上的短板，但有青年人才聚集和思想創(chuàng)意新銳的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作上能有出其不意的想象力和創(chuàng)造力。以2015年的網(wǎng)絡(luò)微電影《深圳！深圳！》為例，這部微電影根據(jù)發(fā)生在深圳的真人真事改編，講述幾名外來年輕 “創(chuàng)客”的故事，融合愛情、友情、勵(lì)志等元素，32名演員零片酬公益出演，1000名眾籌人聯(lián)合出品。從作品基調(diào)定位到電影與受眾捆綁模式，從城市形象推廣到城市精神傳遞，從網(wǎng)絡(luò)“眾籌”模式到“創(chuàng)客”題材設(shè)計(jì)，《深圳！深圳！》都是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文藝作品籌建、創(chuàng)作和推廣的成功案例。2016年，這部屬于深圳的“微電影”又將趁熱打鐵拍成“大電影”，完成更高層次的產(chǎn)業(yè)拓展與延伸。

值得注意的是，深圳市政府對城市網(wǎng)絡(luò)文藝的推進(jìn)頗為重視，在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)平臺(tái)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)組織上狠下功夫，充分激發(fā)民間網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)造力和網(wǎng)絡(luò)文化的整體建設(shè)，至2016年深圳已成功舉辦10屆“網(wǎng)絡(luò)文化獎(jiǎng)”評比，其獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置涉及政務(wù)、公益、服務(wù)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、社區(qū)、時(shí)評、商業(yè)等各個(gè)層面，對健全網(wǎng)絡(luò)傳播機(jī)制，完善民間互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)，尤其是對網(wǎng)絡(luò)媒介的價(jià)值引導(dǎo)，都能產(chǎn)生積極有效的作用，這在客觀上為網(wǎng)絡(luò)文藝的繁榮發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的土壤和健康的環(huán)境。

（四）廣州經(jīng)驗(yàn)：先行一步，后勁不足

廣州網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展與毗鄰的深圳可成對照。廣州在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面，具有開拓性的貢獻(xiàn)，從PC時(shí)代就一路領(lǐng)跑全國，曾是當(dāng)之無愧的“移動(dòng)應(yīng)用之城”，大量移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品都是在廣州誕生而后向全國推廣的，微信總部一直深藏在廣州市井深處。廣州作為華南經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)，外來人才多，文化包容性強(qiáng)，一直是國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文藝的先鋒軍，很多知名網(wǎng)絡(luò)作家、網(wǎng)絡(luò)寫手、網(wǎng)絡(luò)紅人一開始都是在廣州成長起來的。2010年“起點(diǎn)中文網(wǎng)”公布的“尋找中國100座文學(xué)之城”榜單，廣州位列上海、北京之后，居于全國第三的位置。廣州網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作基礎(chǔ)優(yōu)勢明顯，起點(diǎn)頗高。廣州擁有一批“大神”級的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者，如當(dāng)年明月、阿普、打眼等，題材內(nèi)容涵蓋歷史、玄幻、仙俠、穿越、言情、都市、懸疑、軍事等當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流類型。廣州網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展在起點(diǎn)上有“先行一步”的優(yōu)勢，持續(xù)發(fā)展卻遭遇“后勁不足”的瓶頸，廣州孕育了不少知名的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者，卻常陷入“為他人做嫁衣裳”的尷尬。旗手級網(wǎng)絡(luò)作家“當(dāng)年明月”最終離開廣州去了北京；阿普回到老家揭陽遠(yuǎn)避喧囂；《鬼吹燈》作者“天下霸唱”也曾在廣州工作，最終未在廣州扎根。很多發(fā)端于廣州的網(wǎng)絡(luò)寫手在嶄露頭角之后“北上”發(fā)展，這其中重要的原因在于廣州一直沒有形成網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的“圈層”，在產(chǎn)業(yè)鏈延伸配套上功夫不足。時(shí)至今日，如何在互聯(lián)網(wǎng)傳播的大時(shí)代里打造一支網(wǎng)絡(luò)文藝“穗軍”，需要從政府到民間，從市場到平臺(tái)，審視自身，參照經(jīng)驗(yàn)，整體考察。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文藝在中國走過近二十年的發(fā)展之路，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)端，延伸到影視、動(dòng)漫、直播、音樂等多種形式，并以驚人的發(fā)展速度和全新的傳播模式，重置了我國文藝的發(fā)展版圖，也深刻影響著當(dāng)代我國社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)與文化生活。時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)文藝已成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱力量，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的產(chǎn)業(yè)鏈延伸，打通了文藝形式之間的壁壘，拉動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)整合并進(jìn)的引擎。在這一輪媒介更新?lián)Q代的過程中，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝應(yīng)有整體觀念和全局意識，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文藝的良性生態(tài)，培育創(chuàng)作人才，強(qiáng)化批評隊(duì)伍，建立推薦體系，堅(jiān)持內(nèi)容為王，搭建優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)配套，健全政策保障，注重價(jià)值引導(dǎo)，推動(dòng)體系建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮的最終形態(tài)，是網(wǎng)上網(wǎng)下貫通一體，將新媒體革命帶來的新理念、新模式、新方法，引渡到當(dāng)代中國文藝的洪流之中，在轉(zhuǎn)型融合中開拓中國文藝的全新格局。

[1]馬永建：《后現(xiàn)代主義藝術(shù)20講》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2006年,第140頁

[2]覃川等：《媒介素養(yǎng)與媒介德育創(chuàng)新》，清華大學(xué)出版社，2014年，第24頁

[3]浙江省作家協(xié)會(huì)浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)編：《華語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究》，浙江文藝出版社，2015年,第75頁

[4]（美）比爾·科瓦奇 湯姆·羅森斯蒂爾著：《真相——信息超載時(shí)代如何知道該相信什么》，陸佳怡 孫志剛譯，中國人民大學(xué)出版社，2014年，第8頁

（責(zé)任編輯：張曉月）

On the Cultivation of a Virtuous Ecological Environment for Internet Literature and Art

Chen Kewei

Internet literature and art in its booming stage enters a golden time in modern China and is remodeling the contents of Chinese literature and art.The creation of Internet literature and art,from its forms to its dissemination,all presents the new features of new media time.The foundation that promotes its prosperous development is to create a healthy ecological environment for it.All the elements constituting internet literature and art should be taken as a whole and be linked with one another,from talent cultivation to circles,governmental policies to platforms,contents to industries,creation to criticism.This article mainly explores and analyses the cultivation of virtuous ecology for internet literature and art from multiple dimensions including talent cultivation,platform construction,content output,associated industries and system construction.

internet literature and art,art ecology,virtuous construction,optimization of industrial chain

廣東工業(yè)大學(xué)通識教育中心 廣東廣州 510006

2015年廣州市委宣傳部委托課題“于促進(jìn)廣州網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮的對策研究”；2016年度國家社科基金青年項(xiàng)目“國族與城籍：‘后九七’香港電影‘身份’研究”（批準(zhǔn)號：16CC148）；2015年度廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“‘后九七’香港電影文化身份認(rèn)同研究（1997-2017）”（批準(zhǔn)號：GD15YYS01）；廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國文學(xué)文化研究中心創(chuàng)新研究項(xiàng)目“國族與城籍：回歸后香港電影中的多重身份研究”（批準(zhǔn)號：15QNCX08）。